‹ Mythologie greeque et mythologie latine, d'après les travaux de la critique moderneChapitre 15 sur 146 · I. GuèptJ, V. IZ09 et suivants · texte numérisé non relu

I. GuèptJ, V. IZ09 et suivants

a. L« cap Sonaion ou Sunium est à l'extrémité sud de l'Attlque.

d'un quartier, dit Aristophane ', se rendant chez les maîtres de musique, marchent ensemble dans les rues, nus, en bon ordre, la neige tombât-elle comme la farine d'un tamis, ils chantent l'hymne : o Redoutable Pallas, destructrice des villes, • et conservent la grave harmonie des airs transmis par les aïeux. »

On a vu que dans la lutte de Zeus contre les Titans, Âthèna broie sous son char le corps d'Encelade ; de là vient son nom de 'Imc^a, hippia, la dompteuse de coursiers. Elle est ainsi représentée dans le Fronton occidental du Parthénon : les bras sont mutilés et la tête a disparu. Mais on voit au mouvement de la jambe droite et du corps, bien rendu par le sculpteur, qu'elle arrête, avec la plus puissante énergie, les deux chevaux lancés par Poséidon. C'était une légende athénienne que Poséidon, dieu des mers, voulant disputer à Âthèna la possession de l'Âttique, avait, d'un coup de son trident, frappé la terre, de laquelle était sorti un cheval frémissant. Mais l'olivier, produit par la déesse, avait paru aux dieux un don plus utile, et ils lui avaient donné la préférence. Poséidon s'était retiré vaincu.

Tel est le caractère belliqueux d' Athèna.

Envisagée comme la divinité prudente, la protectrice de la vie pacifique, qui favorise les travaux de l'industrie et des arts, elle est recueillie, à sa naissance, par Métis, l'Intelligence suprême, assimilée au souverain même des dieux. Ainsi figure-t-elle au premier chant de V Iliade, Achille et Agamemnon se disputent. Poussé à bout.

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