CHAPITRE XIII. S I
marbre (1). En 1609, Vagnoni, depuis quatre ans à Nankin, était devenu Supérieur de cette résidence.
Le 6 janvier 1611, de Macao étaient partis pour Nankin le P. da Silva et le P. Nicolas Trigault (1577-1628). Ce dernier quitta cette ville en 1612, pour gagner TEurope par TAsie Antérieure (2). Nous doutons que, rentré en Chine après huit ans d'absence (1613-1619), le célèbre auteur-missionnaire ait jamais revu son Nankin (3).
En 1611 encore, le P. Longobardi, Supérieur général de la Mission, était venu pour la première fois visiter cette ville. Le P. F. da Silva y meurt le 9 mai 1614 vénéré de tous.
Un an plus tard, un haineux mémoire de Chen-kio |;)fc flli ^^' tif de Hang-tcheou |fc jt|, et vice-président du Tribunal des Rites à Nankin, dénonce les missionnaires à l'Empereur Wan-li (1573- 1620) (4).
(1) C'est le Ou-liang Ving mentionné plus haut (p. 3^11).
(2) En la préface de son ouvrage, rédigé sur les notes de Biooi et constituant une mine d'inappréciables renseignements sur le Nankin de cette époque, il énumère l'Inde, le Golfe Persique, la Perse, l'Arabie, le désert, la Turquie, Héliopolis, puis Chypre, Crète et l'Italie. L'ouvrage eut de nombreuses éditions. La traduction française (plusieurs fois réimprimée) : «Histoire de l'Expédition chrestienne au royaume de Chine...» rédigée en un style assez naïf (1616), est de son neveu, de Bicquebourg-Trigault, médecin de Guillaume d'Orange, Prince de Nassau.
Avec tous les sinologues, nous souhaitons vivement que l'on rentre en possession, pour les publier, des lettres originales de Ricci, dont on n'a point perdu toute trace. {Cf. H. Cordier; Bibliotheca Sinica). — Nous émettons le même vœu au sujet de la relation autographe et des autres monuments sur lesquels Trigault dit (Préface) avoir travaillé.
(3) Consulter le recueil assez rare, intitulé: «Litter» Japonic» anni MDCVI. Chinenses anni MDCVI et MDCVII. illae à R. P. Joanne Rodriguez, h» a R. P. Matthœo Ricci, S. J. Sacerdotibus, transmissœ ad admodum R. P. Claudium Aquavivam... latine redditiB a Rhetoribus Collegii Soc. Jesu Antuerpie. — Antuerpis, ex OfficinâPlantinianâ MDCXI.»
La seconde partie comprend les *^Litterœ Chinenses" du P. Ricci, de la p. 160 à la p. 201. Elles sont datées : E China XV Kalendas nov. anno MDCVII.
On y lit à la page 166 : «Prœter domûs Superiorem, Christianorum omnium patrem, duobus hisce annis, Nanchini duo tresve sacerdotes, scholasticis junctis tribus et ooadjutore uno, habitavere : sacro fonte sex supra nonaginta lustrati.D
La **Domus NankinênsU" occupe de la page 166 à la p. 177. — On mentionne, à la p. 173, la révolution politique tentée à Nankin, le jour où les mandarins devaient aller faire les sacrifices rituels aux Tombeaux des Ming. Elle avorta et les émeutiers furent livrés au supplice. On les prétendit chrétiens, mais la calomnie fut victorieusement réfutée.
