L'ALLÉGORIE DES DOUZE HEURES

(Joann. XI, 9. « Nonne duodecim horae sunt diei ? »)

N. L., p. 1189. — « Q. d. si voluntatem habebant tune me lapidandi, modo tamen non facieni, quia mutato tempore potest volunlas mutari. Erat enim proverbium apud Judaeos, et adhuc est apud nos, quod loquendo de mutatione propositi dicitur, duodecim horae sunt diei, et ideo Salvator usus est tali modo loquendi. Et ostendit ulterius quod deberent esse securi, dicens : Si quis ambulaverit in die, etc.

A cette interprétation de N, de Lire, le poète d'Arras en avait ajouté, p. 107, une seconde tirée de la Glose ordinaire, Patr. Migne, t. 114, p. 399 : « lUos autem dicit [Jésus] esse horas quae diem sequuntur, non

dies eas

Je suis le jour, vous les XII heures (v. 9129).

Greban ne conserve que l'interprétation de N. de Lire, p. 193. Jhesus,

N'est il pas douze heures au jour

Qui en plusieurs lieux et parties

Ne sont pas egalment parties ?

S'en Tune ont aucun mal songé,

En l'aultre ont leur vouloir changé, etc.