‹ Mystere de la passion en France du 14e au 16e siecle; étude sur les sources et le classement des mysteres de la passion. Accompagnée de textes inédits: La passion d'Autun, La passion bourguignonne de Semur, La passion d'Auvergne, La passion secundum legem debet moriChapitre 117 sur 188 · Stengel, /. c, p. 210, note i · texte numérisé non relu

Stengel, /. c, p. 210, note i

2. On ne citera qu'un seul texte donnant à la fois l'exemple et la réfutation, et on le prendra chez un auteur relativement moderne, Jean Clerée, qui prêcha le Carême à Saint-Eustache de Paris, en i494— Sermones. Quadragcsimales, Paris. Fr. Regnault, 1524, in-8" (B. Nat. réserve D. i5,44;)- Sabbato in Passione : Loci passionis appropinquatis : in Bethania ejus benigna receptio, Joann. XII.

Hystoria hujus evangelii videlicet quando fuerit facta sunt diversae opiniones quia quidam dicunt eam esse eamdem cum illa quae habetur Luc. 7, in qua habetur de Magdalena quae eflundit unguentum in domo Simonis leprosi.

Alii autem, ut magister Hugo cardinalis volunt quia ista hystoria facta sit in hac die, vel heri, sero, nec est eadcm cum prcdicta, immo sunt différentes, ut patet per verba in eis posita. Et haec opinio verior mihi videtur, et est eadem historia quae habetur Matthaeo. 26, ut dicit idem Hugo ».

3 et 4. The ancient cornish Brama, éd. Norris, t. I, p. 259 ; Passion de Semur, v. 5ooo, p. 101 et p. 268, note i de ce livre.

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