N. (1790) APOLLON CYTHARÈDE ET LES TROIS DÉESSES

Petit vase complet à une anse , fig. noires , blanches et violettes. Haut. 16 onces ^ cire 2 palm. grandeur des fig. 6 onces. Cucumella , fam. Fepia , avril 1829.

Ce vase parfait pendant du N. ly.TÏS , représente Apollon qui joue de la lyre au milieu de trois jeunes déesses qui ont le front couronné et qui sont vêtues de riches manteaux étoiles. Deux de ces déesses ont une fleur dans la Jiialn. Inscriptions N. 1790.

N. (i8ai) MINERVE COURROUCÉE.

Grand vase intact « trois anses , iig. noires , Llanclies et violettes , à 2 rangs de peinture. liant. 2 palrn. | ^ cire. 5 palm. grandeur des iig. jo onces. Cucumella , fnm. Arusania , avril 1829.

Dans le premier rang un guerrier dont le bouclier est rejeté derrière r épaule monte sur sa quadrige et écoute une jeune matrone qvii élevé las bras vers lui : un vieux Lucumon est assis devant la quadrige j deux fenirnes drapées et deux guerriers observent la scène.

Dans le second rangMiner\e en attitude menaçante arrête une quadrige montée par deux héros dont la tête est ceinte d' un diadème : un prêtre de Bacchus et une prêtresse suivie d' une biche escortent Minerve. Inscriptions sous le pied N. 1821.

Fond de coupe à fîg. jaune ,• grandeur de la fig. 6 onces. Cucumella , fam. Arusania , avril 1829.

Une jeûne femme nue et couronnée de fleurs se penche sur une urne. Inscription N. i824'

On observe ici que le mot Epoiesen est précédé d' une covipe qui semble tenir lieu du nom propre de \ auteur.

N. (1887) VITULONIA.

Grand vase intact à deux anses , fig. noires , Ijlanches et violettes. Haut. 1 palm. 8 onces 5 cire. 3 palm. 4 onces 5 grandeur des fig. 9 onces. Cannelocchio , fam. Arionsa , avril 1829.

Dans le premier tableau une matrone drapée et un jeune homme nud sont debout dans une attitude respectueuse vis-a-vis un patriarche en long manteau , dont la tête est couronnée de lierre, et qui porte dans une main un cornupotorio , et dans l'autre un pampre entrelace. Le vieillard reçoit 1' hommage des peuples représentes par ces figures des deux sexes , que l' inscription tracée le long du jeune homme indique être les peuples de Vitulonia. Derrière le patriarche un guerrier vêtu d une

tunique étoilée tieiit dans la main gauche une couronne ^ il est suivi d' une autre fig. virile enveloppée d' un riche manteau. Inscription du haut en bas N. 1887.

Dans le second tableau un guerrier armé de toutes pièces dont le bouclier représente un trépied écoule attentivement V ordre d' un vieillard suivi d' un adolescent nud 5 et derrière le guerrier un jeune homme drapé et un autre nud observent le groupe principal.

Si F ou veut appeler Bacchus le vieillard du premier tableau , il n' en sera pas moins vrai que ce vieux Bacchus n' est pas le Bacchus "•rec cuii ne fut qu' une manifestation altérée et moderne du premier ^ pour peu qu' on y réfléchisse on pensera que notre patriarche de Vitulonia recevant 1' hommage de 1' Etrurie primitive doit être ou Japhet , ou Kittim , ou Sabatius , ou quelque autre patriarche des plus anciens tems , fondateur de la civilisation italienne , et qu' il n' a rien de commun avec 1' enfant de Semélé ; aussi pour bien s' expliquer nous déclarons qu' en nous servant nous-mêmes quelque fois du nom de Bacchus, nous entendons par là le patriarche qui de 1' orient est le premier venu civiliser la péninsule italique 5 nous considérons les faunes et les satires rxjmme les Aborigènes qui avant et depuis la dispersion avaient isolément pénétré dans les solitudes de Kittim , où ils vivaient dans les bois ^ la fable dénaturant depuis la vérité a pu dans ses combinaisons fantastiques supposer d' autres individus échappés au déluge que ceux de 1' Arche ,• elle a pu attribuer leur origine aux troncs des forêts ; mais toutes ces altérations même s' accordent à nommer Aborigènes , Ombres &c. les premiers Italiens non encore civilisés.

