М. XXIII

mes ont péri par nne maladie insen- xii, 278sible & habituelle. Nés dans l'abatte- 280.

ment & dans la misère, sous la violence, ou la règne de faux principes adoptés par le gouvernement, ils se sont vus détruire, souvent sans sentir les causes de leur destruction ^).

279. Pour rétablir un État ainsi dépeuplé, on attendroit en vain des secours de la part des enfans qui pourroient naître. Il n'est plus tems: les hommes dans leurs déserts sont sans courage & sans industrie. Avec des terres pour nourrir un Peuple, on a à peine de quoi nourrir une famille. Le bas Peuple, dans ces païs, n'a pas même de part à la misère, c'est-à-dire, aux terres en friche dont ils sont remplis. Quelques Citoyens principaux, ou le Prince, sont devenus insensiblement propriétaires de toute l'étendue de ces terres en friche; les familles détruites les leur ont laissé en pâtures, & l'homme laborieux n'en possède rien').

280. Dans cette situation, il fandroit faire dans toute l'étendue du Païs, ce que les Romains faisoient dans une partie du leur: pratiquer

1) M. XXUI. 28, 2.

2) M. XXin. 28, 8.

части, предпр1ять въ недостатк* жителей то, чго они наблюдали въ ихъ излишecтвt; pasAtiHTb земли BctMb семьямъ, который никакихъ не HBitfôTb; иодать имъ способы вспахать оныя и обработать. Gic разд^лен]е должно учинить тотъ часъ, когда только сыщется челов^къ, который бы принялъ оное такъ, чтобъ ни мало времени не было упущено для начатая работы.

281. 1ул1й Кесарь давалъ награжден1я им'Ёющимъ много д^тей. Августовы законы были гораздо понудитбльн'1е. Онъ наложилъ наказаше на не вступающихъ въ супружество, и увеличилъ награждеи1я сочетавающихся бракомъ, такъ же и имtющиxъ дtтeй. Gin законы были несходственны съ установлен1ями нашего православнаго закона.

1) М. XXIII. 28, 4 съ от1ич!е1гь въ одномъ

2) M. ХХШ. 21, 6; въ ркп. дословно; въС.211 nocjrb словъ: a...имi^ЮIЦиxъ Ai^Tefi .. .» перво* начально было: аНо 1ул!й Кезарь и Августъ не знали Христова закона. Bci^ с!и законы не могутъ инако прим-Ьромъ служить, какъ аоелику они сходственны съ нашими православ-

dans la disette des habitaus, ce qu'ils observoient dans Tabondance; distribuer des terres à toutes les familles qui n'ont rien, leur procurer les moyens de les défricher & de les cultiver.

Cette distribution devroit se faire à mesure qu'il y auroit un homme pour la recevoir, de sorte qu'il n'y eut point de moment perdu pour le travail ^).

281. Jules César donna des récompenses à ceux qui avoient beaucoup d'enfans. Les Loix d'Auguste furent plus pressantes: il imposa des peines à ceux qui n'étoient point mariés, & augmenta les récompenses de ceux qui l'etoient & de ceux qui avoient des enfans. Ces Loix ne s'accorderoient pas avec les institutions de notre sainte Religion *).

282. Б y a des Païs, ой les Loix accordent certains avantages aux gens mariés; où^ par exemple, les anciens & les élus des villages ne sont choisis qu'entre les mariés. Un Célibataire, ou un homme qui n'a point d'enfans, ne peut être emploïé dans aucune affaire, ni être du nombre des Juges

ВЪ ТОИЪ Cjxk ВЪ бОЛЬШОМЪ MiCTÊ.

1) Ср. М. XXIII. 21, 14; АН. 42 «Toutes ces loiz ou exemples pourroieot ser?ir pour nos cultivateurs. Ha opHMi^pb старости и выборвы в деревни должны быть выбраны изъ женатыхъ, неженатой и безграмотной не можетъ быть хожатымъ за д'^юмъ и в деревенскомъ C7дi^ сид'Ьть не можетъ. У котораго более Д'Ь- Tefi тотъ сидитъ в томъ суд*]^ въ большомъ

du village: celui qui a plus d'enfans xu, 282précède celui qui en a moins, & le 286* Païsan qui a plus de cinq fils ne païe aucune charge ^).

