Le laboureur avait plus be

soin de fer qu’il ne produisait … de blé, ou le forgeron plus be:

soin de blé qu’il ne produisait de fer.

pes

travaillant également, l’un gagnait beaucoup, tandis que l’autre avait peine à vivre. C’est ainsi que l'inégalité naturelle se déploie insensiblement avec celle de combinaison, et que les différences des hommes, développées par celles des circonstances, se rendent plus sensibles, plus permanentes dans leurs effets, et commencent à influer dans la même proportion sur le sort des particuliers.

[Quand l'agriculture et la métallurgie se furent ainsi organisées, le progrès des inégalités devint fatal. On vit «les usurpations des riches, le brigandage des pauvres, les passions effrènées de tous ». Jusqu’au jour où les hommes sentirent que pour sortir de cette anarchie, il y avait avantage à légitimer par le droit ce qui n'avait été acquis que par la force. On convint donc de fixer des lois et d'organiser une société, Telle fut, selon Rousseau, (qui précisera sa doctrine dans le Contrat Social) l'origine de la société qu’on ne saurait trouver ni dans le droit du plus fort, ni dans l’union des faibles pour résister au plus fort, ni dans l’autorité paternelle, ni dans l'acceptation volontaire de la tyrannie. Une fois franchi ce premier terme de l'inégalité, « l'institution de la magistrature fut le second » et le troisième et dernier .« fut le changement du pouvoir légitime (ou accepté par la convention) en pouvoir arbitraire», le « despotisme ‘élevant par degrès sa tête hideuse ».]

Annexes.

| La Vie sociale est le principe de tous nos maux. |

[Rousseau a ajouté à son Discours des Nofes presque aussi étendues que l’ouvrage lui-même. La note suivante se dégage des discussions théoriques sur les sociétés primitives et essaie de montrer que les malheurs actuels de l’homme viennent des institutions sociales.]

Un auteur célèbre, calculant les biens et les maux de la vie humaine, et comparant les deux sommes, a trouvé que la dernière surpassait l’autre de beaucoup, et qu’à tout prendre, la vie était pour l’homme un assez mauvais présent, Je ne suis point surpris de sa conclusion; il a tiré tous ses raisonnements de la constitution de l’homme civil? : s’il

tr. La phrase est expliquée par * Comparer ce passage avecun

celles qui précèdent et suivent, L’inégalité qui résulte des différences de capacités naturelles se développe avec celle qui résulte

de la combinaison des échanges :

(blé contre fer et inversement, etc.). Le passage n’est pas clair.

Rousseau n’est pas encore rigoureusement maître de sa pensée.

développement purement oratoire et moral, par ex. celui sur «le Luxe», p.66, et montrer comment l'effort pour soutenir ses convictions de preuves logiques et philosophiques embarrasse encore la pensée de Rousseau.