Odln

nourriture, et ils donneront naissance à une race si nombreuse, que leurs descendants se répandront bientôt sur toute la terre.

Alors la vala

Aperçoit un palais appelé Gimle;

Il brille plus que le soleil ;

Le toit en est d'or ;

Il se trouve dans le ciel :

Les hommes vertueux

Y demeureront toujours

Et éternellement

Se réjouiront dans les délices

Vers le Nord, sur les montagnes de Nida, se trouve un grand palais d'or brillant qu'occupe la race de Sindre, c'està dire les nains. Il y a encore un autre palais appelé Brimer, qui se trouve aussi dans le ciel, dans la région Okolner : tous ceux qui aiment à boire à longs traits trouveront là de quoi se satisfaire. Les êtres bons et vertueux habitent ces palais.

Mais il y a aussi un lieu de châtiment. On l'appelle Naastrand (séjour des cadavres). Dans Naastrand se trouve un vaste et terrible édifice, dont les portes font face au nord. Il est entièrement bâti de peaux de serpents cousues ensemble. Mais toutes les têtes de serpents sont tournées vers l'intérieur du palais et vomissent constamment des flots de venin dans lesquels se vautrent tous ceux qui se sont rendus coupables de meurtre, de parjure, d'adultère. La vala, dans la Vieille Edda

Vit un palais

Loin du soleil

Sur la plage des cadavres

Avec des portes tournées vers le nord ,

Le venin s'écoule

A travers les meurtrières Ce palais est fait De serpents trassés.

Là elle vil se vautrer

Dans les fleuves épais

Les parjures

Et les meurtriers

Et les adultères.

Là Nidhug suçait

Les corps des morts,

Et les loups les mettaient en pièces.

Comprenez-vous ceci?

Alors survient le tout-puissant ^

Pour le grand jugement

11 vient du ciel,

Celui qui dirige toutes choses :

11 rend des jugements;

Il apiise les luttes,

Il établit les lois

Qui rendent le monde florissant.

On bien, comme dit le chant de Hyndla, après avoir décril Heimdal, le sublime protecteur du monde périssable :

Alors survient un autre être Plus puissant encore.

Mais je n'ose

M'avenlurer à le nommer ; Peu voient Au delà des temps Où Odin Combattra le loup

Et quand la vala, dans la Vtnluspi, a dévoilé dans les 1. Le dieu suprême.

refondes sentences toule l'histoire de l'univers depuis le du temps, — quand elle en a parcouru toutes les de développement jusqu'au Rajjnarok et à la régé- )n, sa dernière vision est celle-ci :

Voici venir le sombre

Dragon * volant,

Le brillant serpent

Des monts de Nida

Dans l'abîme.

Il vole vers la plaine;

Dans son plumage bouidonnant

H traîne les cadavres.

Maintenant Nidhugdoit s'ensevelir.

)i se termine la prophétie de la vala (Vœluspâ). Elle a les décrets du père de la naluie; elle a décrit la conion et la rénovation du monde, et proclame mainteoant la destinée du bien et du mal.

nonde périt, mais non point les forces. Parmi les les uns reparaissent sur la terre régénérée, d'autres araissent point. Ceux qui reparaissent sont mentionnés res, sauf Hœner, qui est seul. Balder et Hoder sont hle. de même que Vidar et Vale, Mode et Magne. Ni ni Thor, ni les vans ne reparaissent Ils ont péri avec ide, car ils représentaient le développement des forces nonde. D'autre part Balder et Hoder sont revenus de Is représentent la lumière et les ténèbres; mais ils se iblent en ce sens qu'ils ne sont rien de substantiel, 3 réel, ils ne sont que la condition de l'existence des i, nous pourrions dire qu'ils sont l'espace, le firmadans lequel existent les choses. Ce sont les deux frères

ilhug.

!Î88 HÉGÉNERATION

dont les lils habiteront le grand palais du Vent. Ainsi, quand le ciel et la terre ont péri, il ne reste plus que le vaste espace avec la lumière et Tobscurité, qui non seulement r^paent ensemble en parfaite harmonie, mais aussi se pénètrent et se neutralisent Tune l'autre.

Hœner revient. Il faisait originellement partie de la trinité avec Odin et Loder (Loke) ; mais les dieux ont reçu Njord comme otage des vans, et ont donné aux vans en retour liœner, comme un témoignage d'amitié entre eux. Cette union entre les ases et les vans est aujourd'hui dissoute. Hœner n'a plus rien à faire chez les vans. Leur travaux ont tous péri avec la vieille terre. Il est la force créatrice dont a besoin le monde nouveau.

