‹ Mystere de la passion en France du 14e au 16e siecle; étude sur les sources et le classement des mysteres de la passion. Accompagnée de textes inédits: La passion d'Autun, La passion bourguignonne de Semur, La passion d'Auvergne, La passion secundum legem debet moriChapitre 141 sur 188 · Romania, i8go, p · texte numérisé non relu

Romania, i8go, p

4. En i5o3, après la mort d"un fils d'Anne de Bretagne, Louise de Savoie écrivait encore dans son Journal : « 11 ne pouvoit retarder l'exaltation de mon César, car il avoit faute de vie. » — Ce texte m'a été indiqué par mon collègue. M. Hauser, qui prépare une édition critique du Journal.

5. « En i5o3, Louis XII offrit au choix du duc de Calabrc.ou sa propre nièce. Mlle de Foix, ou Marguerite d'Angoulême qu'il décorait du nom de sœur du Dauphin. 11 échoua contre la candidature de Catherine d'Aragon. — Sanuto, V, Sgo, Lyon, n

blance, la même année, dans le prologue du mystère briançonnois de Saint Anthoine de Viennes « achevé de copier le 9 février i5o3 » 1 et c'est certainement lui que nous retrouvons en i5o4dans une poésie allégorique du Normand Pierre Tasserye, le Pèlerin passant ^. Sous prétexte de chercher un gîte, notre pèlerin passe en revue toutes les grandes maisons de France, à commencer par celles du Roi et de la Reine, en leur donnant pour enseigne les armoiries vraies ou fictives qui les illustrent :

De là m'en alay au Daulphin En une hôtellerie fort belle.

Y entrai bauldement atin Que quelc'un doulceraent appelle; Mais le maistre estoyt en tutelle, Ainsy que je fus adverty.

Arriver vins au Chapeau Rouge^.

A partir de i5o4,les mentions deviennent plus explicites, témoin celle-ci qui est insérée dans le « rondeau pour finable envoy » du Contreblason* de faulses amours écrit en 1012 :

décembre i5o3 ; cf. Sandret, 7?. des Questions hist., 1873, p. 206 ». Cité par M. de Maulde de la Clavière, Louise de Savoie et François I, Paris, 1896, p. i5i. Je n"ai pu contrôler la référence de Sanuto.

I. Ed. par l'abbé P. Guillaume, Paris, Maisonneuve, 1884, p. 2.

Car nous nos en someten a la ordenanso Dal noble ecelent Rey de Franso, Y a nostre segnor lo Dalphin.

Plaso a Diou, per sa marci.

Que li donc longe vio

E li mantegno sa segnorio.

Ce texte est équivoque, et Ton peut se demander si le mot copiata désigne la mise au net d'un mystère nouveau, ou la copie d"un texte antérieur. La première hypothèse nous paraît la plus plausible, mais en tout cas, il n'y a point de doutes pour le Pèlerin passant.

2. Le Pèlerin Passant, réimprimé par Ed. Fournier dans le Théâtre français avant ta Renaissance, p. 2^5. Le Pèlerin fait allusion à la mort récente de Pierre II, duc de Bourbon, décédé le 8 octobre i5o3; sa Mlle Suzanne de Bourbon n'est pas encore mariée au futur connétable, Charles III, duc de Bourbon, qu'elle devait épouser le 10 mai i5o."). Le Pèlerin Passant est donc très vraisemblablement de Tannée i5o4.

3. Le cardinal Georges d'Amboise qui fut préposé à la tutèle du jeune duc d'Angoulème, ou du « dauphin « ici désigné et qui mourut en 1,510.

4. Signalé par M. Em. Picot, Bomania, 1890, p. 11;. et dans son édition de Guill. Alexis, 1896, t. I, p. 276.

Le dernier lils d'Anne de Bretagne et de Louis .\II est mort-né aux environs du 31

Vive Loys de Vallois, roy de France, Vive la reyne et vive le daulphin !

Vive Claude, seule daulphine en France, Vive Loys de Valoys, roy de France.

Dès lors les textes analogues deviendront plus communs jusqu'au jour où la reine Anne de Bretagne meurt (9 janvier i5i4), et oii François P^ roi de France, devient lui-même père dun nouveau dauphin, lequel, fiancé peu après sa naissance (28 février i5i7), ne prête plus aux confusions. Voici d'ailleurs à son sujet un dernier texte utile à rapprocher du mystère rouergat, puisqu'il contient les mêmes formules :

Dieu doint bonne vie au bon roy François,

A la bonne royne, a son bon conseil,

A la compaignie qui estes icy.

Et aux trespassez Dieu face mercy !

Alleluya, alleluya. alleluya, Kyrieleyson,

Christe eleyson, Kyrieleyson, Christe audi nos.

A nostre daulphin, a tous bons francoys,

A son accordée, dame des Angloys,

Que Dieu par sa grâce leur doint tant régner

Oue les voye en F[r]ance tous deux couronnez, etc.

On le voit d'après cette énumération, les probabilités pour le dauphin désigné dans le mystère rouergat de Joseph (V Arimathie sont à peu près égales pour le fils de Charles VIII, Orland (i495), et pour le duc de Valois ou le futur François I*"", mais les noms extrêmes ou les intermédiaires de la liste ne sont pas radicalement éliminés. La date extrême des mystères rouergats ne sera plus exactement déterminée que si l'on retrouve soit le sermon anonyme

janvier iSia, et désormais la situation du duc d'Angoulême, François, est assurée. Il est probable qu'une traduction de Saint Jérôme (B. Nat. fr. 421) a été dédiée à sa mère Louise de Savoie vers ce temps. On lit dans la dédicace : « A monseigneur vostre tilz qui est aujourd'hui le daulfin de France, très beau, jeune et vertueux prince ». Cité par M. de Maulde.

I. S'ensuyt une très belle salutation faicte sur les sept lestes de Notre-Dame... avec V Alleluya, du jour de Pasques et avec ce les Grâces à Dieu en francois (Bib. Nat. Réserve Ye 3oi), signalé par L. Delisle (5. de l'Ecole des Chartes, 1900, p. 596).

Secundiim legem débet mori imprimé dans un recueil de sermons signé et daté, soit, ce qui est peut-être plus facile, si l'on retrouve l'édition perdue de ce sermon qui paraît avoir été copiée successivement par le compilateur rouergat et le basochien Jehan d' Abundance. Il s'agissait « de reconstituer la physionomie et de retrouver les sources du livre rouergat » ' ; c'est fait ; d'en fixer rigoureusement la date : ce n'est pas encore fait. Notre enquête se terminera donc par un point d'interrogation, et c'est le cas de répéter la devise du libraire Denys Roce : « Tout vient à point qui peut attendre. »

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