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fis. 90. — T)cli« {la Fortune).

sentatioDS, elle est surtout une déesse de l'abondance et de la richesse. A Thèbes, la statue de Tychè portait dans ses bras Ploutos enrant'. A Smyrne, elle était couronnée du polos et tenait à la main la corne d'Amaltbée'. A cet attribut essentîel de sa divinité se Joignirent plus tard: un jjouvcrnail (fig. 90), symbole de la direction qu'elle imprime à la vie humaine ; une roue ou une sphère, symboles de sa nature mobile. Sous la domination romaine, elle devint, presque exclusivement, la déeasc protectrice des cités. Chaque ville hellénique eut alors sa Tychè particulière (Tiiyji tliXEiui;), figurée sous les traits d'une femme au magnifique costume, parée de la couronne murale, chargée de Truils et de fleurs et de certains attributs locaux.

A la même époque, de même que tout homme venant au monde était accompagné dans sa vie par un démon bienveillant, par une sorte d'ange gardien qui vi'illalt sur lui', tout peuple, tout canton de la Grèce eut son Ion génie {'XyAH'o<; Saîixuv) dont l'heureuse influence s'exerçait surtout sur les fruits de la terre. La fécondité du sol, due à ses bienfaits, s'exprimait quelquefois par le symbole du serpent ou par celui du phallus. L'image de ce Bon Génie était celle d'un adolescent, vêtu d'une brillante chiamyde el tenant à la main, comme Tycliè, la corne d'abondance'.