CHAPITRE PREMIER

l\ CONCEPTION CATnOLIQUE DE L\ NATURE UtMAlNi; ET DE SON LTAT l'BÉSENT

C/n problème de théologie historique.

Objection courante contre l'idée catholique de la nalure humaine. Faux supposé. Le vrai 1 3

I. — Position du problème, c Quel est l'état naturel de l'homme ». De la réponse dépend la solution des questions conneses : « L'homme nait-il bon ou mauvais ? At-il toute sa liberté .'' Les misères de cette vie sont-elles contre nature ? Pouvons-nous faire quelque bien sans la grâce ? Y a-t-il des vertus naturelles? » iS

II. — Un cas d'évolution dogmatique. A ces questions l'Eglise semble avoir répondu tantôt oui, tantôt non. Le

cas de Baius. Autres faits. S'cst-elle contredite.-' ... a't

III. — L'antinomie se résout, quand on distingue la considération philosophique de l'homme d'avec la théologique ; car la réponse doit différer selon qu'on parle dans l'hypothèse de l'élévation primitive ou en ne tenant compte que de la nature des choses. En fait, on s'est mis tantôt dans une hypothèse, tantôt dans l'autre ; c'est une distinction qu'il ne iiiut jamais oublier. ..... 3i

Sqo table des matières

GIIAPITRE II

l'idée du surnaturel

Histoire et théologie

Qu'est-ce que le surnaturel ? Réponse difficile pour deux

raisons /ia

I. — Idée abstraite et philosophique du surnaturel, vue du dehors. C'est ce qui dépasse les forces et les exigences

de la nature. Explications et difficidtés 65

II. — Distinctions multiples: surnaturel absolu et surnaturel relatif (ou préternatureli, surnaturel dans l'effet produit el surnaturel dans le mode d'action, substances surnaturelles et accidents ou effets surnaturels, surnaturel en nous et hors de nous 54

m — Idée concrète, donnée par la foi, connaissance par le dedans. Données évangéliques : la vie divine en nous jjar notre adoption en Jésus. Enseignement de Jésus, de saint Jean IS