LE MACHIAVÉLISME DES PAPES

Le Vatican est plein de rumeurs. Les journaux officieux annoncent que le pape se fait prêter l'intention de convoquer à Rome tous les évêques du monde catholique en vue de régler quelques questions concernant l'élection de celui qui le remplacera.

L'Etoile, revue de spiritualisme expérimental fondée par Alber Jhouney et dirigée par René Caillié, d'Avignon, publie en son dernier numéro un article de l'abbé Rocca : le Machiavélisme des papes.

Selon l'expression de l'abbé Rocca, les bévues colossales du Vatican, dont tout le monde se rend compte et dont les prêtres semblent être seuls à ne pas s'apercevoir, cachent une politique dont il faut dévoiler le mystère. Pour travailler efficacement au triomphe de la civilisation qui s'élabore progressivement de nos jours, en se fondant sur les découvertes positives de la science expérimentale en même temps que sur les principes d'égalité, de liberté et de fraternité, il a été nécessaire que les papes se missent en travers de ces principes, en travers des progrès de la science, en travers des plus ardentes aspirations des peuples.

« Dans ce monde, a dit Donoso Cortès, rien ne s'accrédite comme ce qui déplaît aux représentants de Dieu, qu'ils soient rois, empereurs ou papes. »

Si, à partir de la Renaissance où commencèrent à se manifester les finalités économiques et sociales, le pape se fût mis ouvertement à la tête du mouvement rénovateur, les hommes ne l'eussent pas suivi. Mais, comme il eut la bonne idée de s'acharner contre le Re-Nouveau, et de tenir pour l'ancien état de choses au point d'excommunier quiconque s'en écartait, vite les peuples s'ébranlèrent.

Si, quand parut l'aube du jour nouveau, le pape avait dit :

« Mes enfants, cette aube est celle du règne de la Justice et de la Vérité, » les peuples n'eussent rien eu de plus pressé que de tourner le dos à ce lever resplendissant.

Mais du moment que Rome, sans perdre une minute, s'écria par la voix du Dictatus, comme elle a fait plus tard par celle du Syllabus : « Peuples, défiez-vous de cette brillante aurore, dans les siècles de lumière, c'est toujours le diable qui tient la chandelle ! » les peuples se hâtèrent de saluer l'astre nouveau et de s'ébaudir à son rayonnement, avec un enthousiasme qui ne se refroidira que si Rome cesse de protester.

Et ainsi pour tous les progrès accomplis depuis lors, pour toutes les découvertes et les transformations économiques, industrielles, politiques et so-

ciales qui finiront par renouveler la face de la terre.

Pour cela faire, ajoute encore l'abbé Rocca, les papes n'ont qu'à persévérer dans leurs singulières bourdes, — feintes ou réelles, Dieu seul le sait.

On dirait que leurs canons tirent à blanc ou en l'air depuis le pontificat de cet Urbain IV, qui fut le premier à s'apercevoir de l'innocuité de son artillerie.

— Lorsque ce pape, assiégé dans le château de Nocera, par son ancien protégé, Charles de Durazzo, qu'il avait créé roi de Naples par décret pontifical, voulut faire usage de ses foudres contre l'ingrat, il constata que quelqu'un avait mouillé ses poudres et dérangé son tir. Ses canons ne portaient plus. Trois fois par jour, au son &ç,X Ave Maria, il répondait aux attaques de l'ennemi en lui lançant son excommunication du haut d'une tour où il se montrait muni de ses armes spirituelles, agitant d'une main la clochette sacrée et portant de l'autre le cierge symbolique qu'il éteignait sous son pied, à chaque répétition de l'anathème ; mais cette magie restait sans effet.

Depuis lors le souffle du Vatican, sous lequel se courbaient autrefois les cèdres des montagnes, n'a plus même la force d'incliner les brins d'herbe de la vallée.

Si les inquisiteurs du Saint-Office, au lieu de condamner Copernic, Galilée, Newton, Descartes, Malebranche, Bacon, Leibnitz, Christophe Colomb,

LES LUNDIS DE a LA BATAILLE » 13ô

avaient acclamé leurs découvertes en astronomie, en cosmologie, en physique, en chimie, en ontologie, en physiologie, croyez que la planète Terre serait encore pour nous une surface plane, immobile, au centre de l'Univers, comme l'enseignait l'ange même de l'Ecole, saint Thomas. Le soleil continuerait à tourner autour de notre petit globe créé en six fois vingt-quatre heures, il y a six mille ans à peine, ainsi que le prétendent, non pas Moïse, mais les interprètes de la Vulgate.

Il y a là un jeu de la part des politiciens qui ont converti le temple de prières en caverne de voleurs.

Quoi qu'il en soit, l'Eglise ultramontaine ne pouvait pas adopter de système plus favorable au triomphe de la civilisation que celui qu'elle a suivi depuis la Renaissance. Si Rome n'en était pas où elle en est de ses prévarications, de ses égarements, les peuples n'en seraient pas où ils en sont. Les peuples ne proclameraient pas si haut les principes sacrés de Liberté, d' Égalité et de Fraternité, si ces idées, ces essences et ces principes leur étaient servis par Rome. Ils auraient dit d'elle ce que le poète latin fait dire des Grecs par les Troyens :

Timeo Danaos et dona ferentes

Telle est en substance la thèse que développe l'abbé Rocca en mettant à jour « l'ésotérisme le plus profond du dogme catholique ».

La conclusion qu'en tire l'abbé Rocca, on la devine.

Ce qu'on devine moins, c'est ce qu'y pourrait répondre d'intéressant la rédaction du « Monde ».

9 août.