Guerres de Vladimir le Grand contre les Moscovites

19. 20. — Les Moscovites ne régnent sur les Novgorodiens que depuis la fin du xv“ siècle.

21 . — Les tsars Romanow ne descendent pas de Rurik, ni par les hommes ni par les femmes. Erreur de Lelevel sur ce point.

22. — Les Moscovites considèrent les saints Cyrille et Méthode comme fondateurs de l’empire russe.

23, 24, 25, 26. — Les Kosaks ne sont pas Slaves. Le sauveur de la Moscovie en 1812, Barclay de Tolly, n’est pas d’origine moscovite. Paskewitch, Gogol, Schewtchenko ne sont pas non plus Moscovites de naissance.

27. — Les Moscovites n’ont produit aucun homme de science, aucun philosophe, bien que ce soient les facultés intellectuelles qui prédominent chez eux.

Voici l’appréciation du Monument de Novgorod par le journal anglais the Times, du 23 décembre 1861 ; et nos réponses avec quelques éclaircissements :

On a beaucoup parlé et écrit, en Russie et en Pologne, pendant ces quatre ou cinq dernières années, sur le monument qui s’achève à Novgorod en l’honneur du millième anniversaire de la fondation de l’Empire russe. Mais ce n’est pas une simple colonne que ce monument; c’est un souvenir historique, renseignant, illustrant, donnant à penser, dans le but d’apprendre au monde à la fois la façon dont la Russie s’est formée, ce quelle est, et ce quelle pense devenir. Ou ne devrait jamais oublier un instant que la Russie a un programme qu’elle a essayé d’exécuter pendant les quatre derniers siècles au moins; qu’elle le fait miroiter aux yeux de son peuple à chaque occasion favorable, et qu’elle l’avoue en face de l’Europe aussi ouvertement

que possible, sans déclarer la guerre à l’Autriche, maintenant son ennemie de prédilection.

Ce programme, c’est la reconstruction de l’État fédéral des princes normands-varègues, tel qu’il existait du temps de Rurik et de ses descendants, et qui, depuis le partage de la Pologne, est reconstitué, à l’exception de la Galicie, ancien duché de Halitch (1).

(I) L’empire Russe n’est pas un État fédératif, et c'est précisément par ce point qu'il diffère radicalement de l’État fondé par les princes russes Rurikowitches qui peut être nommé fédératif, au moins pour ce qui concerne les rapports des princes entre eux-mêmes ; car les Slaves de Novgorod, du Dniéper et du Dniester de même que les Touraniens de la Moscovie soumis par la force des armes n'avaient pas eu voix consultative dans les conseils des vainqueurs, jusque vers le xm* siècle; ils se trouvaient dans la même situation que les Gallo-Romains vis-à-vis des Francs pendant les premiers siècles de la conquête, quoique déjà dès le xt* siècle, les princes russes commençassent à subir l'influence de leurs sujets respectifs. Cette influence se dessine surtout vers la seconde moitié du xn* siècle. Alors les princes russes de la Souzdalie (Moscovie) commencent leurs guerres contre les princes russes de Kiew et de Novgorod, et les idées autocratiques deviennent évidentes en Souzdalie chez les peuples touraniens qui habitaient ce dernier pays. En somme, l’expression d'État fédératif peut s’appliquer aux contrées slaves qui furent soumises aux princes russes Rurikowitches, mais elle ne peut pas s'appliquer à la Souzdalie (Moscovie), si ce n’est pour des époques passagères. Le fédéralisme n’est propre qu’aux peuples Indo-Européens, et nullement aux Touraniens. Les souverains moscovites revendiquent la Gallicie autrichienne d'après les mêmes droits de conquête qui les poussaient à attaquer Kiew et Novgorod avant l’invasion des Mongols (guerre contre Kiew l’an 1169 ; guerre contre Novgorod l’an 1170). La Pologne est le dernier État de l’Europe dont l’existence soit basée sur l’esprit fédératif des habitants. La Moscovie n’a pas connu et ne connaît pas la vie provinciale, les institutions provinciales, comme en avaient les Novgorodiens, les Pskovicns, les Smolenskiens, les Lithuaniens, etc.

