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on viole habituellement ct sans remords les commandements de Dieu en matière grave, on ne

s'inquiète guère de la volonté d’en haut au sujet de la vocation.

La voix de Dieu ne se fera pas entendre — Tout péché mortel détourne les bonnes inspirations, mais il semble que les péchés commis dans la jeunesse entrainent avec eux de plus tristes effets. Souillant Ja Première innocence de l’homme! et ravissant à Dieu les prémices de la vie dont il est si jaloux, ils l'irritent davantage, et l’obligent Presque à retirer ses faveurs aux malheureux qui se rendent ainsi dès l'âge le plus tendre Jes esclaves de l'enfer, Alors s’accomplissent ces paroles de l’Ecriture : ”La Sagesse nentrera point dans une âme maligne, et elle n’habitera point dans un Corps assujetti au péché. (Sagesse 1, 4). Vos iniquités ont mis un mur de séparation entre Vous et votre Dieu, et vos béchés vous ont caché sa face mi- Séricordieuse. (Is, 49, 2) Laruns des méchants est Pleine de ténèbres ; CES ne savent où ils tombent”. (Prov. 4, 19). Elle est donc bien à plaindre cette jeunesse qui se traîne dans le péché, jusqu’à l'heure où elle doit décider dé-

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finitivement de son avenir. Quelques rares élévations vers Dieu, quelques retours d’un instant vers le bien, suffiront-ils à dissiper les ténébres amoncelées par une vie coupable ?

Supposons toutefois que Dieu, riche en miséricorde, ne laisse pas de parler au cœur, tantôt par de vives illuminations de l'esprit, tantôt par de saintes terreurs ou par de délicieux attraits, ordinairement une vocation supérieure. —<tat religieux ou prêtrise—ne sera pas suivie. On n'aura pas le courage de faire les sacrifices nécessaires à cet effet. On entrera dans le mariage Sans aucune idée de Dieu et de ses devoirs d'état : Par pure passion. Et souvent on contractera des alliances insensées à l'encontre de tous les intérête du temps et de l'éternité, et l’on expiera en- Suite par d’amers et inutiles regrets les folies d’une jeunesse coupable.

Il en est d’autres dont la conduite sans être positivement criminelle est cependant légère et frivole.—Malheureusement le nombre en est grand parmi les jeunes gens et les jeunes filles de nos jours. On va à la messe assez régulièrement, on se confesse de temps à autre; mais ay fond il n'y a pas de piété sérieuse. Les anrès-

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midi du dimanche, comme la plupart des soirées de la semaine, se Passent aux parcs, aux théitres, aux vues animées, à la danse, dans des lectures frivoles, des amitiés plus ou moins sensuelles, des rencontres dangereuses. Rien de sérieux dans la vie, pas d'esprit chrétien, On travaille tous les jours, mais au lieu d’aider effi- Cacement sa famille, tout va à la vanité, à Ja parure, au phisir. Le cœur tout de même n'est : Pas Complètement gâté ; mais l'esprit est dissipé. Or Dieu parle rarement à une personne dissipée, qui s’attache trop aux choses de la terre. Il la laisse d'ordinaire dans les ténèbres et dans son ignorance, La raison en est simple: de même qu’au milieu d’un grand bruit, on ne saurait entendre la voix d’un Orateur, et moins encore le Comprendre, ainsi il devient impossible de distinguer celle de Dieu, si le monde fait trop de bruit autour de notre esprit et de notre cœur. On embrasse donc alors un état de vie quelconque, au hasard et à peu près, sans aucune garantie, de l’ppel divin. En conséquence :

Si on avait eu le malheur de perdre la grâce de Dieu, de subir la tyrannie des passions, de se livrer ay vice : pour étudier sa vocation il fau-

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drait avant tout briser avec le démon, secouer Îe joug du péché, revenir à une vie innocente, ct purifier son cœur de tout genre de souillure et d’offense voloutaire de Dieu. A cette fin une confession générale sera très utile. Elle servi: ra non-seulement à réconcilier l’âme pécheresse . avec le Seigneur, mais elle Procurera aussi au pénitent une connaissance plus approfondie de lui-même ; elle excitera en lui une contrition généreuse, et lui permettra par le souvenir de ses fautes passées de mieux prévoir et de prévenir les dangers de l'avenir.

Si l’on avait mené jusqu'ici une vie frivole et légère, que l’on revienne à des pensées plus sérieuses, à des sentiments plus chrétiens. La vie présente ne doit pas être une partie de plaisir, même au temps de la jeunesse. Le meilleur apprentissage pour toutes les vocations est de bien remplir ses devoirs d'état et de piété. Le temps arrivé de. prendre une décision, le Seigneur parlera à notre Cœur, et incline:a doucement notre volonté vers l'état où il nous veut pour toute la vie. Bienheureux les coeurs Purs car ils verront Dieu” (Mat. 5, 8). “Approchez-vous de ‘Dieu et il s'approchera de vous” (Isaie 4. 8),

Dès le jeune âge, on devrait donner à nos petits garçons et petites filles, une plus saisissante idée de Dieu, de l’âme, de l'éternité. On devrait leur faire Comprendre “l'unum necessarium”, la seule chose nécessaire, le salut. On devrait leur donner coûte que coûte, l'amour de la vertu et du devoir ; on devrait leur appren- , dre à suivre leur Conscience, même au prix de généreux sacrifices.