LES MUSICIENS DU TEHPS DE RABELAIS
€ Et me soubvient (car j'ai mentule, voire di*je, mémoire, bien belle, et grande assez pour emplir un pot beurrier) avoir un jour du tubilustre, es fériés de ce bon Vulcan en mai, ouï jadis en un beau parterre Josquin des Prés, Ockeghem, Hobrecht, Agricola, Brumel, Camelin, Vigoris, de la Fage, Bruyer, Prioris, Seguin, De la Rué, Midy, Moulu, Mouton, Gascogne, Loysel, Compère, Penet, Fevin, Rouzée, Richardfort, Rousseau, Consilion, Gonstantio Festi, Jacquet Bercan, chantants mélodieusement.
c Neuf olympiades, et un an intercalare après (ô belle mentule, voire di-je, mémoire : je solœcise souvent en la symbolisation et ooUiguance de ces
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deux mots), je ouï Adrian Villart, Gombert, Janequin, Arcadeit, Glaudin, Gerton, Manchicourt, Auxerre, Villiers, Sandrin, Sohier, Hesdin, Morales, Passereau, Maille, Maillart, Jacotin, Heurieur, Verdelot, Garpentras, THeritier, Gadeac, Doublet, Vermonf,Bouteiller,Lupi, Pagnier, Millet, du Moulin, Alaire, Marault, Morpain, Gendre et autres joyeux musiciens, en un jardin secret soubs belle feuillade autour d*up rempart de flacons, jambons, pastés et diverses cailles coiphées, mignonnement chantants. »
Rabelais.
Sous le règne de Gharles IX, Jean-Antoine de Baïf, aussi fameux poète qu'excellent musicien (1), établit une académie de musique dans sa maison paternelle au faubourg Saint-Marcel, où tous lesmusiciens étrangers étaient bien reçus pour y concerter. Le roi assistait aux conceris de Baïf une fois la semaine avec toute sa cour, et il en sortait toujours très- satisfait; les concerts étaient alors un divertissement fort rare à Paris (1566).
Dans les Statuts agréés en 1570 par Gharles IX, on lit : <r Quand aucun après avoir ouy un ou deux concerts de l'Académie, auroit regret à son argent
(1) Baïf n'.était pas leseuld^s illustres poètes, qui s' inléressaîenk alors à la musique, ma bibliothèque personnelle renferm© un exemplaire de Arisloxeni niusici antiquiss. • harmoàicôrum .c/e* 'mentorum, «tel, 1562, avec l'ex libris de Philippe Despbrtea. - .. .. • .... . *♦ B. w,. .
qu'il auroit advancé, luy sera rendu et sera son nom effacé du livre. » . c
: Dans r//jstoire comique de Francion^pav Charles Sorel, 1633^ Hortensius s'exprime ainsi : « L'humi^ lité chante la jBâsse, et Tambiticm chante le Dessus; la colère fait la Taille, et ta vengeance la: Contre'^'' taille^ la modestie tient le racôi;. là prudence bat la:, mesure et conduit le concert: L^ nature va leptainchant ; rartiflcé fredonne^ la douleur fait deis sort*pirs^ et la dissimulation les feintes (altération) et : les dièses. : . c:::.