C'est ici le cas de discuter les difficultés que le savant rédacteur des annales archéologiques, dans le premier volume de ces annales (Pag. iga et suivantes ) énonce sur 1' antique destruction de Vitulonia et sur sa position dans nos maremmes 5 nous lui avons déjà adressé notre réponse afin de contribuer autant qu' il est en nous à la décision définitive d'un écrivain aussi éclairé qu' impartial , et nous soumettons ici la question au public.

Nous ne répéterons pas les probabilités sur lesquelles nous avons fondé notre opinion que Vitulonia détruite avant F enfance de Rome était située dans nos maremmes: elles sont exposées dans la note en tête

(le ce volume. M. Gérard rend témoignage de V inscription de notre vase écrite fort clairement F^ITHLON OCHEI ., mais il présente les difficultés ci-après que nous faisons suivre de nos réponses.

1. (Pag- 192. Vol. 1. Annales archéologiques) „ Denys d' Halycar- „ nasse en parlant de ces villes étrusques qui après la première guerre

des confédérés de Tarquin contre les Romains prêtèrent secours au roi „ expulsé , et énumérant comme tels les habirants de Clusium , d' Are-

tium, de Volaterra , et Ruselle , n'aurait pas ajouté comme en suppU- „ ment les Vituloniens , s' il avait regardé Yitulonia comme la capitale

„ de 1' Etrurie D' autres témoignages s' opposent k la parfaite de-

„ struction de cette ville à cette époque „.

Réponse. C est précisément parce que Denys d'Halycarnasse ne parle pas de la cité de Yitulonia , mais seulement et comme par supplément des Vituloniens , que l'on doit en conclure qu' k V époque dont il parle, sous Tarquin, il n'y avait plus de cité de Viluîonia: parler des peuples Vituloniens montre que ces peuples conservaient encore ce nom flimeux , Quondam JMœoniœ decus ^ quoique la capitale eût disparu. Nous sommes parfaitement d' accord avec le rédacteur si par destruction parfaite il entend la destruction du nom de Yitulonia. Sans chercher des exemples au loin du nom d' une capitale conservé par les peuples après sa destruction , uous voyons dans nos forets des ruines informes , jadis la cité de Castro ; et non seulement les habitants de ces plages s' appellent encore Castrensi , mais Cauino , Farnese , et beaucoup d' autres villages jusqu' k Ronciglione s' appellent encore le duché de Castro ,• et tous ces peuples ont non seulement conservé ce nom , mais ils ont conservé des loix municipales , des mesures , des poids particuliers , et un tribunal privilégié appelé 1' assessorat du duché de Castro 5 Castro cependant n' existe plus depuis près de deux siècles , et k peine son emplacement est-il reconnaissable : ces peuples tiennent encore k ce nom détruit j et ce n' est qu' avec beaucoup de peine que la législation commune de l' état efface pièce k pièce les coutumes de Castro. Cet exemple nous semble la répétition parf;iite de celui des peuples J~ituloniens après la destruction de Yitulon'a : et en effet Denys d' Halycarnasse parle des haliitants de Clusium, Aretium , Volaterra, Ruselle, et comnie par supplément non de Vitulonia , mais des peuples Vituloniens , dénojiiiuation