Vidar est la force indestructible dans la nature originelle, mais unie en même temps avec les dieux. Il est le lien entre les dieux et les géants. Sa mère était Grid, une géante, et son père était Odin. Vale issu d'Odin et de Rind (la terre qui sommeille) est la force indestructible de la nature qui se renouvelle constamment dans la terre considérée comme habitation de l'homme. Vidar et Vale vengent tous deux les dieux. Vale venge la mort de Balder et Vidar celle d'Odin. Vidar et Vale représentent donc sous deux formes la force indestructible de la nature.

Dans l'atmosphère et les nuages régnait Thor, avec sort feu étincelant et son bruyant tonnerre. Le tonnerre et les éclairs sont passés, mais les forces qui les ont produits, le courage et la vigueur, sont conservés dans les fils de Thor, Mode (courage) et Magne (force). Ils ont le marteau de leur père, Mjolner, avec lequel ils peuvent frapper à droite et à gauche, pénétrant le nouveau ciel et la nouvelle terre. Quels puits de profondes pensées sont les Eddas !

Les parents de la nouvelle race d'hommes sont appelés Lif et Liflhraser. La vie ne peut périr. Elle est cachée dans

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la forêt de Hodmimer, que les flammes de Suri n'ont pas pu détruire. La nouvelle race humaine semble être d'une nature beaucoup plus noble que la première, car elle se nourrit de la rosée du malin.

Mimer et Surt vivent-ils? Us sont les éléments fondamentaux du feu et de Peau. Les Eddas ne sont pas claires sur ce point, mais une réponse affirmative semble résulter du fait que la meilleure portion de tout être est conservée.

Le bien chez les hommes trouvera sa récompense dans Gimle ; car celui qui a fait l'homme lui a donné une âme, qui vivra et ne périra jamais, quand bien même le corps serait réduit en cendres ou en poussière; tous les justes habiteront un lieu appelé Gimle, dit la Nouvelle Edda. Les nains ont leur Sindre et leur palais d'or sur les monts Nida, et les géants ont leur brillant palais où l'on sert à boire, Brimer, mais il est situé dans Okolner (pas froid), où il ne gèle plus.

La Vieille Edda semble désigner deux lieux de châtiment pour les hommes. Les géants et les nains ne sont point punis, car ils agissent aveuglément, ils n'ont point de libre volonté. Mais les méchants du genre humain vont au Naastrand et se vautrent dans des fleuves de venin; puis ils semblent être plongés dans Hvergelmer, cette horrible vieille chaumière où les corps sont déchirés par Nidhug, le dragon des ténèbres.

Il y a un jour du jugement. Les bons et les méchants seront séparés. Le dieu que l'Edda n'ose pas nommer est le juge. La Nouvelle Edda l'appelle une seule fois le Père de tous, car il est au monde nouveau ce qu'Odin était à l'ancien. Il existait avant le commencement des temps, et à la fin des temps il entrera dans son royaume éternel.

Telles furent l'origine, le développement, la destruction

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et la régénération du monde. Et maintenant, dit la Nouvelle Edda, à la fin de Tillusion du roi Gylfe, si vous avez d'autres questions à faire, je ne sais que vous répondre, car je n'ai jamais entendu raconter par personne ce qui arrivera dans les autres âges du monde. Faites donc le meilleur usage de ce qui vous a été confié.

Ganglere entendit alors autour de lui un bruit terrible. Il leva les yeux, mais ne vit ni palais ni ville, il ne vit plus qu'une vaste plaine. Il résolut donc de retourner dans son royaume, où il raconta ce qu'il avait vu et entendu ; depuis lors ces faits se sont transmis de génération en génération par la tradition orale. Puisse le courant de l'histoire ne jamais cesser de couler! Puissent l'adolescent, l'adulte et le vieillard aux cheveux blancs continuer à s'abreuver toujours aux sources de la vieille histoire de la grande race gothique !

En terminant, nous poserons cette question : auronsnous un art septentrional? Nous avons un art méridional (Hercule et Hébé), nous avons un art oriental (Adam et Eve). Quelqu'un complètera-t-il la trilogie en y ajoutant Loke et Sigyn? Puissions-nous avoir un nouveau Thorvaldsen qui se consacrera à l'art septentrional. Il y a là pour l'artiste un champ nouveau et inexploré. Poètes, peintres, sculpteurs gothiques! pourquoi restez-vous dans l'inaction?