Il est reconnu que les Polonais nient la continuité de l’histoire de la Russie depuis Rurik jusqu’à nos jours. Ils soutiennent que la Russie moderne ou Moscovie, est un État absolument différent de l’ancienne Russie ou Ruthénie, et ils sont indignés de la supercherie du gouvernement russe qui maintient que c’est la même chose (2).

Les Polonais attachent une grande importance aux questions de savoir comment s’appelle le gouvernement russe, quelle est son origine précise, questions qui semblent tirer peu à conséquence pour le reste de l’Europe ; et si, en France, en Allemagne et en Angleterre, d’ingénieux écrivains emploient le mot de « Moscovie » seulement pour éviter la répétition du mot de « Russie » dans la même phrase, les Polonais au contraire appellent Moscovie tout ce qui constitue la Grande-Russie t

(2) D’après les besoins qui ressortent des origines et des caractères primitifs de civilisation, les Moscovites font partie des peuples ouraliens ou touraniens ; ils sont complètement étrangers sous ce rapport aux Slaves et aux autres peuples indo-européens. Leur nom de Moscovites prouve encore l'exactitude de cette appréciation historique, car ce nom signifie, dans les idiomes des touranien s de la Moscovie : Séjour de la cour du grand Khan de !» Horde d'or. Comme les grands khans changeaient de demeure en changeant de pâturages, il y a en Moscovie beaucoup d’endroits nommés Moskva, Moscou, etc., qui rappellent leur vie nomade.

En laissant à part les origines, l’encbaînement des faits qui s’accomplirent en Moscovie, tant dans son histoire sociale que religieuse et dans sa littérature, n’a rien de commun au fond avec les faits qui se sont passés à Novgorod, à Pskow et dans les provinces polonaises appelées Russies. Les guerres des Moscovites contre les Slaves de Novgorod et contre ceux du Dniéper, de même que l’établissement de l'autocratie touranienne en Moscovie se manifestèrent avant la domination des Mongols (sous André de Bogolub, + 1174).

dans le but de montrer que « toute la Russie » est une acquisition illégale des tsars moscovites (3) .

Les Polonais répètent que, lors de l’invasion des Mongols, la Russie ne formait pas un État politique, mais était divisée en plusieurs principautés; que, au milieu des circonstances graves qui se produisirent, de vains efforts furent tentés pour les décider à admettre l’autorité spirituelle du pape et les faire échapper au danger de l’absorption politique par les Tatares.

En fin de compte, la Russie occidentale s’unit à la Lithuanie; puis, toutes les deux, se liant avec la Pologne, se soumirent avec celle-ci à l’Église catholique romaine, tandis que la Russie orientale resta unie à

(3) C’est pour des raisons très-graves que les Polonais contestent aux Moscovites le nom de Russes, car les Polonais ont des traités particuliers avec ces derniers pour ce qui concerne les titres. 11 y en a deux : les Polonais permirent aux tzars moscovites de porter le titre de princes de Russie, à la condition expresse qu’il ne leur donnerait aucun droit aux provinces de la Pologne appelées Russies. Le dernier de ces traités eut lieu en 1764. Les souverains moscovites ajoutaient à leur titre de grand duc de Moscou, celui de grand duc de Russie, comme titre purement honorifique ou simple sous-titre. Ce n’est que depuis le xviii* siècle qu’ils commencèrent à s'en servir comme titre principal, fait contre lequel, les Polonais ont toujours protesté. Il faut prendre en considération, en outre, que la nation moscovite a toujours considéré le titre de Russie, de Grande-Russie, de Grands-Russes, de même que le titre A'Imperator (empereur) comme une innovation étrangère. Les Raskolniki ou sectaires protestent jusqu’aujourd’hui contre ces titres. Comme ces faits sont peu connus et demandent des preuves, nous en parlons à la fin de cet écrit C’est là où nous verrons, que le nom de Moscovites est le seul nom national chez les habitants de la Moscovie, dans le sens de nomades (voyez plus haut), de même que le mot leh (lekh ou polonais) signifie agriculteur.

l’Église catholique grecque, tomba sous la domination des Mongols, s’affermit sous le sceptre des grands-ducs de Moscou qui parvinrent enfin à se soustraire au joug des Tatares (4).

