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régis par la Providence divine, si bien, dit Notre

Seigneur, que pas un cheveu de notre tête ne

tombe sans la permission du Père céleste, Dieu ne perd jamais de vue celles de ses créatures qui sont destinées à le louer et à laimer pendant l'éternité. Le monde ne subsiste que pour les élus de Dieu, et c’est pour les conduire à leur but, à la perfection dans le temps, au bonheur dans l’éternité, que toutes choses sontordonnées ici-bas. Croyez donc à la Providence, je veux

dire à la sagesse, à la bonté et à l’amour de

celui qui est votre Dieu, votre Père, votre Sau-

veur, votre frère et votre ami par excellence ; mais croyez-y d’une foi vive et pratique, reconnaissez, adorez, aimez son action dans tout ce qui vous arrive, bon ou mauvais, agréable ou désagréable, et répétez souvent du fond de votre cœur avec le Psalmiste : « Dominus reqit me, et nihil mihi deerit. » (Ps. xx17. 1.)

3° Enfin, n'oubliez jamais que, dans le travail de sanctification commencé et poursuivi par Notre Seigneur en chacun de nous, l’instrument principal dont il se sert et le plus efficace pour avancer son œuvre, ce sont les souffrances de toute

nature, intérieures et extérieures, du corps, de

l'âme, du cœur, venant de partout, de là même

où elles sont le moins attendues, et nous enve--

loppant parfois comme d’un vêtement qui tourmente toutes les partes de notre être. C’est que, pour vivre à Dieu et en Dieu, il faut mourir à soi-même, à tout amour-propre ; or, cette mort spirituelle, plus que l'autre, est pleine de souffrances pour notre pauvre nature. Mais heureux les morts qui meurent ainsi dans le Seigneur! — « Beati mortui qui in Domino moriuntur ! »

Ils possèdent la vie qui ne meurt point et d’où sera bannie à jamais toute douleur! — « Hæc

oportuit pati Christum et ita intrare in gloriam

suam, » — Croyez cela de toute l'énergie de

votre foi, et préparez-vous à souffrir.

Lors donc que la souffrance vous arrivera.

quelle qu'elle soit d’ailleurs, rentrez en vousmême, placez-vous sous la croix de votre Sauveur et dites-lui de tout votre cœur : « O Jésus, vous m'êtes un époux de sang. — « Sponsus sanguinum tu mihi es.» — Mais, pour mon amour, vous avez plus souffert que je ne souffrirai jamais

par amour pour vous. S'il se peut, que ce calice

CH. XIL. — CONCLUSION 287

s'éloigne de moi; pourtant, que votre volonté soit faite, et non pas la mienne.

Vous renouvellerez alors votre acte d’abandon, jamais plus agréable à Notre Seigneur ni plus méritoire pour vous qu’en cette circonstance. Par la vertu de cet acte vous demanderez au bon Maître: — 1° La patience dans les difficultés actuelles, pour qu’elles ne vous fassent rien perdre de votre union intime avec lui. — 2° Une entière résignation de volonté et une conformité parfaite du cœur à son bon plaisir, afin que ces souffrances vous soient un moyen de mourir plus vite à votre amour-propre et de laisser Jésus régner seul dans votre âme. — 3° Le contentement et la joie de pouvoir offrir quelque chose à votre bien-aimé Jésus, qui s’est offert lui-même pour vous sur la croix, jusqu’à la dernière goutte de son sang.

Ainsi parviendrez-vous peu à peu à cet amour des croix et des souffrances qui est le partage des saints, la consommation de leur amour icibas et la marque infaillible de l'action de Dieu dans une âme ; car c’est jusque-là que vous devez porter votre abandon. Je dirai même que

tout votre soin, toute votre application doivent

consister dans la pratique généreuse et constante de cette vertu, et qu'il vous faut arriver enfin à une conformité parfaite de votre cœur avec le cœur de Jésus, au milieu des souffrances et des contrariétés de toute sorte. Comme lui, vous devez avoir sans cesse à la bouche et plus encore dans le cœur l’acte de souverain abandon, qu'il aimait à redire pendant sa vie mortelle : « /{a, Pater, quontam sic fuit placitum ante te ! » — Oui, Père, qu’il en soit ainsi, puisque ainsi vous l’avez pour agréable ! (Matth. x1. 26.)

Mais pour cela, encore un coup, vivez de la foi, qui vous montre Dieu en tout et Jésus vous gouvernant, vous formant, Jésus sans cesse opérant votre perfection par toutes les créatures. Quelle sollicitude étonnante et admirable de lui à vous! — Vivez de l’amour, qui réponde à cette solli citude par la docilité, la confiance et Pabandon de l’épouse à son Époux bien-aimé ; — et pour votre âme quel Époux, Jésus |

Laissez-le donc faire et soyez joyeusement reconnaissant, de quelque manière qu'il agisse avec vous. Croyez à l'amour incomparable qu’il vous porte, non parce que vous en êtes digne,

mais pour que vous le deveniez par sa grâce, et

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dans cette pensée ne mettez pas de bornes à vos aspirations vers lui. Désirez tout ce qu'il désire, veuillez tout ce qu'il veut, aimez tout ce qu’il aime et abandonnez lui le soin de vous faire avancer comme il lui plait. À quel cœur plus dévoué pourriez-vous vous confier ?— «/n manus luas, Domine, commendo spiritum meum. — In te, Domine, speravt : non confundar in œternum! »

Voilà votre voie toute tracée. La lumière de Dieu, croissant à mesure que vous y ferez des progrès, la rendra plus brillante que le plein midi; sa force toute puissante vous soutiendra dans votre marche, elle vous préservera des défaillances ou vous relèvera de vos chutes ; son amour, chaque jour plus intense, vous donnera des ailes, pour atteindre d’un vol aisé et rapide les hauteurs de la perfection, qui en est le terme.

Entrez donc avec Jésus, Marie, Joseph, dans cette vole, marchez-y avec assurance,pérsévérez-

y avec générosité et amour, les yeux du cœur

toujours fixés sur votre modèle, Jésus, qui vous

appelle, vous encourage et vous dit : « Celui qui aura vaincu s’asseoira avec moi sur mon trône, comme j'ai vaincu moi-même et Je me suis assis

sur le trône de mon Père. » (Apoc. n1. 21.)

LA

Ou Sue — LIVRE Oh! heureux serez-vous d'avoir. répondu à à son appel, de lui avoir fait l'abandon total de vous-mêmes, pour ne vouloir désormais que

lui, ne chercher que lui et vivre tout entier dé son us due se La

amour ! Vous goûterez alors la vérité | parole du grand Apôtre : « Pour gagner SU Ghrist, j'ai tout sacrifié, et maintenant auprès de. lui tout me paraît boue et fumier. » «Philip. IL. 8. )

Fiat! Fiat! Et que Jésus, Marie, Joseph vous |

soient en aide toujours !

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