‹ Mystere de la passion en France du 14e au 16e siecle; étude sur les sources et le classement des mysteres de la passion. Accompagnée de textes inédits: La passion d'Autun, La passion bourguignonne de Semur, La passion d'Auvergne, La passion secundum legem debet moriChapitre 95 sur 188 · Cf. P. de Julleville, Les Mystères, t. II, p · texte numérisé non relu

Cf. P. de Julleville, Les Mystères, t. II, p

La mention dans les comptes originaux de la v. de Nevers n'est pas assez explicite pour rien décider D'autre part, on trouve des Ms. où la Passion des bateleurs du XIII» s. est également suivie à plus ou moins de distance de la Vengeance en vers. Exemples, Arsenal. N" 520i, et le Ms. de Turin actuellement détruit, mais heureusement décrit par M. Stengel. (fr. 36. (LII. 14.) Chi faut li roumans de nostre dame et la souffranche Jhesucrist, si commenche sa aenganche ».

5. Les dernières éditions populaires, notamment celle de i^oS, vue et corrigée par C. Mallemans de de Sacé sont à la Bib. de Troj'es.

6. Brunet, 5' édit. l. V, p. 1184 à 1188, Vies de Jesu Crist.

de longs extraits à plusieurs Dictionnaires de l'Encyclopédie Migne, et l'érudit Peignot en publia un résumé dans la Praedicatoj^iana (i8^3). Le vieux livre n'a donc cessé d'être réimprimé jusqu'au xix^ siècle, et il y a peu d'exemples d'une aussi longue popularité ; mais malheureusement ces réimpressions sont rares, et l'édition originale de i485 qui peut seule entrer en ligne de compte avec les manuscrits, est rarissime. Ce sera peut-être l'excuse de cette longue analyse, sur laquelle reposent toutes les discussions qui suivront.

Les faits établis, et la comparaison de l'imprimé de i485 et des manuscrits terminée, nous n'avons plus qu'à justifier brièvement nos assertions précédentes et à démontrer par des indices très simples comment, malgré des contradictions apparentes, la Passion d'Auvergne et les mystères rouergats sont tous deux tirés non d'imprimés, mais de manuscrits que nous ne connaissons plus.

1° La Passion d'Auvergne est antérieure à i^jj, et le courrier de Pilate s'y appelle Romain, Or tous les manuscrits français et provençaux de la version en prose du poème français que nous avons consultés donnent Roma, un seul Romas. Romain n'apparaît que dans l'imprimé de i485 et ses réimpressions. Cela prouve simplement que le compilateur de i485 a copié Romain dans un manuscrit analogue à celui qu'avait employé le poète d'Auvergne.

2° Dans les mystères rouergats, le courrier de Pilate s'appelle Roma comme dans les manu';crits, et il est nommé ailleurs Roman (sic, non pas Romain) dans une table des matières K Cela prouve :

1° Que ladite table des matières est probablement d'un autre auteur que le reste de la compilation (??).

2° Que toute la compilation a été prise dans un manuscrit. Ce manuscrit ressemblait d'ailleurs à celui qui a été reproduit dans l'imprimé de i485. En effet, le commencement de la déposition de Cariot et d'Elion, traduit dans les mystères rouergats, contient des additions qui ne se trouvent dans aucun des manuscrits français et provençaux, et cette première phrase du texte rouergat coïncide au contraire avec le texte de l'imprimé de i485. Il est d'ailleurs facile de distinguer dans cette traduction rouergate

Page 1