L'ÉVANGILE DE NICODÉME EN VERS PROVENÇAUX

Les Mystères rouergats, déjà si souvent étudiés par la critique ', forment, comme on l'a dit, un drame cyclique ou un véritable cours d'histoire sainte allant de la Création au Jugement dernier. On a représenté très anciennement des mystères cycliques dans le Midi à la Fête-Dieu * ; mais nous savons peu de choses sur ces représentations, et il n'est pas certain que les mystères rouergats se rattachent à cette fête. C'est plutôt une collection de pièces détachées qui pouvaient se réunir ou se séparer à volonté. Cette histoire dramatique de la Rédemption était certainement très longue et disposée suivant un certain plan, mais ce plan n'avait pas été arrêté d'avance, dans tous ses détails, le compilateur rouergat travaillait très irrégulièrement et, grâce à sa méthode ou à son absence de méthode, nous n'avons conservé de son œuvre qu'une série d'épisodes plus ou moins décousus. En

1. Notice de M. A. Thomas, Annales du Midi, 1890, p. 38. Ed. complète p. p. M . A . Jeanroy et H. Teulié sous le titre de Mystères provençaux du quinzième siècle,

Mentions, analyses et comptes rendus critiques : M. Creizenach, Gesch. d. n. Bramas, 1893, I, p. 174 ; Groeber, Grundriss, etc., 1897, IÏj p. 58; A. d'Ancona, Origini del Teatroital.,t. I, p. 667.

Revue des langues romanes, 1894 (A. Chabaneau), p. ^-8.— R. d'Hist. litt. de la France, 1894 (P. de Julleville), p. 869.— Revue de Provence, 1896 (L.Gonstans), p. 94.— Zeitschrijl fiir roman. Phil. 1894 (A. Stimming), p. 547. — Zeitsch. Jùr franz Sprache, etc. iSgS (E. Stengel), p. aïo, etc., etc.