283. Ceux qui n'étoient point mariés chez les Romains ne pouvoient rien recevoir par testament des Etrangers, & ceux qui étant mariés, n'avoient point d'enfans, n'en recevoient que la moitié *).

284. Les avantages qu'un mari & une Femme pouvoient se faire mutuellement par testament, étoient limités par la Loi. Ils pouvoient se donner le tout, s'ils avoient des enfans l'un de l'autre; s'ils n'en avoient point, ils pouvoient hériter la dixième partie de la succession, à cause du mariage; & s'ils avoient des enfans d'un autre mariage, ils pouvoient se donner autant de dixièmes qu'ils avoient d'enfans').

285. Si un mari s'absentoit d'auprès de sa femme, pour autre cause que pour les affaires publiques, il ne pouvoit en être l'héritier *).

MtcTi^, 7 котораго мужика более пяти сыновей тотъ уже не платить подушной зборъ».

2) М. XXUI. 21, 15 дословно.

8) М. XXIII. 21, 16 — въ ркп. дословно.

4) М. XXIII. 21, 17 — въ ркп. дословно.

286. Въ HiKÎHXb странахъ определено уреченное жалованье им^юпцгмъ десять д^тей, а еще большее т1мъ, у которыхъ было двенадцать.

288. Обыкновенно въ узаконен1яхъ положено отцамъ сочетавать союзомъ брачнымъ д^тей своихъ. Но что изъ сего выйдетъ , естьли npnrlcnenie и сребролюб1е дойдутъ до того, что присвоятъ себе неправильнымъ образомъ власть отцовскую. Надлежало бы еще отцовъ поощрять, чтобъ детей своихъ бракоиъ сочетавали, а не отымать у нихъ воли сочетавать детей по ихъ лучшему усмотрен1ю.

286. II у а des Païs où Гоп а ordonné de certaines pensions pour ceux qui anroîent dix enfans, & de plus fortes pour ceux qui en auroient douze.

Mais il n'est pas question de récompenser des prodiges; il faudroit plutôt rendre la vie aisée, autant qu'il est possible, c'est-à-dire, fournir aux hommes industrieux & laborieux l'occasion de se soutenir eux & leurs familles ^).

287. La continence publique contribue à l'augmentation de l'espèce»).

288. Dans les institutions ordinaires, c'est aux pères à marier leurs enfans; mais que seroit-ce si la vexation & l'avarice alloient au point d'usurper l'autorité des pères? Il faudroit plutôt encourager les pères à marier leurs enfans, & ne pas les priver de la liberté de le faire à leur gré').

289. Il seroit aussi nécessaire qu'il est important, qu'il fut une fois clair & certain, à quel degré de parenté les

1) M. XXIIL 27. C. 212 до словъ: а...уреченное жалованье...» рукою императриЕЦ!! вм. зачерненнаго; въ С. 98 еще упоминается Людовикъ XIV, о которомъ говорится во Французскомъ текста.

2) М. ХХШ. 2, 4. С. 212 — рукою императрицы на noji^ вм. зачерненнаго.

статьи, который впервые приписаны императрицею въ С. 212 между строкъ. ГIocлi^ этой статьи АН. 42, 102, 182: «Lee filles sont assez portées aux mariages; ce sont les garçons, qu'il faut encourager»— M. ХХШ. 9; въ С 212 этого уже н'Ьтъ; въ С. 98 еще читается: «Женщины склонны къ супружеству; а мущинъ должно разными къ тому поощрять образами».

292. Есть народы, которые завоевавъ друг1я страны, соединяются бракомъ съ завоеванными; чрезъ что два велик!я naMtpeniH исполняютъ, утвержден1е себ*! завоеваннаго народа, и умножен!е своего.

mariages sont permis, & à quel degré xn, 289ils sont défendus ^). xui, 294.

290. II y a des lieux où, faute d'habitans^ la Loi fait Citoyens les étrangers ou les bâtards, ou ceux qui sont seulement nés d'une Mère citoyenne; mais dès qu'il y a assez de Peuple, on ne le fait plus ').

291. Les Sauvages du Canada font brûler leurs Prisonniers, mais lorsqu'ils ont des cabanes vuides à leur donner, ils les reconnoissent de leur nation').

292. Il y a des Peuples qui, quand ils font des conquêtes, s'unissent par des mariages aux peuples conquis: ils remplissent par là deux grands objets; ils affermissent leurs conquêtes & augmentent la Population *).

ГЛАВА XIIL