(4) Des documents d'une irrécusable valeur, relatifs aux attaques contre le catholicisme en général, et les missionnaires de Nankin en particulier, sont consignés dans le PouO'Sié-tsi m 9p 7^ «Collection des erreurs punies.» Ce recueil, en 8 volumes, est dû à Siu Tchangtche j^ Q ^ ) préposé aux impOts du sel; il parut eu 1639; on a réimpri-
 la suite d'autres accusations calomnieuses, et malgré les héroïques démarches des Lettrés chrétiens, au mois d'août 1616, les Pères Vagnoni et Sémédo, le F. Jean Fernandez (1) et leurs domestiques sont emprisonnés. Vagnoni est cruellement battu; Sémédo malade est épargné ; mais tous deux, condamnés au bannissement, sont enchaînés, mis en cage le 30 avril 1617 et transportés, par terre, jusqu'à Canton, où ils arrivent après un douloureux voyage de trente journées.
Les convertis nankinois torturés résistent et deux meurent victimes de leur constance. Eglises, chapelles et résidences sont détruites par les mandarins (2). Le jardin fut adjugé 15 Taëls à Teunuque Wang-ming 3£ ^ ; les matériaux de la maison (3) furent en partie affectés à la réparation du tombeau de (l'eunuque?) Hoang-'kong Jf^ ^, dont les ruines subsistent aux environs de Nankin (4).
Le cercueil du P. Félicien da Silva, mort en 1614, était gardé à notre résidence de Hong^ou-men, Il fut ouvert par Chen-hio, en 1617, et, par son ordre, relégué au cimetière banal des indigents. Les chrétiens le transportèrent, en 1637, au Fu-/ioa-t'ai, où Ton retrouverait probablement ses restes vénérables (5).
mé cette compilation ces dernières années, an Japon et en Cochinchine. L'histoire y puise de précieuses indications. Cf. Var 8in., n° 12 p. 25.
Je tiens à répéter que, pour tout ce qui concerne cette période, j*ai largement profité des notes réunies par le P. Augustin Colombel, S. J. qui évangélisa la ville de Nankin pendant une dizaine d'années, jusqu'en 1880. V. aussi P. Havret, Var. nn. n* 12 et la Mission du Kiang-nan. Paris, 1900.
(1) Chinois et frère de Sébastien Fernandez, (1562-1622) arrêté aussi. Ces deux Cantonais, catéchistes du P. Bicci, moururent jésuites. Jean, né en 1581| endura une cruelle prison, à Nankin, suivie de trois ans de travaux forcés. Un autre Chinois, le F. scolastique François Martinez, né en 1573, mourut à Canton, le 31 mars 1606, des suites de tortures endurées pour la foi et la vérïté. Cf. Trigault; op. cit. y p. 531.
On lit aussi que le P. Tristan d'Athémis, qui fut étranglé à Sou-tcheou, le 12 sept. 1748, avec le P. Antoine Joseph Henriquez, par ordre des mandarins, "partit pour Nankin", le 15 mars 1745. Je n'ai point de détails sur son séjour probable eu cette dernière ville dont le vice-roi Ngan Ming était hostile ^u christianisme.
(2) D'après le Pouo-sié-tai^ Li-tcheng acheta pour 150 onces d'argent la résidence confisquée en 1616. Elle était située, entre deux rues aboutissant au Yu-loUy l'avenue impériale du Hong-ou-men actuel, intra muroa^ à l'ouest de cette porte. Sa façade au sud donnait sur la rue T'choiig-li-kiai ^ Ig. W » ^^ Si-yn fS S» quartier occidental, — San-p'ou Zl «9» *^ ï^" '^- ^^ Pouo-sié'tsi dit qu'une partie de l'argent provenant des confiscations fut affectée aux réparations du tribunal du Chang-guen hien et aux frais de destruction de l'église.
(3) La maison détruite, très fréquentée les jours de fête, avait cinq ou six chambres à étage. Wang ming ^ 5^ était Chef du Palais ft ft-
(4) Je les ai retrouvées un peu au sud-est de T^ié-ain-k^iao ^ M Ira « ^ mi-chemin de la route menant du Nan-men à Nieou-t*eou-chan ^ »^ lU •
(5) Cf. Variétés sinoL, n* 12, P. 25 "la stèle chrétienne de Si-ngan-foxC* par le P. Henri Havret.
