Cérès (Impèr. en)? Paros, pl. 426. — M. Cap. , pi

Dans un assez long article sur cette belle statue, qui ne doit sa dénomination et peut-être sa divinité qu’au restaurateur qui , en lui faisant tenir des pavots et une torche, en a fait une Cérès à la recherche de sa fille Proserpine, le savant Bottari, en voyant les statues, les pierres gravées, les médailles, se laisse aller à une longue digression sur tout ce qui manque à celte figure pour être une Cérès , etsur les attributs qui pourraient la caractériser si l'on en faisait une Junon. On voit que c’est une de ces statues qui, ayant subi d’importantes restaurations, se prêteraient à plus d’une explication.il est assez probable que c’était une impératrice représentée en déesse; et, bien que le nez de cette tête, qui avait été détachée, mais qui est celle de la statue, ait été mutilé, Bottari croit y reconnaître, d’après les médailles, la belle Lucille , fille de Marc-Aurèle et femme de Lucius Vérus. Noble d’attitude, elle est remarquable par la belle disposition et la souplesse de ses draperies. Son ample manteau double, enveloppant en partie sa longue tunique d’étoffe fine et ondoyante, sans ceinture, laisse deviner toute l’élégance des contours de la princesse, élevée au rang de déesse et digne de prendre part aux festins de l’Olympe.

Rest. Les bras, le droit, à partir de l’épaule, et le gauche du milieu du biceps, sont entièrement modernes, de même que la masse transversale des plis dans la partie supérieure du manteau. Cette statue a fait partie de la collection Albani. [Haut. 7 pal. 8 onc. ]