Voir p. 238 de ce livre, n" Cg

5. B. Nat., n. a fr. io,o44 et fr. i3,5o8 f. 27. Ci enseigne que li douze Apostre lirent la Credo et combien chascun en dist de sa partie. » — Les Ms. de cette espèce ne sont pas rares, mais l'attribution des divers articles aux divers apôtres^ y varié, et je n'en connais pas où cette attribution soit exactement la même que dans la Passion d'Arras et dans la Résurrection d'Angers, où elle n'est d'ailleurs pas identique. — Sur les origines du Symbole des Apôtres, cf. Bévue des deux historiques, 1899, p. 329.

6. Pour l'origine du bois de la croix, v. i5,43:, l'emploi des mots latins la probatica piscina indique plutôt que le poète d'Arras a dû tirer cette légende d'un texte latin comme la Légende dorée.

déjà été vulgarisées par tant de récits intermédiaires qu'il paraît impossible de dire au juste où le dramaturge les a prises. Il faut en dire autant de l'invention du jeu de dés par le diable, qui se trouve dans un ancien fabliau publié par Jubinal, mais avant dans le Cj' nous dit ou la Composicion de Sainte Ecriture\ plus tard dans les sermons de l'Italien Barelette ' et ailleurs; autant de la légende qui identifie Simon le Lépreux et Simon de Cyrène', autant encore de la dispute du Bon et du Mauvais ange pour les âmes du Bon et du Mauvais Larron, laquelle apparaît plus d'une fois sur les tombeaux du xiv^ siècle*, et de maintes autres particularités '\ On perdrait son temps à raisonner sur de pareils lieux communs, et d'autres recherches sur les sources dramatiques proprement dites ne seraient pas plus utiles. Sans doute il est évident que le poète d'Arras a connu des pièces antérieures. D'aussi vastes compositions sont toujours en quelque sorte un travail de fusion où beaucoup de drames ou d'épisodes particuliers sont venus se per-

I. B. Nat. fr. 425, p. 38 r°. « Cy nous dist comment uns ennemis bailla à ung chevalier de Rome deux dez d'or pour aprcndrc li et ses compaignons a joer, et 11 devisa les pointures, le premier point en despit de Dieu. . . ».

3. Feria II, quarte hebdomade quadragesime, de ludis fortune, Sermo XXXIIII

« Sicut Deus invenit xxj . literas alphabeti ; alie autem postea sunt superaddite ad componendum Bibliam ubi est omnis sapientia revelata, ita diabolus invenit Bibliam seu datos ubi posuit xxj. puncta tanquam literas nigras. . . ».

3. P. d'Arras, ^. i86, v. iS.gSS; même identilication dans la Passion comique (Edw. Norris, The ancient Cornish Drama, t. I, p. 429).

4 Voir notamment la tombe en cuivre doré de Philippe Adam, chancelier des Célestins (xiv= s.) reproduite i>ar A. Lenoir, Statistique monumentale de Paris,, p. 181 et planche IX.

5. a) P. d'Arras, p. 53 : Joseph mettant « V pieches d'argent sur l'autel entre les tourterelles » lors de la présentation au temple. Usage également cité d'après Josèphe dans la Vita Christi de Ludolphe le Chartreux, I, 12.

b) P. d'Arras, v. 73io, Hérodiadc frappant d'un coutel le chef de saint Jean-Baptiste. Allusion à la célèbre relique d'Amiens.

c) P. d'Arras, p. i38. Les soldats trois fois renversés avant d'arrêter Jésus. Cf. la Passion Romane de Clermont-Fcrrand, p. 43o, v. 34; item la Passion de Francfort, 1493, éd. Froning, t. II, ji. 460.

d) P. d'Arras, p. 164, v. i4.o6o-65. L'usage de délivrer un prisonnier à Pâques « en souvenir de la défaite de Pharaon et de la sortie d'Egypte ». Egalement mentionné pmrVHist. scholastique, Patr. Migne, t. 198, p. 1627, cap. 166) par Vincent de Beauvais, etc.

e) P. d'Arras, p. 265, v. 23,o55, le buisson ardent de Moïse, noté par l'éditeur p. xvi, ligure déjà appliquée à la Vierge dans Raban Maur, De Universo 1. XXIII (Patr. Mignc, t. III, col. ii3). Etc., etc.