FRAGMENT avec une petite ligure d' Hei, cule en repos

56n. FRAGMENT très-intéréssant, qui parait r< présenter l'intérieur d'un temple, où resta un frise élégamment sculptée a bucrani et à ir strumets de sacrifice. D' un côté un groupe df femmes qu'offrent les prémices des champs à j Divinité qui manque. Quelques uns a cru y voj partie d' un serpent au dessus de la frise. Ce qi ferait supposer, ainsi que l'action de la femnl qui est dans Y attitudine de prier , que ce bas relief représente quelque cérémonie liturgiqu à Cérés ou à Bacchus.

Morceaux qui soutiennent:

Deux petits CIPPES: l'un de Celius Urbicuê ù 1 on voit un coq, qui voudrait enlever un' grappe de raisin des mains d'un enfant. L'auti est élevé à Servilius Lamponte par sa femme.

À gauche:

En haut enchâssés dans la mur:

567. FIGURE en bas-rilitf d' un style de la dé cadence , où Y on voit exprimée Y image allé g©riquc du temps, Aeon, suivant le système or

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phique , trouvée dans le fouilles d* Ostia. Son culte s' était répandu en Italie et dans les Gaules, en même temps que celui de Mithras. Elle a la tête d' un Lion symbole de la force ; les ailes indiquent la rapidité; et le serpent, qui sort d'un vase pour l'envelopper, signifie qu'il se reproduit sans interruption. Dans la Bibliotèqne du Vatican il y en a un autre en relief, beaucoup plus beau, et plus caractérisé. 58. BAS-RELIEF représentant un sacrifice mithriaque , trouvé dans les fouilles cT Ostia. On y voit le Génie du Soleil ou du Feu représenté à la Persane, (car le culte de Mithras a pris naissance en Perse) dans l'action de sacrifier un taureau. Suivant l'opinion la plus commune, ce sujet est une allégorie cosmologique, qui a rapport au Soleil ed à la Lune, aux quels se rapportent les Théogonies Asiatiques et Ëgypiennes, et même de tout Y ancien Polithèisme. Le taureau immolé est symbole de la Lune. La blessure , d'où coule le sang, signifie l'influence de cette planète. Le serpent, qui semble vouloir lécher la blessure, est la devise de Sabazio, ou Bacchus même, que l'on croyait présider à ce qu'on appelle élément umide. Le Chien représente la Canicule, et le Scorpion l'autumne. On voit encore d'un côte la Lune avec le croissant, et le Soleil radieux de l'autre, avec YEparvier. qui lui est consacré. Cette cérémonie est entourée de plusieurs autels flamboyans. Les branches d'arbre au-dessus de l'antre, servent à décrire la grotte solitaire où se faisait ce sacrifice. De chaque côté sont deux génies avec le flambeau droit et renversé , symbole du lever et du coucher du Soleil. Le génie qui sacrifie a un bonnet phrygien comme les Perses. Ce furent les pirates vaincus par Pompée, qui introduisirent en

Italie le culte de cette divinité asiatique, qui : vint à Rome que sous Trajan. Ses mystères se cl lébraient toujours dans des cavernes; à Rome les célébraient dans un soutterrain, qui commu quait du camp de Mars au forum à travers mont Capitoliri, H n' est pas étonnant qu' Ost ville marittime et commerçable adoptât un pan culte, et c'est de là sans doute qu'il s'est i troduit dans la Capitale.