IX.98S

IIoRACB à tous les obligés de la Muse :

Musa vetatmorL

Comme Marot, Ovide défie la foudre, le temps, le feu, la flamme {Met., fin), et IIoRACB, le tout, et U Mort {Liuitinam, Od.^ III, 30).

5. Inversion : Ne porte pas envie aux biens des méchants (maligni).

6. Perdre réquilibre (Etym. : tra, bue, torse dans l'ancien français) et tomber. Amyot, Prf?o;»/d., 53 : Faire tresbucher le tyran en totale ruine. LaHovu: Erreurs qui font tresbucher en de manifestes ruines.

7.' Sic : En uno petite partie d'heure, comme on dit : peu de temps, em

Remetz en Dieu et toy et ton affaire * ; En luy te fie, et il accomplira Ce que lu veux accomplir et parfaire : Ta preud'hommie ^ en veuë il produira Comme le iour, si que^ ta. vie bonne, Comme un midi, par tout resplandira.

Laisse Dieu faire, atten le ♦, et ne te donne Soucy aucun, regret, ne desplaisir, Du prospérant qui à fraude s'adonne.

Si dueil en as, vueille* t'en dessaisir; Et de te ioindre à eux n'aye courage * Pour faire mal et suiure leur désir.

Car il cherra ' sur les malins orage :

Mais ceux qui D jeu attendront constamment*

Posséderont la terre en héritage ;

Le faux faudra si tost, et tellement,

Que quand sa place iras cercher et querre'

N*y trouveras la trace seulement...

Dieu tous les pas du vertueux adresse *°, Et au chemin qu'il veut suiure et tenir Donne faneur, et l'unit et le dresse ".

nn rien de temps ; peu de chose. — âmtot, Lysand.^ 20 : Ilx enrent traversé en peu d*heure; P. J^mi/e, 45: En un moment d*heure... — En peu d'hetires signifierait : en un petit nombre d'heures.— N. B. Le S» vers rime avec le l«r et le 3* de la strophe suivante, comme on le verra dans les trois strophes cqnsécutives qui viennent après celle-ci.

i . Les deux vers suivants expliquent le sens de ce substantif : ce que tu veux mener à bonne fin (par/aire),

2. Prud'homme^ homme probe et sage,xaXe«âY"'6o;. Etym. : prohùsi ou prudens^ d'où viennent aussi preuœ et prude, Prud'homie (sic) est employé encore par MoLièRB et Mm* de Sévignb. — Ont vie.Ui dans leur ancienne acception. Il ne reste plus que Oonseil de prud'hommes^ miparti de patrons et d'ouvriers, jugeant les différends entre les patrons et les ouvriers.