CHAPITRE DIX-HUITIÈME

Soyons rapide et courons au but. L'une des âmes évo- v.. quées pour notre édification est celle d'un prêtre, et d'un -^.'•i*- teexcellent prêtre, nous affirme l'évocateur; c'est l'âme de M. l'abbé M..., qui avait', de son vivant, servi l'Église avec honneur. Adèle, l'un des meilleurs appeaux animiques , l'un des premiers médiums de M. Gahagnet, évoque cet ecclésiastique, et il se manifeste précédé d'une lumière qu'elle n'avait jamais vue jusqu'ici, si ce n'est pourtant devant l'âme de sa mère. Soyons attentifs : — Youlez-vous me répondre à quelques questions psychologiques ? — C'est selon. — Avez-vous une âme? — Vous le voyez, j'en suis * une. — Quelle forme a-t-elle? — Celle du corps. — Où va-t-elle après sa séparation du corps? — Dans des lieux célestes. — Qu'y fait-elle? boit-elle, mange-t-elle ? — Elle y satisfait ses principales affections. — Y a-t-il des lieux bons ou mauvais ? — Oui. — Les mauvais sont-ils ce que les chrétiens nomment enfer?— Oui. — Y brûle-t-on, comme ils le disent? — Ils disent ce qu'ils ne croient pas.

— Mais vous êtes prêtre, vous avez enseigné ces croyances?

— Je n'ai jamais cru à ces choses, répond celui que l'on nous dit avoir été un si digne ecclésiastique. — Alors, que fait-on dans ces mauvais lieux? y souffre-t-on? — On y satisfait ses affections, l'on s'y trouve heureux, quoique ce soient des lieux de purification dans lesquels Dieu nous place, pour nous appeler plus tard près de lui, en nous pardonnant.— Y reste-t-on éternellement? — Dans les bons, oui, et non dans les mauvais. — Quelles sont les connaisréclame la triste gloire d'être le promoteur de ces études, que les Américains nous présentent aujourd'hui comme nées sur leur sol; et, d'après le mot de la sacrée congrégation romaine, il prétend rester « le maudit de la chrétienté», vol. III, p. 3. Avis à ceux qui préféreraient un autre titre. — Le même Esprit règne dans le fameux livre Americ. Spiritualism by judge Edmunds, and..., etc.

sances de l'âme dans ces lieux? — Celles qu'elle désire posséder, et qu'elle acquiert à son gré. — Que pensez-vous des talismans? — Il y en a de très-bons; c'est un don de Dieu, il faut les mériter. Mais il en est un qui les vaut tous, c'est de se placer sous la protection de Dieu avec pureté de cœur; aucun autre ne vaut celui-là.

Une autre fois, l'âme du trop fameux illuminé Swedenborg est interrogée ; elle répond : Le soleil que vous voyez est le Dieu du ciel et de la terre *. — Qu'entendezvous par là ? — Les Esprits n'en connaissent pas d'autre, et Dieu n a jamais été vu sous d'autres formes2. — Y a-t-il plusieurs globes lumineux matériels, semblables à celui que nous nommons soleil? — Non ; il n'y a qu'un seul soleil qui est spirituel, qui est le Dieu du ciel et de la terre, et qui éclaire tout ce qui existe. — Mais l'astronomie admet plusieurs globes lumineux comme centre du monde ? — L'astronomie fait erreur ; il n'y a qu'un seul foyer qui éclaire l'univers. Ce rond que vous appelez soleil n'est pas une terre ; ce n'est pas un globe, ce n'est qu'un bien faible rayon du soleil spirituel qui pénètre sur terre à travers l'espace, comme une chandelle placée derrière une porte où il y aurait une petite fente* . — Avons-nous déjà existé sur quelque globe, avant d'apparaître sur la terre? — Avant cela, l'homme vivait dans un monde spirituel semblable à celui dans lequel il vit en quittant la terre. Chacun attend dans ce monde son tour d'apparaître sur la terre4: appa-

1 II n'est point rare de voir, dans nos campagnes, des gens qui ne reconnaissent d'autre Dieu que le soleil, ce Dieu leur donnant le grain et le foin dont ils vivent.

3 P. 4 98, v. L Je cite le mot

4 Comparez cette vérité avec la vérité différente que nous redit chaque prône spirite, dans chaque numéro de l'Avenir, moniteur du spiritisme ré-incarnationiste.