NOTRE BUT

Nous ne cacherons point que le but que nous poursuivons en publiant ce nouveau volume est de protester contre-la scie desjeùneurs et des jeûneuses, qui devient excessivement nienaçante en ce moment. En effet elle se joint à celle de la suggestion, du somnambulisme, du spiritisme, et à toutes les autres calamités morales que l’iiidififérence de la presse médicale de. Paris, quand ce n’est sa complicité

avouée, déchaîne sur l’esprit public en ce moment.

Profond admirateur du talent de M. Bartholdi, nous avons lu avec enthousiasme dans les j ournaux américains les détails de la belle cérémonie à laquelle vient de donner lieu, l’inauguration de sa statue colossale La liberté éclairant ie montie ; mais la satisfaction que nous avons éprouvée nous a fait faire un retour bien pénible sur nous-même, en voyant que notre cher et grand Paris donne un spectacle tel que l’on peut se demander si l’on ne voudrait pas y faire la satire de la devise du cheld’œuvre de notre illustre ami. En effet, en ' voyant que les charlatans du monde entier s’abattent sur la capitale de notre République, qui avec une ardoise, qui avec une fiole de liqueur verte, qui avec une bouteille d’eau filtrée, qui avec une épingle d’or pour enfoncer dans le bras d’une somnambule, qui sans rien.

sans autre truc qu’une incomparable effronterie, des esprits sages peuvent se figurer sans être argués de trop de timidité, si la liberté n’est pas au contraire la cause de cette invasion des barbares de la civilisation.

Il nous a donc paru urgent de montrer le contraire, et de faire voir que si la liberté peut produire des blessures aussi terribles que la lance d’Achille en ouvrait,elle possède, comme la lance d’Achille, la puissance de fermer les blessures qu’elle a faites, et qu’elle peut les guérir beaucoup plus facilement que le despotisme le plus méticuleux, le plus honorablement préoccupé du soin de protéger contre les charlatans les peuples qu’il dirige.

Le but que nous nous proposons est donc identique à celui que nous avions l’ambition d’atteindre lorsque nous avons publié nos Saltimdanqiies de la science. Nous avouerons même sans fausse modestie que nous avons

été encouragé à faire cette nouvelle tentative, par le succès que nous avons obtenu à l’aide d’une œuvre qui, lorsque nous l’avons publiée, a passé inaperçue, mais qui s’est dressée menaçante et vengeresse des droits de la raison outragée, lorsqu’un des escamoteurs spirites, dont nous avons raconté les escapades et les aventures judiciaires, a voulu traiter les gogos parisiens, comme s’ils étaient au-dessous de ceux de Londres ou de Berlin, puisqu’il apportait des trucs exécutés sur les bords de la Tamise, et dont la police avait tracassé les auteurs sur les bords de la Sprée.

C’est avec confiance, que nous nous adressons au public dans cette cii’constance, car nous avons recueilli maintes preuves, qu’il sei'ait trop long d’énumérer, et qui démontrent que le triomphe de l’ignorance et de la superstition est loin d’être aussi sérieux qu’on le devrait le supposer, en voyant la manière de

JEUNE