Ip : falcissime

4. Voilà l'abstraction dont Jean d'Abundance a fait son personnage d'É'nfie judaicque. Plus loin de l'expression «perversas et iniquas gentes», il a tiré son Gentil Trucidateur.

malorum est videre bonos. Dicebant ergo : « Opprimamus eum, quia contrarius est operibus nostris. — (Hodie multi sunt taies). Si dimittimus eum, sic omnes in eum crederent, quod videntes miracula cœcorum, leprosorum, elaudorum et mortuorum, unde/oAannes iij. « Nemo potest f accise haec signa quae tufacis, etc. » Sed inter alia miracula invidebant cœci illuminationem et Lazari suscitationem, et hoc fuit maximum miraculum et evidentissimum, taliter quod non poterat calumniari, eum plures fuerunt in illo miraculo ; sane quattuor diebus fuerat in tumulo. Erat autem nobilis génère et bene notus in Hierusalem, ideo multi venerunt ad ejus obitum in Bethania, et, eum vidissent tam grande miraculum, turbati sunt valde et commoti ; et sic patet quomodo invidebant ei propter bona opéra virtuosa. Inviderant duplici in vidia, primo ex propria in vidia quae est displicentia de bono alterius ; et hoc modo invidebant Christo in corde eorum, quod populus eum valde diligebat propter opéra, et reverentiam portabat, unde invidebant. Secundo alia invidia invidebant, scilicet cupiditate, quia valde cupiebant eum tenere, et ideo jusserunt ut, ubicumque posset inveniri, duceretur in Hierusalem, et haec est invidia deceptoria. Unde Magister sententiarum ' , libro III. dist. I « Per te, invidia, filius Dei et Mariae nunc quaeritur et condemnatur ad mortem », quae invidia maledicta semper regnavit et adhuc régnât fortius. Crescebat ejus fama multum propter miraculum ejus ; ideo commoti, fecerunt consilium ut morti traderent, nam, postquam suscitaverat Lazarum, Judaei assistentes abierunt Hierusalem. etnarraverunt principibus sacerdotum. qui, audito statim ac subito, sabbato ante Dominicam de passione tenuerunt primum consilium. Secundum consilium octo dies post, scilicet sabbato ante Ramos. Tertium consilium fuit feria quarta post sequenti, et sic ter consilium tenuerunt, unde plus peccaverunt quam si ex abrupto" interfecissent eum. Principes ergo pontifices et Pharisei adversus lesum consilium fecerunt dicentes : « Qiiid facimiis ^ ? Hic homo nmlta signa facit; si dimittimus eum, credent omnes in eum », Qui simul dixerunt : « Videte quomodo populus eum sequi-