LA FLEUR

Oserois-je vous prier...

LE COMTE

Il me parle, je crois I Holà, qu'il se retire, Qu'on lui donne congé *.

PASQUIN, à la Fleur.

Je te l'avois |)rédit.

Va-t-en, je tâcherai de lui calmer l'esprit,

(Destouches, Le Glorieux, acte I®**, se. 8, 9, JO.)

1. Il était de lui-même prêt à le demander (I, 3), « succombant & U mélancolie », de ne pouvoir parler. « Tenez, ayait-il dit à Pasquin,

• Ttnti, J*iiinitrois mieux deax mots que d«ui pistoles. »

3S8 ' GLAgBigUfiS FRANÇAIS

AlfQOXSSES DXfPÛÊItt DRAMATIQXSB 1

Monologue de Damis,

Je ne me connois plus aux transports qui m'agitent En tous lieux, sans dessein, mes pas se précipitent* Le noir pressentiment, le repentir, l'effroi, Les présages fâcheux TOlent autour de moi. Je ne suis plus le même, enûn, depuis deux heures. Ma pièce, auparavant, me semhloit des meilleures | Maintenant je n'y vois (Jue d'horribles défauts, Du foible, du clinquant ^j de robsoui" et du faux. De là, plus d'une image annonçant l'infamie ^ : La critique éveillée, une loge endormie, Le reste de fatigue et d'ennui harassé, Le souffleur étourdi, l'acteur embari'assé. Le théâtre distrait, le parterre en balance, Tantôt bruyant, tantôt dans un profond silence; Mille autres visions, qui toutes dans mon cœur Fout naître également le trouble et la terreur.

{Regardant à sa montré).

Voici l'heure fatale où l'arrêt se prononce. Je sèche : je me meUrs ..., Quel métier!... J'y renonce. Quelque flatteur que soit l'honneur que je poursuis, Est-ce un équivalent à l'angôîsse où je suis? Il n'est force, courage, ardeur qui n'y succombe. Car, enfin, c'en est fait.., je péris si je tombe*. Où me cacher ? où fuir ? et par où désarmer L'honnête oncle qui vient pour me faire enfermer? Quelle égide ^ opposer aux traits de la satire?

1. La scène se passe à la campagne, chez M. Prancaleu, riclie bôaïf^

f^eoiSf enthousiaste de poésie et ae théâtre, qui fait jouer la oomôdie cbéa ui. Damis, son hôte, jeune poète passionné pour son art, attend du suoces d'une tragédie que l*on va jouer à Paris la gloire, la main de Lucile, fille du Francaleu, et la paix, avec un oncle, grondeur et ennemi juré de la poésie, qui sollicite un ordre pour le faire enfermer.

2. Clinqu'ini (du hollandais klinken, résonner), au propre làmèlIè brfU lante d'or, d'argent, etc., qui entre dans certaines parures; au fig., en littérature, choses brillantes, mais de mauvais goût. Boileau {Sal, IX) oppose U « clinquant du Tasse » à 1' « or» de Virgilo.

3. Vers obscur et contourné. Damis veut dire q^u'il se représente tout (rénumération suit dans les verë suivants) ce qui lui annonce un écfaec déshonorant.

4. On appelle « chute » Tinsuccés d'une pièce de théâtre. 6b\umabchai8, Barbifr de Séville^ I, 2 : Ah ! la cabale ! monsieur l'auteur tombé,

5. Egide (al^lç» de ai$, «Iyoç. chèvre), bouclier recouvert de la peau de la chèvre Amalthée, nourrice de Jupiter enfant, que le dieu donna à Fallas; au fijg., sauvegarde, protection. Bouclier se prend aussi dans ce sent

VARIA VARIORVM 350

Comment paroUre aux yeux de celle à qui j'aspire ? De quel front, à quel titre o*efois-je m'offrir, Moi, misérable auteur qu'on viendroit de flétrir?... (U se promène à grands pas comme un homme extrêmement

agité.) Mais mon incertitude est mon nlus grand supplice. Je supporterai tout, pourvu qu elle finisse. Chaque instant qui s écoule, empoisonnant son cours. Abrège au moins d*un an le nombre de mes Jours.

(PiRON, La Métromanie i, V, I.)

< CJEU EN ARRANT OLORX Att bJBt * a

Oui, c'est un Dieu caché que le Dieu qu'il faut croire. Mais, tout caché qu'il est, pour révéler sa gloire, Quels témoins éclatans devant moi rassemblés I Répondez, cieux et mers j et vous, terre, parlez » î Quel bras peut vous suspendre, innombrables étoiles? Nuit brillante, dis-nous qui t'a donné tes voiled l 0 cieux, que de grandeur, et quelle majesté I J*y reconnois un maître à qui rien n a coûté» £t qui dans vos déserts a semé la lumière. Ainsi que dans nos champs il sème la poussière ^. Toi qu'annonce l'aurore, admirable flambeau, Astre toujours le même, astre toujours nouveau. Par quel ordre, ô soleil, viens-tu du sein de Fonde Nous rendre les rayons de ta clarté féconde ? Tous les jours je t'attends, tu reviens tous les jours : Est-ce moi qui t'appelle et qui règle ton cours ?

(Louis Racine, La Religion^ chant W.)

1. Mot forgé par Piron comme titre de sa comédie M738) ; employé dtf« puis, comme substantif commun par Voltaire. "Etym.: métré, deixixpov, et

u«vi«, folie, de |Jialyo{i.ai.

s. Ce sont les mots qui commencent le psaume XYlIIe^ paraphrasé par J.-B. Rousseau (Od., I, 2). Voyez-en, p. t81, plusieurs strophes.

3. L*ampleur harmonieuse des vers suivants relève heureusement ce oue celui-ci a de raide et de banal. ^

4. Cf. Lamartinb, L'infini dan» les deux {Harmonies poétiques et re^ ligieuies, II, 4), et Les Etoiles {Nouvelles Médiiations, VIII), où je lis:

Alors ces elobes d'or, ces îles de lumière. Que cherrbe rar*n»*inct la rê- eose paanièr",

Jaillissent par milliers de l'ombre oui s'enfait, Comme une poudré d'or sur les pas ae la iiûl\.

SPIRITUALITÉ lET ISCMORTALITÉ DE L'JLlIB

Je pense. La pensée, éclatante lumière, Ne peut sortir du sein de l'épaisse matière. J'entrevois ma grandeur. Ce corps lourd et grossier N'est donc pas tout mon bien, n'est pas moi tout entier. Quand je pense, chargé de cet emploi sublime, Plus noble que mon corps, un autre être m'anime. Je trouve donc qu'en moi, par d'admirables nœuds. Deux êtres opposés sont réunis entre eux : De la chair et du sang, le corps, vil assemblage ; L'âme, rayon de Dieu, son souffle, son image....

Comment périroit-il * ? Le coup fatal au corps Divise ses liens, dérange ses ressorts : Un être simple et pur n'a rien qui se divise, • Et sur l'âme la mort ne trouve point de prise. Si du sel, ou du sable, un grain ne peut périr. L'être qui pense en moi craindra-t-il de mourir? Qu'est-ce donc que l'instant où l'on cesse de vivre ? L'instant où de ses fers une âme se délivre '. Le corps né de la poudre à la poudre est rendu; L'esprit retourne au ciel dont il est descendu.

(1d., ibid.^ chant IL)

XiE CXAIR DE liUNE

Cette voûte des cieux mélancolique et pure. Ce demi-jour si doux levé sur la nature. Ces sphères qui, roulant dans l'espace des cieux. Semblent y ralentir leur cours silencieux;