(4) Les historiens polonais ont commis une multitude d'erreurs tant dans l'exposition que dans l'appréciation de l’histoire de la Pologne et de la Moscovie. C'est le peu de progrès de la sérieuse critique qui en est cause. Parmi ces erreurs, il en est une se rapportant à la question de la Lithuanie. La majorité des Routhènes s’unit avec les Polonais de la Vistule, sans l’intermédiaire de la Lithuanie, en conséquence de la transmission de la souveraineté du grand duché de Halitche (ou Galitche) aux princes polonais de la dynastie Piast, au commencement du xiv" siècle. Encore au commencement du xin* siècle, les Routhènes de la Galicie offrirent la couronne au duc de Krakovie, comme on peut le lire dans P histoire de Karamsin ; mais Leschek , pour éviter la guerre avec les Hongrois, se contenta de placer sur le trône de Halitche ou Galitche un proche parent, mais un des princes Rurikovitches; c’était le terrible Roman. L’invasion des Tatares empêcha l’union des Routhènes avec les Polonais, car les Tatares appuyèrent la domination des Rurikovitches sur leurs sujets en révolte. Dès que la puissance des Tatares commença à faiblir et dès que les Polonais se trouvèrent centralisés sous Ladislas Loketck, dans la première moitié du xiv' siècle, immédiatement les Routhènes de la Gallicie accomplirent les désirs de leurs aïeux du xin* siècle, en appelant sur leur trône un prince Piast, duc de Mazovie, Boleslas, quoiqu'il y eût encore beaucoup de princes Rurikowitches en Routhénie. Ainsi, Boleslas régna du Dniester jusqu’en Petite-Russie, car Kiew se trouvait sous la domination des princes de Galitche lors de la ruine de cette ville par les Tatares. Les Tatares confinèrent les princes de Galitche dans leurs possessions Voilà comment Kiew dépendait des princes de Galitche au commencement du xiv* siècle, et par ce même droit, de Boleslas de Mazovie. Mais Boleslas ne voulut pas se reconnaître vassal des Tatares, et il était trop faible pour les chasser de Kiew. Gedymin, grand-duc de Lithuanie, vainquit ces derniers sur l'Irpien (près Kiew), l’an 1320, et voilà pourquoi les Lithuaniens étaient en discussion avec les Polonais

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pour les possessions de ces contrées, au xv', et au commencement du xvi c siècle. Les Polonais les revendiquaient au nom du droit de l’invitation de Boleslas par les Galiciens, et les Lithuaniens, au nom du droit de leur victoire sur les Tatares. En fin de compte, les Lithuaniens s'exécutèrent et rendirent à la Pologne Kiew; ils légitimèrent ainsi les droits qu’avait la Pologne de la Vistule sur Kiew en conséquence des droits que lui donnaient les Galiciens avec la Petite-Russie. Il en résulte que la majeure partie de la Routhénie s'est unie avec la Pologne de la Vistule , sans intermédiaire de la Lithuanie, en conséquence de la bonne volonté des Routhènes eux-mêmes et alors qu’ils avaient des princes Rurikovitches pour souverains, nommément d’abord au commencement du xm* et ensuite au commencement du xiv' siècle. C’est l’invasion des Tatares et l’appui qu’ils donnèrent aux princes Rurikovitches, liais par leurs sujets, qui retarda l’union des Routhènes avec les Polonais. (Voir plus bas.)