EXPOSÉ DES ESCLAVES

des documents authentiques prouvant que leurs ancêtres avaient été des esclaves achet*^s et entretenus par elle. Dans la pratique, ces esclaves, bien que devenus plua riches que la famille de leur maître, gardent, comme instiDctivement, une tenue humble en présence des personnes de cette famille, laquelle exerce envers eux ses droits traditionnels.

ifiigées jy Q^ trouve dans le Code pénal une longue série très .atre un détaillée de peines assignées pour olTenses mutuelles entre ^tstl ^iT "" esclave et les parents de son maître. Le principe de .jowiïiiiiaï- leur application est:

^ a) Que, pour offense d'un esclave envers un parent de

■^ son maître, la peine est d'uutant plus sévcre que Je degré

'" de- parenté avec le maitre est plus rapproché;

b) Que, pour offense d'un parent du maitre envers son esclave, la peine est d'autant plus légère que le degré de parenté avec le maitre est plus rapproché.

in. DEB SERVITEURS,.

-vîtmirAloyvr. ï, 1« /Cou-Aonf? ^ Xi "'les serviteurs et les servantes,'* sont des personnes attachées à des familles riches pour exécuter des travaux serviles, non par contrat de vente ou d'antichrèse, mais par contrat de loyer, stipulant le prix et la durée de leur service. Ils n'oseraient pas 8*a8seoir h table avec le maitre, ni, en lui adressant la parole, se servir de la seconde personne du singulier à son égard ou de la première pour eux-mêmes;* Tant qu'ils restent avec lui, ils lui reconnaissent les droits d'un maitre (1), mais une fois leur temps de service expiré, ils deviennent de même condition avec lui (2).

2** Les emplois des gens de cette sorte sont ceux de cuisiniers, de cochers, de porteurs de chaise et de domestiques pour balayer, nettoyer et autres services de ce genre (3).

3® Les fermiers ainsi que les hommes engagés pour la culture des champs et autres ouvrages, ou pour service dans les boutiques, qui ne remplissent pas d'emplois serviles, que le maître de famille reçoit à sa table, et envers qui il ne se pose pas en maître, sont regardés comme de condition égale à celle du maître de famille (4), et légalement ils ne sont pas appelés Kou-kong ^ X*

(1) :;fc îi Ht W L. 28. c. 1. M 5.

(2) Ib. L. 28. c. 9. fi 8.

(3) Ib. L. 28. c. 1. m 5.

(4) Ib. L. 28. c. 1. lïl 5.