‹ Nan-tchao ye-che... Histoire particulière du Nan-tchao; traduction d'une histoire de l'ancien Yun-nan, accompagnée d'une carte et d'un lexique géographique et historiqueChapitre 33 sur 239 · P'I-LO-KO · texte numérisé non relu

P'I-LO-KO

[lINE INSCRIPTION SUR PIERRE L'APPELLE KOUEI-Yl-WANG , K'OUEI-LO-KIO '3>] INVESTI PAR L'EMPIRE Dl! TITRE DE PRINCE Dl YUN-N'VN1'1'

P'i-lo-ko monta sur le trône la 16e année k'ai-yuan de Yuantsong des T'ang, année wou-tch'en, à l'âge de trente et un ans.

La 18e année k'ai-yuan (73o), il détruisit les cinq autres tchao et se proclama de lui-même prince du Nan-tchao'5'. C'était précédemment la famille Mong elle-même qui, craignant que les trentesept tribus Man ne lui lussent pas soumises, avait choisi cinq de ses membres comme tchao. Peu après son avènement, ces cinq tchao n'étant pas obéissants, Lo-ko gagna par des présents le tsielou-che du Kien-tch'ouan, Wang Yu'G), et demanda à unir les six tchao en un seul. Yu fit son rapport à l'empereur, qui donna l'autorisation l7). Lo-ko construisit alors un grand pavillon des mânes, en sapin, qu'il disposa pour y sacrifier à ses ancêtres. Puis il envoya des gens porter l'ordre suivant aux cinq tchao : et Le 26e jour de la Ge lune est la fête dite «sing-houei» '8); il convient de sacrifier

''' 3E -Il Z. • fameux calligraphe tche : «Dans les années yuan-fong des

(321-379). f Han (1 10-10& av. J.-C), une femme

<2) J% H ■ «^e Ye-yu, nommée A-nan PqJ j§.

(3) âf H ï- M HÉ %■ «• était la femme du chef Man-a-no

(4) 9 rt I • «§kfflM- Ce No est ce,ui <lue tua

M ]§fgï. ffle ge'néral des Han, Kouo Che-

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17) Le Tien-hi place la date de cette «nier désirait e'pouser Nan, elle lui

autorisation en y38. redit : «• Si vous pouvez nVaccorder

(8) J[ fê] fn . [Note de Wei : tcOn « trois choses, alors je consentirai.

lit dans le ^c S ?f5 iè Ta-li-kiuu- trLa première chose, c'est de faire

aux ancêtres; ce serait un crime de ne pas venir. n Quatre des tchao obéirent à cet ordre; seul le tchao de Vue-si, Yu-tseng, fils du frère aîné de Po-tch'ong, étant trop éloigné, ne se rendit pas à la réunion. Ts'eu-chan W, femme du tchao de Teng-tan, Pi-lotengW, petit-fils de Fong-mi, voulut empêcher son mari d'y aller. Comme il ne l'écoutait pas, Ts'eu-chan, n'y pouvant rien, lui mil avant son départ un bracelet de fer au bras.

Le 2/1" jour, Lo-teng, ainsi que le tchao de Ghe-lang, Cdie \\ angts'ienW, frère cadet de Che Wang-k'ien, le tchao de Lang-k'iong, To-lo-wang, petit-fils de Fong-che, et le tchao de Mong-hi, LoyuanW, lils de Hi-fon, s'étaient tous rendus à la résidence de Lo-ko. Lo-ko monta avec eux au pavillon pour y sacrifier aux ancêtres: puis, après le sacrifice, ou leur offrit à manger de la viande du sacrifice, on les excita à boire du vin et cela jusqu'au soir. Les quatre tchao étant alors entièrement ivres, Lo-ko descendit seul du pavillon, après y avoir enflammé de la monnaie de papier et laissé ce feu se développer à son aise. Le feu se propagea, des soldats entouraient le pavillon, les quatre tchao périrent brûlés. Lo-ko envoya chez les quatre tchao faire savoir qu'en brûlant de

rrélever un pavillon pour y sacrifier à -mon défunt mari; la seconde con- -sisle à brûler les habits de mon tt défunt mari et à les remplacer par t?des habits de prince; la troisième •• consiste à l'aire connaître à tous les trgens du pa\s une je \ous épouse -selon les rites. » Tchong consentit à

■se conformer à ces <• I liions. Le

tf lendemain, il réunit les gens du rrpays, lit élever un pavillon en sa- ••pin et \ sacrifia à l'époux défunt •• Devant le pavillon étail préparé du

- lin. Vin , dissimulant :outeau .

nsortil attendre que le feu lui très tt ardent. Mors elle brûla les babils

tfde son mari, puis, tirant son cou- -leau. se coupa la gorge el tomba ••étalée dans les Qammes. C'était alors rie ->'i de la 0'' lune. Les gens du «pays la pleurèrent et, par suite, t chaque année, ce jour-là, il> brû- ••lèrent des torches en signe de re- Tgret. On appela cette fête : fête de ■• réunion des étoiles ( sing-houei-tsie). -On la place aussi le ringl-cinquième

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