Réflexion d'une ironie amère et cinglante

4. Il groupe très habilement toutes les raisons en faveur des Grecs : leur fière indépendance qui devait leur gagner l'appui de tous les libéraux ; leur christianisme qui devait toucher les légitimistes ; leur glorieux passé qui devait leur assurer la sympathie de tous les amis des arts et de la civilisation.

5. Saint Paul avait visité Athènes et fait un discours à l'Aréopage.

CHATEAUBRIAND

un asile aux deux enfants de Canaris1; leur mère a été massacrée, leur père qui, décidé à mourir pour la patrie, les regarde déjà comme orphelins, sera-t-il abandonné par nous? Pouvons-nous mieux répondre à la touchante confiance qu'il nous témoigne qu'en lui fournissant les moyens de recevoir dans ses mains triomphantes les chers gages qu'il a déposés dans le sein de l'honneur français2? Ce sont les orphelins de la Grèce qui implorent aujourd'hui à nos; foyers notre piété nationale; qui mieux que des Français peut sentir la sympathie de la gloire et du malheur3 ? (Œuvres complètes, VIII, p. 117) 4.

[Enfin, une question que Chateaubriand a souvent traitée avec beaucoup de cœur et de talent, c'est celle de la liberté de la presse. Il a écrit là-dessus de très nombreux articles. Il disait dans la Préface de son édition de 1828: « La liberté de la presse a été presque l'unique affaire de ma vie politique*, j'y ai sacrifié tout ce que je pouvais y sacrifier, temps, travail ou repos : j'ai toujours considéré cette liberté comme une constitution entière ». Voici les titres de quelques-unes de ses brochures réunies sous le titre général De la Presse : De la censure ; Du rétablissement de la censure ; Opinion sur le projet de loi relatif à la police de la presse ; Marche et effets de la censure.

Citons V Avertissement de cette dernière brochure :]

De la liberté de la presse.

Lorsqu'on 1820 la censure mil Un au Conservateur* , je ne m'attendais guère à recommencer sept ans après6 la même polémique, sous une autre forme et par le moyen d'une