‹ Mystere de la passion en France du 14e au 16e siecle; étude sur les sources et le classement des mysteres de la passion. Accompagnée de textes inédits: La passion d'Autun, La passion bourguignonne de Semur, La passion d'Auvergne, La passion secundum legem debet moriChapitre 8 sur 188 · L'ÉTOILE DES MAGES (suite · texte numérisé non relu

L'ÉTOILE DES MAGES (suite

(Matth. II, i3. « Qui cum recessissent. — Deluncto Ilerode. »)

■ N. L., p. 64. — « Ad cujus intellectum notandum quod Ilerodes credidit primo Magos fuisse delusos ea apparitione stellae phantasticae, et ideo non curavit tune de pueri inquisitione, sed postea oblato puero in templo et a Simeone justo praedicafo et manifeslato et similiter ab Anna prophetissa coram toto populo ut habetur Luc 2 c. Sed Matthaeus illud demittit. Tune fama pueri crescente, voluit Ilerodes ipsum perdere, sed iterum portatus est per Joseph in Aegyptum. »

D ARNOUL GREBAX

Greban, p. 89. Herode-Hermogenes, v. 6948-6967. — Hermogenes

Je double, sire, qu'ilz ne soient

Deceus de leur advision,

Et n'estoit qu'une illusion

De leur estelle et de leur compte.

Item, 7209-7280, p. 93. — Herode, v. 7227 :

De paour que ne feussioas surpris De quelque folle fantaisie.

8. — LE RETOUR DES MAGES PAR MER (Addition à la « Passion » d'Arras.)

(Matth. II, 12. « Per aliam viam. »)

N. L., p. 63. — « Peracto scilicet obsequio ; quia descenderunt ad mare, et inde per navem transfretantem in Tharsis abierunt ; propter quod Herodes iratus postea naves Tharsensium incendit, secundum quod fuerat prophetatum per David : « In spiritu vehementi conteret naves Tharsis. »

Greban, p. 87-88 ; p. 88, v. 6835. — Le Matelot : Nous serons en Tharso singles.

9. - LE MASSACRE DES INNOCENTS « A RIMATU » au retour du voyage d'Hérode à Rome, voyage qui dure deux ans.

(Matth. II, II. n Tune Herodes videns. »

N. L., p. 65-66. — « Hic ponitur ipsa persecutio. Herodes videns se esse illusum a magis per famam pueri crescentem iniratus est valde, timens principatum suum perdere, et ideo tune occasione ipsius voluit omnes pueros de Bethléem interficere ne puer sibi incognitus evaderet, sed fuit impeditus ab exequutione hujus facti quia citatus est ad curiam Romanam ad petitionem suorum filiorum ipsum accusantium, et ideo non fuit ausus tune pueros interficere, ne cum aliis facinoribus suis accusaretur de tanta crudelitate. Eundo autem Romam, et remanendo in curia, et redeundo in Judaea apposait annum et plus, et ideo, fere post duos annos ad regnum reversus, et in regno confirmatus, quia sententiam pro se contra filios habebat, tune adimplevit de nece puerorum quod prius conceperat, et hoc est quod dicit. »

Greban, p. 92-94-97-98 ; p. 93, v. 7264. — Hérode

A Romme nous fault comparoir Pour raison et justice avoir De nos filz.

P. 97, V. 7530. — Hérode :

Or avons confirmacion En nostre royalme haullain De par l'imperateur romain.

10. — LA FUITE EN EGYPTE, la légende du palmier et de la chute des idoles.

Episodes tirés par la Passion d'Arras, p. 56-57, de la Légende dorée (Saints Innocents).

Greban, p. 96, rejette la première légende ef conserve la deuxième qui s'appuie sur une interprétation ancienne d'un verset d'Isaïe(XIX,l).

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