- € Et pour les instruments de musique : ravaricei joue de la Aârpa/ la prodigalité du cor/2e<-; maïs ce' n'est, pas du cornet- à-bouquin, c'est du cornet* â jeter les dés. L'amour joue de la viole ; la trahison' joue de. la trompe^ et la justice joue du ïâuibois.: » . <:'
Pour compléter cette énumération philosophico-musicale, ajoutons qu'en. 1411 la vio/on (la prison) s'appelait le ps57/drio/2. : ::...;-
Les concerts de Baïf en 1566 annoncent un progrès immense, si nous le^ comparons à ce que nous révèle l'anecdote suivante, qui nous reporte à quelques siècles en arrière : Louis IV, dit dlOutre- Mer, étant à: Tours avec toute sa cour (en 940), quelques-uns de ses courtisans entrèrent dâtts:. l'-églisje. de Saint-Martin dans le temps que l'on y chantait l'office. Ils furent surpris d'y voir lecotrtte- * d'Anjou^: nommé Foulques II, placé au rang des
chanoines et chantant T office aveiB eux, parce qu'il î
aimait la musique. Ces courtisans vinrent dire au roi que le comte était devenu prêtre ; il se moqua un peu de la dévotion du comte, sur le récit qu'ils lui en firent. Cette raillerie tiéplut si fort au comte d'Âi]jou, qu'il écrivit le lendemain au roi la lettre suivante : < Sachez j sire, qu*un roi sans musique n*est qu'un âne couronné. >
Dans une ordonnance, datée du mois d*août IGTS, Louis XIV défend aux comédiens français de se servir déplus de 6 musiciens et de plus de 12 violons et joueurs d'instruments de musique (ce n'est pas trôs-clair, comme on voit), mais les 6 musiciens sont censés des acteurs, c'est-à-dire jouant stir la scène, et les 12 autres sont ceux de Vor^
chestre*
LuUy trouva sans doute qu'on avait accordé trop de musiciens aux comédiens ; car, au mois d'avril 1673, il obtînt du roi une nouvelle ordonnance, qui ne permettait aux comédiens que deux voix et six violons ou joueurs d'instruments.
SPAN6ENBERG.
M. Keller, président de la Société littéraire de Stut%ardt, a publié l'ouvrage de Cyriacus Spângenberg, conservé en manuscrit au gymna^se de Strasbourg et intitulé : Von der Musica (De là mtp^ sique).
Il faut, certes, une grande dose de patience et de ' persévérance pour lire jusqu'au bout ce prêche bi--
blique qui n*a pas moins de 170 pages. N*y cherchez pas des renseignements sur la musique en 1542, vous chercheriez en vain. C'est rénumération interminable de tous les psaumes qui renferment : chantez les louanges du Seigneur; tous les commentateurs de la Bible y passent ; ajoutez-y les saints pères, les auteurs profanes, puis Luther; comptez jusqu'à 1 81 , et vous aurez le chiffre exact des auteurs cités.
Tout cela pour prouver :
i<^ Que la musique est uu art ;
2» Qu'elle est un art noble ;
3<> Qu'elle est un art délectable ;
i^ Qu'elle est un art digne de louanges ;
5® Qu'elle est un art honorable ;
&* Qu'elle est un art gracieux ;
7® Qu'elle est un art puissant;
9» Qu'elle est un art utile;
9^ Qu'elle est un art nécessaire ; 10^ Qu'elle est un art divin ; il* Qu'elle est un art prodigieux.
Au chapitre m, il est dit : < Comment pourrait-on ne pas appeler la musique un art délectable, puisqu'elle aide à chanter les louanges du Seigneur? Aussi le diable le sait bien, et la musique employée comme elle doit Tétre le brûle jusqu'aux os. C'est pourquoi il est tant son ennemi et qu'il fait voir sa haiiie et sa rage amères contre ce bel art, en le faisant mépriser par ses affidés, en le persécutant par les tyrans, desquels il se sert effrontément pour
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biiillonner ceux qui chantQut les louanges du Seigneur! »
Dans le chapitre des chanteurs du Nouveau Testament, Spangenberg s'évertue à nous prouver (mal, il est vrai) que Jésus-Christ et la sainte. Vierge ont dû savoir chanter, même avec talent, li est à regretter qu'un homme aussi savant par ses lectures comme l'était Spangenberg ne nous ait pas donné une histoire de la musique au lieu de citations de la Bible, et de .critiques acerlDes contre les pratiques et usages des catholiques. Son analyse des anciens modes grecs et son chapitre sur. les Meistersànger^ les maîtres -chanteurs allemaiids, renferment des pages intéressantes et prouvent que l'auteur était en état de faire un livre conformé au titre : Von der Musica^ de la musique.
•Cyriacus Spangenberg, né en 1528 à Herden, dans la principauté de Kalenberg, mourut à Strasbourg en 1604.
Il fut longtemps prédicateur de l'Évangile à Eisleben.