SDUS laquelle il entendait probablement tons les peuples jadis compris dans P état de Vitnlonia j comme si en parlant anjourd' Inii des peuples do la pt-ovince de Viterbe on nommait les habitants de Viterhe , de Ci- A itavecchia , et les peuples du Duché de Castro , sans énoncer Csnino, Farnese et vingt antres villages compris sous ce nom. On jette dans le même article des doutes sur P antique prééminence de Vitnlonia , malgré le fameux témoignage de Silius 5 mais si P on veut refuser à Vitnlonia le litre de capitale, du moins personne ne contestera que c'était une des villes principales de P Etrurie , et sa prééminence d'ailleurs n' est supposée par nous qu' à une époque antérieure à la fondation de Rome ; à P époque dont parle Denys d' Halycarnasse non seulement elle n' était pas capitale , mais elle n'existait plus j en elTet dans la ligue en faveur de Tarquin pourquoi ne parle-t-on pas de Tarquinia , de iiolsène , et d'aucune des cités de nos marenunes? Le texte de Denys d Halycarnasse répond pour nous à cette question : c' est que cet auteur a compris dans ce passage sous le nom de peuples VihdoTiiens les ditïéreutes cites qui faisant jadis partie du territoire de Vitnlonia avaient conservé ce nom commun.

JNous ferons encore observer à ce sujet cpie les peuples d' Etrurie ayant résolu de reconnaître la suprématie de Tarquin P ancien , on \\\\ envoya de Tarqninia (*) la chaise curule , la couronne, le sceptre surmonté d" tin aigle .... Or toutes ces iusignes venaient do Vitnlonia comxne nous P atteste Silius : pourquoi donc n'est-ce-pas Vitnlonia , mais Tarquinia qui envoie ces insignes? C'est que Vitnlonia n'existait plus depuis long-tems , et (|ue les insignes royales qui jadis lui appartenaient avaient passé depuis sa destruction à Tarc|uinia , ville qui avait probablement hérité des privilèges de la cité voisine jadis sa métropole. Tarquinia est à quelques milles de nos plaines : après la chute de Vitnlonia son éclat devait augmenter comnie il arrive à toute cité voisine d' une capitale détruite : alors Tarquinia aura pris le premier rang parmi les peuples vituloniens , et il est simple que ce soit elle qui ait envoyé à Tarquin les insignes royales jadis partage de Vitnlonia. Les autres cités,

(*) Traditum est ornatum triumphalem ac consnlarem , omniumque adeo magistiatunm , a

Taïqniniis Roinam fuisse transi, itnm : nec non fasces , secures , tubas , EacriFicia . fli\ inatioiicm , et lïiusicam qna piiLlice utuntur Romani. Strab. Geogr. lih. V. p;;g;, aao.

soit Vulcia , soit i'ian dclle Torri &c. , «le nos environs .se seront pareilienient enrichies des dépouilles de Y antique capitale de V PLtrurie pèlasge dont la destruction très-ancienne est prouvée par le silence de F histoire romaine. Le rédacteur des LuUettins cite le silence de Strabon qui nous semble en efict être plus concluant que le nom des peuples vituloniens cités par Denys d' îlalycarnasse ^ mais outre ce silence n' existe-t-il pas quelque autorité en faveur de la destruction de A itulonia ? En voyant qu' un archéologue aussi instruit citait deux autorités contre cette destruction , et ne citait en sa faveur que le silence de Strabon , j' ai cru avoir mal lu, et comme les études archéologiques ne datent pour moi que de mes découvertes , il eût été fort naturel que je me fusse trompé daas des lectures nouvelles et rapides 5 j' ai donc relu ces passages , et je prie le docte rédacteur de nous dire s' il ne les juge pas dignes de quelque attention.

