CY COMMENCE

LE

QUr ÂLÈRENT AOUREP. N. S. JHESUSCRIST,

fs-"— PREMIEREMENT LE SERMON :

l^idimus stellam ejus in Oria?ite et veninms cum muneribus adorare Dominum .

Très-douices gens , or entendez El diligaument regardez :

Noble chose voirrez retraire Qui à l'ennemy est contraire, Que ce soit voir la vraie mère Du monde , qui sans tache amèrc Porta le juste cruccfix Et celle de quoy estre filx Doit chascun corps de créature;

8o LE GEU DES TROIS ROIS.

Car sur fortune et sur nature

Est rovne et mère clamée,

Des anffes servie et amée

Comme non pareil de value.

Sv est droit c' on la salue

Du salut qui nous conforta

Quant Gabriel ly apporta

Du vouloir Dieu en révélant.

Sy disons en luy appelant

A genous : « Ave Maria.

J^idimus stellam ejus, eto)

Diex ly doint bien qui se tera

Et en paix jouer nous lera !

Or vous prie trestous ensamble

Que regardez ce bon vous samble.

Retraire verrez noble chose

Qui au cuer nous doint estre enclose.

Et sera à tous profitable

Sy plaist à Dieu l'espéritable.

Chascun de nous sy doit savoir

Que nous devons le cuer avoir

A Dieu qui nous fist et forma

Et qui doulcement nous ama ,

Que nestre voult de vierge mère

Pour nous oster de mort amère.

Sy entendons diligemment

A luy amer parlai tement,

Et en ces euvres voulions entendre

Que meillieurs ne povons aprendre.

Or vueil retourner à matière

LE GEU DES TROIS ROYS. gi

Qui sera bonne, ferme et entière ,

Sy en prie Dieu de cuer fin

Que venir m'en doint à bonne tin.

Quant le vray Dieu fut nez de mère

En Bethléem, c'est chose clère,

Diex ly pères certainement

Envoia tost isnellement

L'ange nuncier aulx pastoureaulx

Que nez estoit ly roy nouveaulx,

Qui seroit roys de tout le monde

Et qui tout lendroit à la ronde ,

Et qu'au peuple le denunçassent

Que nuit et jour point ne cessassent.

Trestout cecy verrez retraire

S'un pou de temps vous voulez taire ;

Puis sy verrez sans faire aloigne

Gomment lez .m. roys de Coloigne

Virent l'estoille en oriant

Qui leur aloit segnefiant

Que nez estoit ly roys des roys

Et qu'aourer ly soient touz trois,

Sy com Balaham profétiza

Ainssy le dist et devisa

Qu'estoille ystroit de Jacob

Et sy naistroit lors à ce cob

.1. enfant des flans d'une fammc

Sans santir natureil diffamme.

Ainssy se mistrent au chemin

Ces .m. roys comme pèlerin.

Ij'un de l'autre riens ne savoit

Que Diex ainssy les gouvernoit, Et puis après s'y s'asamblèrent; Pas longuement ne demorèrent Et ce mistrent en une route :

Leur chemin tindrent par Hérode Et tant qu'avec luy furent Oncques l'estoille n'apperçurent.

Sy ly contèrent leur afaire Les .111. roys de noble affaire Qui à Hérode forment desplut, Mes son courroux riens n'y valut.

Sy dist aulx roys qui retournassent Par luy quant ils repassassent ; Ainssy les au. roy ce partirent:

Tantost leur estoille revirent ; Dieu en loèrent haultement Quant il leur fistderaonstrement.

L'estoille d'aler s'apresta En Bethléem ; là s'aresta Où nez estoit le vray roy Et là se mistrent en nroy.

Les .111. roys de grant noblesce Acomplir vouidrent leur promesse Devant l'enfant le roy Jhésus :

Là ce sont lez roys a paru s.

Sv Iv offrirent leurs présans Or, mirre avec encens Que Diex reçut et prit en gré Dont ilz vindrent en hault degré.

Quant lez roys oient acomply

Que Diex ne mist pas en obly, Isnellement se départirent ; D'eiilz r'ennaler sy entendirent.

Par Hérode tindrent i'adresce, Car tenir vouidrent leur promesce ; Mais de dormyr leur prist talant. Sy s'endormirent incontinent Et tantost Diex leur envoiu Son ange qui les avoia Et leur dist que pas ne r'alassent, Par Hérode, mez s'en alassent Par autre voie , car morir Lez feroit sans point alentir.

Quant l'ange ot fait son message Lez .m. roys de noble parage Se esveillèrent isnellement.

Oy avoient en leur dorment Ce que l'ange leur avoit dit.

Pas n'alèrent au contredit, Mais une autre voie espièrent.

Droit en leur pais s'en alèreut Dont Hérode fut moult déceulz.

Sy s'avisa comme confus Dez .III. roys qui pas ne venoient Sy comme promis ly avoient.

Gez sergens manda par grant yre :

Apertement leur ala dire Isnellement sans plus tarder Alassent lez portes garder Que les .m. roys pas ne passassent,

Mais que tantost les amenassent ; Mais ils faillirent à leur proie :

R'alez estoient par autre voie Dont Hérode fut courrouciez.

De mal talant fut tout changiez ; Sy commanda à sez sergens Que tous les enfans de .11. ans Missent à mort sans nul respit Que de l'enfant avoit despit Que lez .111. roys aouré avoient, Et que point retournez n'estoient.

