‹ Mœurs et pratiques des démons ou des esprits visiteurs du spiritisme ancien et moderneChapitre 214 sur 220 · CHAPITRE DIX-HUITIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE DIX-HUITIÈME

SUITE DU CHAPITRE PRÉCÉDENT. LES EXTATIQUES FEMMES OU TABLES. — FAITS ET DOCTRINES.

Première division.

Extatiques femmes ou tables. — Replions-nous sur notre époque. — Une intelligence de mauvaise qualité fait mouvoir les tables savantes ; elle est quelquefois obligée de se montrer ce qu'elle est. — Les tables médiums en Amérique. — Gomment, tout en ménageant plus ou moins la morale, elles sapent le dogme catholique. — Exemples.

— Appeaux appelant les âmes. — Un bon prêtre, Swedenborg. — Ce que sont la nouvelle religion et la nouvelle morale, enseignées à la fois par les Esprits en Europe à nos extatiques, et en Amérique aux médiums. — Ce que sont l'enfer et le paradis d'après les Esprits.

— Toile contre l'enfer des catholiques; configuration des âmes. — Les Esprits condamnent des choses que certains catholiques se permettent; ils approuvent la nécromancie. — Leur adresse à feindre le respect d'une partie de la loi divine, afin de renverser l'autre. — Comment, dans quelques-unes de ces expériences, Dieu force ces Esprits à se démasquer, et pourquoi 233

Deuxième division.

Faits particuliers. — Les tables, réponses en ma présence. — Plusieurs séances : prêtres, ingénieurs. — Une objection. — Lettres de M. l'abbé Ghevojon à M. des Mousseaux. Ses expériences. Le mannequin animé et batailleur. Banquet magnétiste. Explication de ces phénomènes par M. Morin. Ce qu'il faut croire. Avertissement magnifique de Mgr l'évêque de Viviers. — Ces phénomènes émanent-ils de nous, quoi qu'on en dise? — En juger par les mots de langues antiques que me dictent les tables. — Traduction par M. de Saulcy, de l'Institut, et par M. Drach. — Lettre de M. Drach à M. des Mousseaux.

— Conclusion de ce fait et autres faits. — Episode relatif à l'enlèvement des enfants de ce rabbin converti. — Phénomènes produits dix ans plus tard par le célèbre médium Home ; ce qui jalonne les deux époques et marque les progrès, ou l'état, de la question. 245

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