IO-LA

Hommes et femmes ont le teint noir. Us ignorent ce que c'est que se laver ou se peigner. Femmes et filles s'enroulent quelques dizaines de fois autour delà taille un rotin rouge ou noir. Quand elles donnent naissance à un enfant, elles le placent dans une hotte en bambou, qu'elles portent sur leurs dos. H y a encore les kou-la, les Tou-la "!; leur teint est noir et ils sont très étranges. Leurs langages sont différents et ne leur permettent pas de se comprendre entre eux. C'est à peine s'ils ont apparence humaine.

ki\-la(5).

Ils sont très féroces, aiment la chasse et habitent sur le sommet

des montagnes. Leurs demeures ne sont pas fixes. Souvent ils les

quittent, laissant la porte ouverte et s'en allant à l'aventure dans

les montagnes. Ils ne s'occupent pas d'avoir des provisions de grains.

k'a-iaC').

On les appelle aussi K'a-si'7). Les hommes se percent les oreilles et se rasent les cheveux. Ils portent à la ceinture un sabre court. Les femmes ont une courte veste et n'ont pas de culottes; elles se

'*' 3k Sfc fê- Note: [L'écorce de sane enivrante et capable, à haute

l'arbre à fleurs mong-tou ressemble à dose, de faire périr le buveur,

de la mousse; elle peut empoisonner <'2' ,B| iifnj .

l'bomme. Cet arbre poussait dans le '' BQ iijjlij .

King-tong-t'ing. Aujourd'hui , on ne ('' -j*f i||ij . ;j£ ,^ij .

peut plus en trouver.] Il faut su|>- (5) § ijjjjij .

poser que Técorce ou les fleurs de cet (G) -je i!$i] .

arbre étaient employés à faire une ti- ' -frllt-

HISTOIRE PARTICI LIEUE I>1

couvrent les jambes d'une courte jupe plissée de plusieurs couleurs. Tous les membres d'une même famille habiteni réunis. Ils labourent et sèment pour se nourrir et ramassent du bois de chauffage.

K'A-TOUOO.

On les appelle aussi k'a-kaoW. Ils sont d'un naturel stupide et aiment beaucoup les chants et les représentations mimiques. Hommes el femmes s'accouplent, pour la plupart, comme des bêtes sain âges; ceux qui se marient emploient un entremetteur chargé de s'informer de la quantité d'or qu'il faut employer comme présents de fiançailles. Cela s'élève au plus à quelques centaines d'onces. Après le mariage, si leurs ascendants n'ont pu parfaire la quantité, lils el petits-fils doivent le faire à leur place.

11 y en a beaucoup dans les deux préfectures de Yong-tch'ang et de Ghouen-ning, au delà du La-souan-kiang l . heur \isage indique leur naturel méchant. Ils font la chasse aux individus, afin de les offrir en sacrifice. Les marchands qui, venant de T'eng-yuetcheou, vont à Mou-pang passent forcément par leur pays; ils leur donnent le nom de K'a-ii-wa W. 11 y eu a de deux sortes, les soumis et les insoumis. Ces derniers se livrent au brigandage, tandis que les premiers assurent la sécurité des routes.

Ce sont des Tliihélains "'. On les appelle encore Pa-ts'iu '. Ils babitent sur les bords du Kin-cha-kiane. Ils sont d'un naturel

'-' -£%■ C'' S(,llt ces indigènes ' ft #. E. 3î-Cesont lesThi-

qui attaquèrent la commission an- bétains orientaux, qui habitent l'ouest

glaise <l<'s frontières sino-birmanes, du Sseu-tch'ouan et te nord^ouest du

pendant 8a campagne de 1899-1900. Yun-nan.

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