HozTzmann

Si les apôtres sont repoussés de tout le monde, dans une ville ou dans un village, ils se retireront immédiatement, comme Jésus lui-même a fait à Nazareth, pour ne pas perdre leur temps en une tentative incertaine; mais, avant de s'éloigner, ils attesteront par un acte symbolique les conséquences du refus opposé à leur prédication. Matthieu! doit ajouter ici la mention de la maison, car il est peu vraisemblable que l'acte prescrit ait dû se faire pour chaque maison qui se fermait devant le missionnaire. Sur la place publique ou à la porte de la ville?, les apôtres secoueront ostensiblement la poussière de leurs pieds, afin de montrer qu’ils ne veulent avoir et n'ont rien de commun avec ces gens, et qu'ils dédaigneraient d’emporter ce qui a pu être à eux en quelque manière. Les Juifs, surtout les pharisiens, arrivant d’un pays étranger, avaient coutume de secouer la poussière de la terre profane avant de toucher le sol sacré de la Palestine, pour ne pas souiller celui-ci par le contact de celle-là. Cette manifestation, chez les prédicateurs de l'Évangile, signifie simplement l'absence de tout lien entre eux et ceux qui les rejettent, en même temps que l'exclusion du royaume de Dieu, châtiment auquel ces gens inhospitaliers et endurcis se sont eux-mêmes condamnés. Ainsi firent Paul et Barnabé lorsqu'ils furent chassés d’Antioche de Pisidie *. En un cas semblable, dans la synagogue de Corinthe, Paul secoue ses habits #, sans doute parce qu'il avait déposé ses sandales en

1. V.14. Noter que, dans le v. 15, il n'est plus question que de la ville. Marc, 19, dit tros; Luc, 1x, 5, x, 10, parle de « ville ».

2. Marc, 11. éxmopeuduevot Exeïdev. Marrn. 14. eoydwevor Eu TS oixiac n Ths news Exelvnc. Luc, 1x, 5. éfeoyôuevor àrd The Td)Ew Exe (Vs. x, 10. éfeAbôvres sis ras mharelas aûrs (de la ville). Dans ce dernier cas, Luc aura voulu varier l'indication; cf. xirr, 26.