Fermiers, paysans

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remarquable. Jamais la neige ne tomba sur Je côté méridional de la montagne funéraire de Tliorgrim; on pensa que Frey Taimait tant , par suite des sacrifices qu'il lui avait olTerts, qu'il ne voulait pas que le froid existât entre eux.

Dans le voisinage de la propriété de Tver-aa, dans rEyjatjord en Islande, il y avait un temple dédié à Frey, et le lieu devint si sacré, que nul coupable n'osait y demeurer, car Frey ne le permettait point. Quand le capitaine Thorkel le grand fut banni de Tver-aa, par Gluni Eyjollson, qui est universellement connu sous le nom de Vigaglum, avant de quitter le pays, il conduisit au temple de Frey un bœuf qui avait atteint toute sa taille et parla au dieu en ces termes :

— Vous avez été longtemps pour moi un ami fidèle, ô Frey ! Vous aurez reçu de moi beaucoup de présents et vous m'en avez bien récompensé. Aujourd'bui je vous donne ce bœuf, afin qu'un jour Glum doive quitter Tver-aa avec non moins de répugnance que moi. Et maintenant montrez-moi par un signe si vous acceptez cette offre ou non.

A ce moment Je bœuf poussa un fort beuglement et tomba moi*t sur le sol. Tborkel considéra cet événement comme de bon augure, et s'en alla d'un cœur plus léger. Par la suite (comme rapporte la saga de Vigaglum), Glum fut, dans sa vieillesse, impliqué dans un périlleux procès pour meurtre, à la suite duquel il fut obligé d'abandonner Tver-aa à Ketil, du Thorvald Krok, qu'il avoua avoir tué. Pendant la nuit qui précéda son départ pour le Thing (assemblée, cour), où sa cause devait être jugée, il rêva qu'un certain nombre d'hommes s'étaient réunis à Tver-aa pour rencontrer Frey ; il en vit beaucoup qui se noyèrent dans la rivière {à signifie rivière en islandais), et Frey était assis sur un banc. Glum demanda qui ils étaient, et ils répondirent :

— Nous sommes vos parents morts, et nous sommes venus prier Frey de ne pas vous J.ûsser chasser de Tver-aa;

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mais nous n'avons rien obtenu. Frey nous répond brièvement et avec courroux et nous rappelle le bœuf que Thorkel le Grand lui a donné.

Glum s'éveilla, et depuis ce temps il dit qu'il était en termes peu amicaux avec Frey.

On décernait un culte spécial à Frey, en même temps qu'à Odin et à Thor, dans le temple d'Upsala, en Suède; et il est attesté par Thistoire du Norseman Gunnar Helming, qui se fît passer en Suède pour Frey, que les populations de certaines provinces de la Suède mettaient dans ce dieu la plus haute confiance, et croyaient même qu'il apparaissait parfois sous la forme humaine.

Le cheval, paraît-il, était regardé comme un animal favori de Frey. Il est rapporté que dans son temple à Throndhjem il y avait des chevaux qui lui appartenaient. L'islandais Rafnkell aimait Frey au-dessus de tous les autres dieux, et il lui donnait une part égale de tout ce qu'il possédait de mieux. Il avait un cheval brun appelé Frey-fax% qu'il chérissait tellement, qu'il fit un vœu solennel de tuer l'homme qui chevaucherait sur ce cheval contre sa volonté, et ce vœu fut accompli. Un autre Islandais, Brand, avait également un cheval appelé Frey-Fax, dont il faisait un si grand cas qu'on disait qu'il le regardait comme une divinité.

Nous avons parlé du cochon de Frey, Gullinburste, au sujet du Jul ou des fêtes de Noël, et nous trouvons beaucoup d'exemples de sacrifices de cochons dans les vieux écrits norrains. Le roi Hedrek fit des vœux solennels sur le porc d'expiation à la veillée de Jul, et, dans un des suppléments en prose de l'ancien poème eddaïque de Helge Hjorvardson, nous trouvons qu'on emmenait le porc d'expiation