JNous lisons dans V histoire univerÊclle par ime société de gens de lettres anglais (Tom. 11. îlist. des Etrusques , Gli.ip. 1. Sect. 3.) le passage suivant :

.^, 11 parait que Yetulonium au moins dans 1' âge le plus antique et ,, le plus éloigné a été non seulement la résidence d'une Lucumonie , „ jnais aussi la cité princij)ale de /' Etrnrie ^ car suivant Silius cette vil- „ le était 1' ornement de toutes les villes tyrrhéniennes et conséquem- 5, ment la plus illustre. Bien plus il parait clairement que les Romaius ,, tirèrent les faisceaux , les hàclies , les licteurs , les chaises curules , la ,, prétexte &c. des peuples vituloniens ^ ce qui est nn argument irréfraj, gable de leur extrême civilisation. En poiîit cV antiquité ou doit au „ moins concéder qu' elle fut égale aux autres cités chefs de Lucumo- ., nie , si elle ne les surpassa pas 5 cela résulte non seulement de Silius „ mais aussi de Denys d' Ilalycarnasse, qui nous représente Yetulonium ,, comme une ville ou plutôt comme un état de grande puissance au „ tems de Romulus „.

Vitulonia ville ou plutôt état ! . . . . Cette définition explique tout et nous parait jeter un nouveau jour sur le vase que nous décrivons : les Vitulouiens de Denys d' Halycarnasse sont les peuples de V état de f^ilulonia , et l'inscription de notre vase portant fort clairement 7'itltlon Ochei nous parait exprimer les peuples ligués , les confédérés de ^ ilulonia;

]■ ignore si Ocliel peut trouver dans la langue grecque une étymologie favorable à ce sens : je m' en rapporte aux Hellénistes ; mais ces étymologies me paraissant fort peu concluantes pour un peuple si antérieur à la Grèce , je préfère chercher le sens dans le monument lui-même : or cette inscription n' est pas comme on la représente ( contradictoiremeut au catalogue italien ) au milieu d\ une procession bachique , mais elle est écrite du haut en bas le long de. la figure d' un l:omme nud qui vient avec une matrone à la rencontre du vieux Bacchus 5 l'expression de cette figure est celle d' un sauvage recevant un culte nouveau pour lui : et rien ici ne ressemble à une procession bachique ; nous nous flattons qu' en revoyant ce monument avec attention le docte archéologue le jugera' autrement , et qu' il le regardera ainsi que nous comme un monument historiqne qui représente les confédérés de Vitulonia recevant le culte du patriarche italic£ue.

Nous lisons dans Dempster , de Etriiria regali , lib. 4* cap. i3. Vol. 2. pag« 5G. ce qui suit :

„ Rara ( Vituloniaj) apud veteres scriptores mentio, puto , c[uod aa- „ te romanam potentiam'.,conciderit , rerum ita volvente conditione. „ ^, On fjiit rarement mention dans les vieux auteurs de Vitulonia , et je „ pense que c' est parce que cette ville fut détraite avant la puissance „ romaine , telles étant les vicissitudes humaines ,,. Les autorités de Dempster et des auteurs anglais de 1 histoire universelle ne prêtent-elles pas quelque force aux probabilités que nous avons exposées dans notre note, et ne reçoivent-elles pas ii leur tour un poids nouveau de la découverte de nos monuments et .s»|fcut du vase vitulonien ? Si une inscription aussi claire était déterrée çôf faveur d'une opinion hellène , il ne serait plus permis de conserver Je moindre doute j mais continuons à répondre aux difficultés.

„ Quant à la parfaite destruction , dit le bulletin, de cette célèbre „ ville , elle est démentie ypar la mention qu' en fait Ptolémée , qui en „ énuinérant les villes d' Êtrurie nomme Vitulonia dans sa géographie „

Réponse. Ptolémée vivait sous les successeurs d' Alexandre : h cette époque P Etrurie était romaine : voilà un fait incontestable 5 si nous voulons juger d' après le texte de ce géographe étranger nous devons ou reconnaître que Vitulonia existait de son teins , ou qu' en parlant de

