Yoyes page i7, note S
Et ne recherche point, pour honorer sa vie, De plus illustre mort ni plus digne d'envie Que de mourir au lit où ses pères sont morts.
II contemple, du port, les insolentes rages
Des vents de la faveur, auteurs de nos orages,
Allumer des mutins les desseins factieux ;
Et voit en un clin d'œil, par un contraire échange.
L'un déchiré du peuple au milieu de la fange,
Kt l'autre à même temps * élevé dans les cieux.
S'il ne possède point ces maisons magnifiques,
Ces tours, ces chapiteaux, ces superbes portiques
Où la magnificence étale ses attraits.
Il jouit des heautés qu'ont les saisons nouvelles ;
11 voit de la verdure et des fleurs naturelles
Qu'en ces riches lambris l'on ne voit qu'en portraits ••
Crois-moi, retirons-nous hors de la multitude, Et vivons désormais loin de la servitude De ces palais dorés où tout le monde accourt : Sous un chêne élevé les arbrisseaux s'ennuient, Et devant le soleil tous les astres s'enfuient De peur d'être obligés de lui faire la cour.
Après qu'on a suivi ^ sans aucune assurance Cette vaine faveur qui nous paît d'espérance, L'envie en un moment tous nos desseins détruit ; Ce n'est qu'une fumée, il n'est rien de si frêle ; Sa plus belle moisson est sujette à la grêle. Et souvent elle n'a que des fleurs pour du fruit.
Agréables déserts, séjour de l'innocence, Où, loin des vanités de la magnificence. Commence mon repos et finit mon tourment, Vallons, fleuves, rochers, plaisante* solitude,
1. Descartes le dit encore pour : au même temps, en même temps.
2. Pour le mouvement de cette période, cf. Lucbècb, II, t4, sqq.; Virgile, Géorg.f II, 460, sqq.; Dbsportbs, BergerieSy ire pièce. (Voyes notr« Recueil pour les classes d'humanités.| — jLam&r/j, i* Revêtement de menuiserie, de marbre, etc., sur les murs d une salle ; 2o menuiserie ou maçonnerie d*un plafond ; 3o par extension, la décoration d'une maison riche. Lambris dorés. Riches lambris. (La Fomtainb, XI, 4). Au fig. les célestes lambris (le ciel), lambris de verdure.
3. Latinisme f suivre signitie ici poursuivre, s'attacher à...
4. Plaisant a ici son sens étymologique, comme dans «la très plaisante histoire » de Bayart par le Lotal Sbbvitsub ; dans les vers de Mabob
RAGAN 141
Si TOUS fûtes témoins de mon inquiétude, Soyez-le désormais de mon contentement ^ 1
IKM HKCIEMEItT À BALZAC *
ODB
En vain dans le marbre et le jaspe • Les pois pensent s'éterniser ; En vain ils en font épuiser L'une et l'autre rive d'Hydaspe* ;
Stuabt, « Adieu , plaisant pays de France » ; dans Molière, Se» dê8 f emmes jll, 6:
Ceit une chose, hëlas ! li plaisante et si douce.
— Cf. La Fontaine, XI, 4 :
Solitade, où Je trouve une douceur secrète, ete.
1. An sentiment profond de la campagne et de la solitude qui remplit ces stances d^une harmonie pleine, calme et douce, s^aioute, dans les vers suivants^ détachés d*une idylle, une nuance de mélancolie rêveuse qui rappelle Virgile, comme d'ailleurs quelques imitations directes, faciles à reoonnaitre :
« Plaisant séjour des âmes affligées.
Vieilles forêts de trois siècles âgées.
Qui recelez la nuit, le silence et l'effroi, Depuis qu'en ces déserts les amoureux sans orainte
Viennent faire leur plainte.
En a-t-on vu quelqu'un plus malheureux que molt
« Soit que le jour, dissipant les étoiles.
Force la nuit â retirer ses voiles.
Et peigne l'Orient de diverses couleurs. Ou que l'ombre du soir du faîte des montagnes
Tombe dans les campagnes, L^on ne me voit jamais que plaindre mes malheurs. «
Ainsi Daphnis. rempli d'inquiétude, Contoit sa peine en cette solitude....
Ode, 1. 1, p. 1C4.)
Cf. Virgile, G., IV, 468 :
Et caligantem nigrâ formidine Ittoom.
Eglog. I, 83 :
Majoresque cadunt altis de montibus umbrsa.
(Et La Fontaine, Phiîémon et Baucis^ infrà,) IB.,II,3:
Taatum inter densas, umbrosa racumina, fagos Assidue veniehat : ibi haec incondita solus Montibus et silvis studio jactabat inani.
I. n remercie Balzac de lui avoir assuré l'immortalité en lui donnant une place dans ses écrits. C*est à mes vers que tu devras rimmortalité, avait dit Horace à Censorinus son ami (Od., IV, 8) :
Dignum laude virum Musa vetat mori.
Mais la Muse de Bahsac est celle de l'éloquence dans la prose.
3. Pierre dure et opaque, de la nature de Tagate. (Etym. (avict;). Cf. tnfrà VARIA VARIORUM) un sonnet de Maynard.
4. Rivière que reçoit un des affluents de Tlndus, TH's^t^^A^.
142 GLÂSSIOUES FRANÇAIS
En vain leur pouvoir nompareiL
Elève jusques au soleil
Leur ambitieuse folie :
Tous ces superbes bâtimens
Ne sont qu'autant de monumens*
Où leur gloire est ensevelie.
Ces héros jadis vénérables Par les âges nous sont ravis ; Les Dieux mêmes qu'ils ont servis N'ont plus de nom que dans nos fables. Ni leurs temples ni leurs autels N'étoient point honneurs immortels ; Le temps a brisé leur images.
Quoi qu'espère la vanité.
Il n'est point d'autre éternité Que de vivre dans tes ouvrages .
PARAPHRASE DU PSAUME XiXXX* XiOs Japes préTaricateurs *
Vous de qui l'intérêt est le principal soin, Sénat * où le bon droit croit trouver son refuge,