ACT. xt

4, Acr, xvin, 6,

entrant !. Luc * fait dire aux apôtres qu’ils secouent la poussière de la ville, non qu’il ait voulu substituer la parole à l’acte*, mais parce qu'il joint l’une à l’autre, pour la commodité de sa rédaction. Comme il a mêlé, dans le cas précédent, le discours qui sera fait aux personnes bien disposées et les prescriptions qui concernent les devoirs des apôtres envers leurs hôtes, il introduit ici, pour la symétrie, un discours à la population inhospitalière. À ceux qui reçoivent les apôtres, le royaume est annoncé comme une promesse consolante ; à ceux qui ne les reçoivent pas, le royaume est annoncé comme une menace terrifiante plutôt qu’un suprême avertissement, puisqu'on les suppose voués par leur refus à un jugement plus sévère que celui de Sodome. Dans le discours primitif, Jésus faisait connaître aux apôtres cette conséquence du refus, mais ilne les chargeait pas de la dire aux intéressés. Marc n’en parle pas®; mais Luce, rédigeant le discours aux Soixantedouze, l’a trouvée dans la source où Matthieu l’a prise. Le rédacteur du premier Évangile a dû ajouter Gomorrhe 6 à Sodome. Ces deux villes, si fameuses par leur corruption et par le châtiment que leur a infligé la colère de Dieu ?, ne seront pas si maltraitées au jour du jugement que celles où l’on n'aura pas voulu recevoir les messagers de l'Évangile ; les habitants des cités maudites sont plus excusables, parce que la même grâce ne leur a pas été