Vitulonia il a confondu les peuples vituloniens dont le nom se conservait encore avec la capitale détruite depuis longtems : on ne peut sortir de ce dilemme : or si nous prouvons que la première partie n' est pas admissible , on sera obligé de s' en tenir à la seconde. Cette première partie du dilemme suppose qu' après que V Etrurie était conquise par les Romains , la cité de Vitulonia existait encore mais nous demandons si 1' on peut supposer que V histoire romaine en faisant mention des autres villes n'eût pas parlé de la fameuse Vitulonia , d' où étaient originaires les faisceaux, les chaises curules , les toges &c. Cela paraitra sans doute impossible à tout le monde. L' histoire romaine du teins de Ptolémée ne parle pas de Kilulonia 5 donc Titulonia n' existait plus ù cette époque ; donc ce géographe étranger en a parlé non comme témoin oculaire, mais d'après d'anciens livres, ce qui n' était pas plus impossible dans P antiquité que de nos jours. Si Denys d Ilalycarnasse avait écrit en Egypte comme Ptolémée il aurait fort bien pu parler de T^itulonia comme ville existante encore , mais écrivant à Roijie il ne pouvait pas commettre cette erreur , et il a nommé comme par supplément les peuples vituloniens , parcequ' ils avaient conservé ce nom.

Le rédacteur oppose à la situation de Vitulonia dans nos maremmei»' r ordre dans lequel Ptolémée range les villes d' Etrurie.

Réponse. Voici P ordre suivi dans le texte de Ptolémée : Florentîa , Pisa , Volaterra , Rusella , Fccsida , Perusia , Aretium , Cortona , Acula , Biturgia , Manliana , Vetulonium &c. Or dans cette liste Ptolémée passé de Florence à Pise , Volterre et Russelle , et de Russelle il revient à Fiésole (aux portes de Florence); puis il saute à Pérouse et revient aussitôt après sur ses pas h Arezzo &c; V ordre des lieux n' est donc pas suivi dans cette nomenclature ; elle ne peut donc être admise comme argument contre la position de Vitulonia.

Après avoir montré que le désordre de la nomenclature de Ptolémée lui ôte tout© autorité , cherchons si quelque autre auteur ne nous a pas transmis quelque autre nomenclature plus régulière , où le site des champs vituloniens se trouve indiqué dans nos maremmes : une pareille classilication ne laisserait plus de doute à personne ; or les champs de Ganino ont devant eux vers le Tibre Toscanelîa ou Tuscania à 8 mille», et Tarquinia près de Corneto à 20 milles ,• du côté opposé vers le lac

de Bohene 5 Valentano on Verentano est k 12 milles , puis Biscnzo sur le lac. ... Si un auteur non étranirer comme Ptolcniée , mais romain comme Pline , énumérait les colonies romaines (le son teins . et qu' il plaçât les champs de Vitulonia entre Tarquinia et Tuscania d'un coté, entre Verentano et Bisenzo de V autre coré , la preuve ne serait-elle pas complète ? ... . Or ouvrons Pline 1. 3. oi^i il parle des colonies :

„ Tibris amnis a IMacra 284 mil. passuum. Intus colonice. . . . Su- ;, bertani , Statones, Tarquinienses (à 20 milles de Canino ) Tuscanien- 5, ses f à 8 milles) l-'^elulonienses , Vcrentani (à 12 milles de Canino de 5, P autre côté ) , Vesentini ( à 30 milles )„.... JNous 11' espérions pas trouver une démonstration aussi complète : Corneto , Toscanella .... Vitulonia . . . Valentano . . . Bisenzo ! Voici donc la situation des champs vituloniens démontrée par Pline , et nous ne supposons pas qu' il puisse rester encore F ombre d'un doute à qui que ce soit. Ici Pline auteur romain parlant des colonies de son tems situées aux portes de Rome ne pouvait pas se tromper dans P ordre où il les place , et son autorité est absolue.

