CHAPITRE I. § I. V

En outre, pour descendre dans le détail, il nous est loisible de constater que plusieurs de ces Traités contiennent des articles analogues à ceux du Traité français, relativement à Nankin et aux droits qu'y possèdent les étrangers.

Voici l'article XI du Traité avec le Danemark (Tientsin, 17 Juillet 1863). Les vaisseaux de commerce danois sont autorisés à fréquenter les ports suivants : «Canton,... Nanking. Tchenkiang.» Les sujets danois y peuvent «bâtir ou louer des maisons, prendre à bail des terres, élever des églises, des hôpitaux, installer des cimetières.» Au 13 Juillet 1863, date de la signature du traité, Nanking n'était point repris sur les T'a.i-p'ing ; il ne devait l'être qu'un an plus tard; et pourtant, aucune mention restrictive n'est formulée (1).

Le Traité hollandais [T'ien-tsin, 6 Oct. 1863) a calqué son article IV, relatif à la liberté religieuse, sur l'article français correspondant. La table de l'ouvrage de Mayers : Treaties between... ( — 2" édition,) au mot Xanhing, renvoie au texte même, mais par erreur, car cette ville n'est point nommée dans le Traité avec la Hollande. On n'y trouve de réserves provisoires que pour les endroits encore aux mains des T'ai-p'ing, auxquels les Hollandais s'engagent à refuser leur concours. Est-ce méprise ou omission volontaire? Ou bien Nanking, encore occupé, était-il considéré à cette date comme provisoirement hors de question? Dans cette hypothèse, il n'y avait point lieu de le comprendre dans la clause restrictive. Dès lors, au jugement des parties contractantes, cette cité rentrait de plein droit dans la liste des Ports déjà ouverts par les traités antérieurs avec les Puissances étrangères (2).

L'Espagne a rédigé son Traité (signé à T'ientsin le 10 Oct. 1864) en sa propre langue. L'article V désigne parmi les Ports ouverts : «... Chinkiang, Han-kou y Kiu-kiang, en el rio Yangtse-kiang, y Nanking.» Remarquons-le en passant; Sinibaldo de Mas, l'auteur de la rédaction et le signataire, a semblé, en détachant ce dernier nom de ses voisins, vouloir indiquer que A"a?i-

(1) M. H. Cordier (Grande Encyclopédie, p. 110, au mot Chine), fait remarquer que, dans les conventions internationales passées avec le Céleste Empire, il y a une trentaine d'années, «beaucoup des clauses du traité danois, admirablement rédigé, faisaient précédent et étaient adoptées.» Pour Nankin, du moins, ce traité a copié le traité français. Il est dû à Waldemar Rudolph de Eaaslofï, et fut ratifié, il Changhai, le 29 Juillet 18G1. Le texte anglais fait foi. La Hollande a aussi rédigé son traité en cette langue.

(2) L'on déclare dans l'article I : «Les fonctionnaires hollandais peuvent voyager il travers la Chine sans obstacle, sous la protection du Gouvernement cliiuois, qui les défendra contre toute injure ou opposition. On n'exigera d'eux aucune mai-que d'hommage incompatible avec leur dignité de représentants d'une nation indépendante.» La Hollande a pris ïl tâche de signifier ïl la Chine que cette dernière eût à la rayer de son extravagante liste des "nations tributaires." Elle .y figurait avec le Portugal (1670), l'Angleterre (1793) et l'Italie (1725.) Cf. O. Girard; France et Chine, t. I. p. 247.

8 KANKIN PORT OUVERT.

hinq n'est point, à proprement parler, «en el rio Yang-tse-kiang», mais au bord, à proximité du grand Fleuve (1).

L'article VII. stipule qu'on ne délivrera pas de passeports, pour les lieux occupés par les rebelles, avant le rétablissement de la paix. Ainsi font le traité italien (1866, art. IX.) et le traité autrichien (1869, art. X.) (2).

Le texte français du Traité belge de Pékin, (2 Nov. 1865) ratifié et échangé à Changhai le 27 Oct. 1866. précise minutieusement quels avantages il entend se réserver : «Article XI, — Les Belges et leurs familles pourront se transporter, s'établir et se livrer au commerce ou à l'industrie en toute sécurité et sans entraves d'aucune espèce dans les ports et villes de Canton, Ningpo, Changhai, Xanking...» (S).-

«Art. XII. — Tout Belge pourra... louer des maisons, ou des magasins pour déposer ses marchandises, ou bien afïermer des terrains, et y bâtir lui mémo des maisons et des magasins. Les Belges pourront de la même manière établir des églises, des hôpitaux, des hospices, des écoles et des cimetières» (4).

L'article XV. relatif à la religion "chrétienne", est conforme à l'article XIII. (clauses 1 et 2), du Traité français de Tientsin.

Le traité de l'Italie, (Tientsin, 26 Oct. 1866; texte italien^ a modelé son article XI sur le XI* du Traité danois, en ajoutant, dans le texte chinois seul, Kieou-hiang à la liste des ports ouverts sur le Yang-tse [b). Nanking est explicitement indiqué, comme dans le traité du Danemark et dans plusieurs autres Traités antérieurs.

La remarque vaut aussi pour le Traité avec l'Autriche (Pékin, 2 Sept. 1869), qui ajoute de même, en son article VIII, le

(1) Avec sa témérité coutumièrf, Paathier {Chirie moderne, I, p. 62) gourmande le P. Le Comte QG55-1728.) d'avoir écrit que le Yang-tse passe à Nankin. Son contradicteur veut qu'il en soit éloigné d'une lieue. Le missionnaire savait à quoi s'en tenir sur cette particularité topogi-apbique. (Voir sa ,3« lettre dans le t. I (p. 120) des Mi'inoires sur l'état présent de la Chine, Edition d'Amsterdam 1697. Il y décrit spécialement le Eouleou, l'Observatoire et la Tour de Porcelaine.

(2; Hertslet, op. cit.; p. 258, art. II ; et Mayers, 2« édition, p. 108.

(3) Hertslet, p. 113. — Un arrangement, signé à Canton le 25 Juillet 1845, avait autorisé la Belgique à commercer avec la Chine.

(4) «Les sujets belges furent autorisés à commercer avec la Chine par une Lettre impériale, datée du 25 Juillet 1845, (et on y renvoie parfois comme ù un arrangement entre les deux pays^, mais elle ne revi'tit pas la forme d'un Traité.» — Hertslet, I p. 111; uote. — Sur 13, 421 étrangers en Chine, on ne compte que 170 belges, mais la concession du chemin de fer entre Hankeou et Pékin (Lu-han) à la Belgique met soudain ce pays fort en vue. L'Empereur ratifia le contrat franco-belge le 11 Août 1898.

(5) Cf. Mayers, 2« édition, p. 174. — Le recueil de Hertslet, I, p. 234, néglige cette particularité. — L'arti* U- VIII réclame la liberté religieuse «eu faveur de la religion chrétienne.»