I. Hiade, chant XXIV

a. Voir cette icéne dam Virgile, Enéide^ 1 1 , r. )o6 et •nivanu.

genou, elle prononce ces douloureuses paroles : « Voilà ma poitrine, jeune guerrier, tu peux me frapper, si tu le veux. Si tu veux m'égorger, ma gorge est toute prête. • Et lui, plein de pitié, voulant et ne voulant plus, trav'erse enfin avec le fer le passage du souffle et de la voix. Une source de sang jaillit. Mourante, elle paraît occupée du soin de tomber avec décence, et de cacher aux yeux ce qu'ils ne doivent point voir '.

Aussi tragique a été le sort des nombreux enfants de Priam et d'Hécube : Hector, Paris, Antiphon, Polydore, Creuse, Cassandra, et d'autres encore, tous succombent sous le fer de l'ennemi.

Rhésos, 'Vrinoç, Rfiésus, fils d'Éïonée, roi de Thrace, est un allié des Troyens. Un oracle avait déclaré que Troie ne pourrait être prise, si les chevaux blancs comme neige de Rhésus ne buvaient les eaux du Xanthe et ne paissaient l'herbe des campagnes troyennes. Mais à peine Rhésos a-t-il atteint le territoire troyen et planté ses tentes au milieu de la nuit, qu'Ulysse et Diomède pénètrent dans son camp, tuent Rhésos et enlèvent ses chevaux. C'est le sujet de la Dolonie ou X* chant de V Iliade, Euripide a composé sur le même fait une tragédie, où l'on sent par instants le souffle et l'allure d'Homère. De plus, elle se rattache à une particularité intéressante de l'histoire d'Athènes. Les Athéniens, voulant

X. Ce trait de pudeur fi gracieux, si exqnif daas sa •implicite, a été plusieurs fois imité par les artistes et par les poètes. La Fontaine dit, dans Les Filles de Minée :

aile Um^, et, tombant, range eue vétementê: Dernier troAd» pudeur à êee dernière mamente.

établir en Thrace une colonie dans la ville d'Amphipolis, (4Î7 avant J.-C), y firent transporter, dit-on, les ossements de Rhésos, ensevelis dans la plaine de Troie.

Sarp^don, 2ap7ni^<ôv, roi de Lycie, fils de Zeus et de Laodamia, fille de Bellérophon, est célèbre par son courage contre le^ Grecs. Il en avait tué un grand nombre, lorsqu'il meurt de la main de Patrocle. Après un combat acharné, les Grecs restent enfin maîtres de son corps affreusement mutilé, qu'ils déposent sous le hêtre voisin des Portes Scées. Zeus, plein de douleur, en voyant mort son fils chéri, ordonne à Apollon de descendre des hauteurs de l'Ida, pour rendre au cadavre son ancienne beauté. Apollon obéit, lave le corps dans les eaux du Simoïs, le parfume d'ambroisie, et le confie ensuite au Sommeil et à la Mort, qui le portent au milieu de son peuple. Là, les amis et la famille de Sarpédon lui font des funérailles magnifiques et lui élèvent un tombeau orné d'une colonne ^

T ROI LOS, TpwïXoç, Troïlus, Troïle, fils de Priam et d'Hécube, n'est mentionné qu'une fois au XXIV* chant de V Iliade, au moment où Priam, pleurant ses fils morts, s'écrie : « Mestor beau comme les Immortels, Troïlos qui aimait tes chevaux, et Hector qui était un dieu parmi les hommes. Ares me les a ravis !» Mais il a pris place dans la littérature romanesque et dramatique. Benoist de Sainte -More, Normand du XII" siècle, en fait un héros de sa Destruction de Troie la grant, beau à merveille, les cheveux