Passons ù une autre difficulté exposée dans le bulletin : „ Une in- „ scription romaine trouvée à Arezzo attribue à Q. Spurinna des fonc- „ tions dans Vitulonia comme à Arezzo „. Voici P inscription tirée de Muratori vol. 2. des inscriptions pag. 1094. et la note dont ce savant antiquaire F accompagne :

Q . SPVRINNAE . Q . F

P . QUINTIANO

EQ . PVBL . LAVR . LAVIN

AEDIL . IIVIR . CVRAT

KALEND . PLEB . ARRET

CVR . REIPVBL . VETVLO

NENSIVM . PLEBS

VRBANA

„ Einendatiorem lieic bahes , qnam apud Gruterum pag. 1029. 5, num. 7. Illiid P. in secunda linea , tribiim indicat , in qua inscripti „ fucnmt Arretini , videliceC Pouiplinufn ,- f^etulonium civitas ollni Etru- 5, riiie , ciijus ne vestigia ([uidei7i nnnc snpersunt , illustre nomen retinet „ apud Dionysium llalycarnasseum , Siliuni et alios. „

Ea lecture de cette inscription prouve cpie le nom des peuples vituloniens / etulonensiwn Plebs survécut ù la capitale 5 elle prouve même indirectement la destruction de cette capitale : en effet si cette ville eût existé , ses peuples ne lignreraient pas dans 1' inscription comme accessoires aux habitants d' Arezzo ,• cette diiîiculté corrobore doue l'explication que nous avoas donnée du texte de Ptolémée. Pourquoi le monument latin de Spurinna ne nommerait-il pas Vitulonia , si elle eut encore existé ?

La dernière dilTiculté énoncée dans le bulletin repose sur les opinions de Cluvier et autres qui placent Vitulonia près de Populonia • et les indices de ces auteurs ce soiit des eaux chaudes nommées Caldane et le nom ds f-^etJileta ,- j' ignore quel lieu porte le nom de T'^etlilela mais quelque part qu' il se trouve paraitra-t-il plus semblable à Vitulonia c[ue F inscription de notre vase ? Quant aux eaux thermales on aurait pu voir dans notre note qu' une partie de nos maremmes porte encore le nom de Caldane. Je ne sache pas qu' il existe nulle part des ruines de bains étrusques aussi magniliques que celles que le docte rédacteur a visitées sans doute aux portes de Ganino. Tout ce que F on peut inférer d'une ressemblance de nom et des eaux thermales ne peut donc avoir de force pour l'opinion de Cluvier &e,- sans en avoir encore plus pour la notre et nous avons en outre la nomenclature géographit[ue de Pline, tous nos monuments, et enfui les ipogées des familles Larthia , iMinuca, Ania , Apia, Fabia , Arusania , Aronsia , dont plusieurs étaient royales (*) , et qui ne pouvaient figurer autre part que dans la capitale.

(*) Lanzi tom. a. pag. 221. „ Amns , Ania ; prénom national et nom fort célèbre en Etru- 5, rie. Dès les premiers siècles on connait un Anius roi d'Etrurie , dont la chute dans 1' Aniène 5, donna ce nom à cette rivière , suivant Plutarque ( Parall. cap. 77. )

„ <4pi!is , ce prénom tjiio Val. Maximus déduit du nom de Sabin Acteus se déduit benuonnp „ mieux au moins pour 1' Etrurie des anciens Pelasges. Apis qui répond en étrusque à Aj}e lut 5, de la maison de l'elasgus, comme dit Hygin dans la fable 145.

Après avoir donné ces explications il nous reste à exprimer le désir que M. Gérard revienne examiner plus longuement les ruines de nos ])ains et de nos ipogées étrusques, et que ce même examen soit fait aus*i par M. Théodore Panofka et d' autres savants italiens et étrangers: loin des monuments on ne peut que bazarder des conjectures vacillantes malgré tout le talent et tout le soin que P on apporte aux discussions archéologiques.