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34o LA BÉ«m«fECTK)N

Qui est orrible et ittforiiéll*^ "•< ' ^ ^ Vueil par ma TOrtaisuportifeitei} un* ; Que devant moy cHéep(l *froié©il^ ; -

Et lez ennemi» ^£©ngbi«powV JI,H ^ :( v Lez âmes ne piiiwentlarpir' /•■> m ;jî * *i Sur elles force ne' p^pir^i ?Vj/i!«ii; f:

Car je suis la vraie loèiièfie ! * » •»; C !

Qui d'infernal aixfawt ftjnjiènçj J ioïïi -«« Ysnellement te» vienfc hors *rçira r j ;/'

Lez diables yssent hors d'enfer et puis aie :

BELGIBUS. ,

. T ■ J i fi '.. ' ' :!l I ■lll!»''.

Jhésus, moût nous. vint att contraire ( Ta mort et ton tresrasçemept ' . Quant pris as resuacitement , :

Après morir comme filz Dieu , , ,

Poui* venir rompre riostrç licju, Dont contre toy n'osons mot dire. .

Le cuer nous doit bien fondre d'ire

Quant aux âmes aideras,'

Et nostre enfer en vuideras.

Ta venue nous est grèvaihc Quant nostre puissance sy iahVe ; Ainssy la nôusfôis devenir. ' I *

BÉLIAS.

Se je cuidasse qu'avenir 4

Nous déust tel tribulacion b

Que éussez resurreccion,

En enfer n'éust oreâme ' :

Sy bonne d'orne ne de fhmme

Qui ne feqst arce et mise en ceindre. :

Tu fais Qutràige de descendra i .>■)<' Sa jus vuidœr noz héri^ges, \j. ,;-., :

Pour remplir l#z rUank oftMrçjeg Et le grart Heji^e paradte.; . \ »...

Vous en trabnebastez jadis Hprs des çièges, par vostre Qigueil j .

Dez âmes remplir je itfg vueii . ,, ; Que aviez de l'uijianitç —

Par la desloiat vanité / « ..,; ..,:, D'Eve, d'Àjdan»,, que vous tenues, Du fruit nienger et cnpftastes.

Séans sont, cy |o^ entrairay ; ' & ...

Joie et clarté leur «Jonrray ;* ; Plus ne seront en, ce^t aham,.

Venez à «iQy> cousin^ Jehan, Et vous aus$y ( ^dam.^lÈvc, Qui du fruit gotastos la sève.

Abraham, David et Noël, Venez avant noslre avoel Qui estej cy ep ce lieu hpkt, . • . sr Pour vous en ai-ge souffert mort Et de vie qui té le chemip l Resgardez sur quel parchemin Vostre délivrance est escripte.

Cy monstre Dieu cez. plaies et die,:. • Regardez à quelle la bile Ma char et mes piez et mez mains Ont esté mis pour lez humains,

34a • LA • WsirtW'E^rw*

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Racheté v<Wf ay'qilttoméM^ 1 » 7 "M. ^ Sy vueH ffifrpt^^ ^^ t' V '".ki'I Qui voz durtei p&ge&^vkç^ >> » l Que vous soiez eri Itftàr té pure, En joiex répcwJsWi* fJWft& î! «'» *"«' ' Or ^rt tiré* 6y ^n côst detttâîfTkî ! » ^ Mli - Et là séieEgtoHfiea. : ! * 1!: -

$.' JEHAN*. '■ •■'"'' ' * "'**'

Gloricug rois saiftteifiez $ Filst Dièd enfèè de Vierge mèro, i: " ■ ! / '■ Qui nous traifcde douleur ataérè ; - : * Et nous a tote de itoort à Vtè, ' ' l1 ' Loée et amée et servie," " ! ; ' ; * l ,!

Soit la gloire de ta puissance ' ' ■ • Et le Jabour de ta touffrattôe, ' Qui tel repos nbt» as ôquis, ' ■ Ce ne fut ce que tu nasé)tris Filz et home de vitargè hbmainç, Touz humains en mortel demaine Fussent adez tout poor4érfaifi'. %

ad\m.

Père qui tout tiens en ta main, ** Ta résurreccion sainlisitoe Soit loée, quar hors d'à bisme Où nous estions par ma déserte Nous as oslré, c'est chose apporte!

Bien pert que tu es Rois dez Rois Et Diex, quant de mort, les rlcsrciif*

DE, NOTfiOi SMGN&UR. 34$

i .ii- i m •

Entièrement as amortyj *.' > iuo

fera*. . < ;?•■'*! • • "*V Vrais Jliésucrtstj qui convorty ! : * Avez mort en vie pour npus > • Et rachète lez humains totwy :: >;p •■• »

Gloire à vous et kwtmge k cette n Qui vous porta vierge pueeilo- ;* '— *»• > Soient en noz vous mandant >; • ; >^l A jointes n\ainsc* graciât *->• i»: ■«:<.»

De vostre souffrance piteuse. > ! iv/no Qui d'infernal mal deppiteuse • Du tout; en? tout noz desHvrbs, ' ■ »"• ?( •

'» 8. JEHAN. : >:.-i'; ; »'»-| ■>^

Souverainètroys qui wou« livre». ) - ! ^ Clarté, et horfcdc theùébrpur < u 'î Nous osiezct cfàppo dottleuf; • , !^ "! M Soleil de foy et 4# franchie !.<;.*»<,> Qui toute humamté bôTfe mise " ii^< Avez de mortel iritapène; '•'' ■■ ■'• j

Vrais filz fqait et filz du devin, iJ /

Éternel roys puissant et fin Sanz commencement et saflfc fin y' ^ ■ Vostre sairrte afirmacktfi : .

De joie et de rotïeccia» --.î 1 • •!•■ V Mereice et loée «n toit ! * |V .». • >■' I

Nôëi»; ' ■ • •■•■ '

Filz de Dieu, Iioms de vous est oit ; La prophécie afirmative, Disant par raison relative Que une vierge fruit porterait