Pausan., III, xviii

4. Euslathe, dans Denys Périég., 92, 94: ’Iw yàp r, asXiqvY) xaxà x^ ’Apyiiwv StâXsxxov ; à propos de ce passage Heyne, sur Apollod., p. 100, dit : « Je soupçonne que ce nom et que cette tête de femme à cornes de vache a dû être un symbole très-ancien de la lune, chez les Argiens. » Voyez aussi Jablensky, Pantli., II, p. 4, IT.

5. Apollod., II, I, 1 ; Schol. Lykophr., 177 ; Schol. Apoll. Rhod., IV, 2G3 ; Étienne de Byzance.

0. Eusèbe, Cliron., Pars I, pp.96, 127, 130, éd. Aucher ; Saint Augustin, de Civit. Dei,WUl, 5.

7. Diod. de Sicile,!, II; Plut., r/e ïs. et Os., 52, comparez, c. 39 ; Macrob., Sat.. T, xix : Élien.

Ilist. des anim., X, 27.

FOUILLES A TIRYNTHE

lion pas seulement les cornes, mais encore la figure d’une vache. Hèra, sous son nom d’Io ou déesse-lune, avait un temple célèbre à Byzance, et l’on disait que cette cité avait été fondée par sa fille Kéroessa, autrement dit ce celle qui porte des cornes ))h Le croissant, symbole de Byzance dans l’antiquité et pendant tout le moyen Age et qui est maintenant le symbole de l’empire turc, est un héritage direct du personnage mythique qui fonda Byzance, Kéroessa, fille de la déesse-lune lo (Hèra) ; car il est certain que les Turcs n’ont pas apporté le croissant d’Asie, mais qu’ils l’ont trouvé déjà existant comme emblème de Byzance. Hèra, lo et Isis doivent, dans tous les cas, être identifiées aussi avec Dèmèter-Mycalessia. Cette épithète, qui signifie « beuglante )), provient de ce qu’elle était représentée sous la forme d’une vache ; son temple était à Mycalessos, en Béotie. Elle avait pour gardien de sa porte Hercule, dont la fonction était de fermer son temple le soir et de le rouvrir le matin-. Sa fonction est donc la meme que celle d’Argus, qui le matin détachait la vache lo, et le soir la rattachait à l’olivier^ qui était dans le bosquet sacré de Mycènes, tout près du L’Argienne Hèra avait, comme symbole de fertilité, une grenade ; cette grenade, avec les fleurs dont sa couronne était ornée, lui donnait le caractère d’une déesse protectrice de la terre

» De meme qu’en Béotie, l’épithète Mycalessia (( la beuglante », dérivée de ixvxôcGOai, était appliquée à Dèmèter, parce qu’elle était représentée sous la forme d’une vache ; de même, dans la plaine d’Argos, le nom de Mux-^vaj, dérivé du même verbe, était donné à la cité la plus célèbre pour son culte de Hèra; et cela ne peut s’expliquer que parce qu’on lui attribuait la forme d’une vache. Je puis ajouter ce fait, c’est que Mvy.oc'kri était le nom de la montagne et du promontoire qui faisaient directement face à file de Samos, et qui en étaient très-rapprochés. Or l’île de Samos était célèbre pour son culte de Hèra.

1. O. Millier, Dorier,\, 121 ; Ét. de Byz., s.v. B'jî^dvriov.