N. (550) LA PORTE

Grand vase complet, à trois anses, à figures jaunes,- haut 2 palm» cire. 4 palm. grandeur des lig. 8 onces. Cucumella , fam. Fepia , février

Un seul tableau représente une jeune matrone assise sur un siège d'une forme très-élégante ; une suivante debout tient dans la main gauche une petite cassette et soulève avec la main droite le ressort d' ixne porte sur laquelle est dessinée une tète de femme ,• une joueuse de double flûte est devant la matrone qui V écoute. Inscription N. 55o.

N. (55 1) LE PHITIAS.

Grand vase conijilet ù trois anses , figures jaunes , à deux rangs de peinture j haut. 1 palm. et g onces ; cire. 6 palm. grandeur des fig. i palme. Cavalupo , fam. Fepia, février 1829.

Dans le rang supérieur un adolescent avec la lyre et un homme d' un âge mùr avec la coupe en main , tous les deux couronnés de fleurs , sont assis sur deux lits ^ au dessus des figures est le nom de Fauteur, Phitins , dont nous donnons le nom au vase ^ ce nom de Phitias est certainement beaucoup plus semblable à celui du Phidias hellène que le nom de Chélis au nom de Zeuxis. Nous nous plaisons dans cette

occasion à rendre hommage à M. le professeur AmatI qui en attribuant k Zeuxis quelques vases étrusques qui portent le nom de Chélis par l'adjonction et la substitution de quelques lettres, habitude consacrée par les antiquaires, a été évidemment inspiré par P amour de la gloire italienne , comme le prouve son estimable illustration ,• nous observerons que le Phitias exigerait beaucoup moins de variantes que le Chélis pour être atribuéau Phidias grec ^ mais nous ne pouvons pas nous faire illusion au point de voir un ouvrage de Phidias sur un vase de terre cuite étrusque enterré sous nos sillons dès 1' enfance de Rome , et peut-être long-tems auparavant 5 nous pourrons conjecturer tout au plus d' après notre monument, que la mémoire de son auteur , le Phidias étrusco-pelasge, conservée parmi les Pelasges qui se retirèrent en Grèce après la destruction de Yitulonia , a été F origine du nom du Phidias hellène i il nous parait trèsvraisemblable que ces Pelasges fugitifs du grand empire étrusque abordant parmi leurs compatriotes fixés dans les champs arcadiens , thessaliens , atliéniens , dodoniens , leur aient communiqué leurs arts et leurs noms , de même que les Pelasges orientaux les avaient communiqués à V antique Etrurie , de même que les fugitifs de Coriuthe les reportèrent peut-être dans V Etrurie moyenne , de même que les fugitifs de Constantinople les ont reportés depuis dans 1' Etrurie moderne ,• ces actions et réactions successives des peuples 1' un sur F autre sont si ordinaires dans F histoire humaine qu' elles ne' doivent exciter aucune surprise ,• si les antiquaires éclairès , si des hommes tels que M. le professeur Amati voulaient chercher F origine des arts de la terre de Chittim dans les plus anciens livres (les livres sacrés) et briser le charme qui les retient sous le joug hellène , la gloire de F antique Etrurie serait bientôt établie sur une base solide 5 nos faibles mains tentent de la poser , mais nous n' espérons réussir malgré tous nos monuments qu' avec F appui des savants et des antiquaires reveillés de F assoupissement où. les a plongés cette Grèce enchanteresse qui les retient dans ses filets comme notre Circé étrusque y retenait les compagnons d' Ulysse fils de F étrusque Sysiphe.

Dans le rang inférieur trois adolescents nuds portent trois vases qu'ils vont remplir à une fontaine jaillissante d' un masque de lion. Ces vases à trois anses sont pareils pour la forme k celui que nous décrivons: un homme drapé parait donner un ordre aux adolescents,- tous sont couroanéi de

fleurs. Inscription du rang supérieur N. 55 1. Inscription du rang inférieur N. 55 1 bis. Marque sous le pied N. 55 1 ter.