Ainssy furent descolez Touz lez enfans et afolez Jusquesà .xl.iiii. mille; Ce fut tout voir sans point de guille. Diex leur esleut la meillieur voie De Paradis la noble joie A la quelle nous doint venir La Trinité qui sans fénir Fut et est et tout jours sera, In sempiterna secida^ Amen,

Les berchiez soient ou millicu du champ et dient l'un à l'autre :

Le jeu des berchiez est à la fin de la Nativité Nostre Seigneur qui est devant le sermon de ce jeu cy et ce fine pour Marioii ma doulce amie ; et puis voisent où ils vourront,

BALTAZAR, premier roy.

Ha ! trez-doulz Diex que j'ay grant joie ! Louez soit cilz qui tout avoie !

L'esloille voy cerlainement Dont Balaham fist le trestement Et dist en la prophccie, Bien part qu'elle est assaucie, Que de Jacob estoille ystroit Et ,1. enfès de vierge naistroit Diex ly pères omnipotens Vers lez parties d'Oriant, Et que .111. roys le requerroient Qui de sa ligniée ystroient.

Or avons lonc temps actendu L'estoillc qui nous a rendu Sy grant clarté nouvellement ; Or sçay-je bien certainement, Car oncques mcz nulz ne la vit, Suir la vouldray sans respit Tant que l'entant aray trouvé Et de mon trésor aprouvé.

Du plus fin or que tineray Presant et honneur ly feray.

Geste coulpe cy toute plaine Ly oifreray à son demaine.

C'est droit que or atliert à roy ; De mouvoir veul prendre l'aroy.

Jà pour homme ne le lesray Que je ne suive cesl cler ray, Ne pour guerre ne pour haine De moy lace de voir ly digne.

N'aresteray ne bourc ne ville, Non pour quant le rov de Sezille

Me het a mort et Quins de Terce, Car moult leur ay fait grand apresse Par guerre dont les ay grevez.

Sire, vuelliez que sauvez Soie tant que trouva y vous aray Et plus d'arest je n'y feray Qu'après ce roy je ne m'en voise.

MELCHION , second roy.

Trés-doulz Diex , pas ne me poise De ce fait cy certainement Qui cy nous fais démonsîrement Parcelle cstoille que je vois luire , Qu'à moi n'a aultry ne puist nuire Fors profiter en monstrant La Nativité de l'enfant De quoy Balaham prophétiza.

Ainssy raconté esté nous a Que de Jacob estoille ystroit Et adonc .i. enfès naistroit Roys des cieulx et roys du monde ; Je voy bien qu'il est nez au monde.

Par ce cler signe que je voy là Tant le suivray que g'iray là Où celuy est qui l'a fait luire.

En ce fait me veul-je déduire :

N'aresteray pour mort pour vie Ne pour homme qui me guerrie, Et sy me het le roy d'Arrable.

Or m'en gart Diex l'espéritable Qui fist la mer et louiez gens :

Geste bonite plaine d'encens Ly porteray pour sacretice.

Chose ly face qui ly souffîse Et me ramoint à sauveté.

JASPAR, tiers i-oy.

Grant joie ay de la clarté Que je voy là qui cy resplant, Qui luit plus cler qu'un oriflant Dont Balaham fist le trestement.

Ainssy est-il certainement Q'une estoille ystroit de Jacob, Et s'y nestroit hors ;i ce cob .1. enfant dez flans trime lamnie Sans sentir naturel dillamme.

Or voy bien que cilz est nez :

J'en puis bien estre assignez Par ce cler signe que je là voy.

Oi' vueil je prendre errant l'aroy De le servir sans plus d'arrest.

Tant que saray où l'enlant est Ne doubleray ne roy ne conte Tant me liée de quoy iàce conte Gar ne leroie pour morir Geste clère estoille à suir S'aray Irouvay ce doulz conduit En la quel main nous sommes tuit, El pour ce qu'a pris corps mortel Ly porteray olliende tel Gomme de mirre plaine boite.

Oigncmenl est (jui ce lient moile :

S'afiert bien à la sépulture D'oinme mortel et à nature.

A celuy m'en yray droite voie ; Or ly prie -je que je le voie :

Ce ray suivray sans arestance.

BALTAZÂR.

Sans faire longue demorance Sy me sarray pour esprouver Comment conpaignie trouver Pouray qui s'en voit ceste voie.

MELCHION.

Il me samble que seoir voie .1. roy en my ce chemin Tout seul comme .1. pèlerin • Baltazar est, ce m'est avis, Roy d'Arable h tous plevis; Espié m'a si com je croy.

A luy yray sanz désaroy, Mercy et pardon ly requerray ; Sy m'asault ne me deffendray Qu'à luy n'a aultruy ne vueil mal, Ains pardon tout de cuer royal Et vueil com vrais martir morir,

BALTAZAR

Il me semble vers moy venir Que je voy Melchion de Sezile.

Ne sçay sy scet par nulle guillc Que je doie passer par cy .

A luy yray crier mercy De tout ce que meffait ly ay,

Car moult lonc temps guerroie l'ay :

Ne scay si m'en fera pardon.

MELCHION.

A roy Baltazar, ou saint nom De celui qui sa jus nous maine, Vous cry mercy de la grielpaine Que vous ay fait en guerroient.

Ce voulez, je ne suis néant, Prenez mon branc, copez mon chief ; Bien en povez venir à chief : Vers vous point ne me deflëndray.

B\LTAZAI\.

A roy Melchion, non leray, Ains me met en voz volentez.

De moy faictes voz talantez :

Copez mon chief, ce povez faire ; Faites hardiement sanz mcfliiirc Car pardon vous fais bonnement.

MELCHTON.

Sy fais-je à vous certainement.

Baltazar, qui vous amaine cy i* Ne pour quoy estez venuz cy Tout seul ainssy sans conpaignic ?

BALTAZAR

Celle esloille de ray garnie Dont Balaham fist le trestement.