I. FF. Hin. Capuc. Salti», p. K. — Annalcn franciw. t

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n Arch. Arch. ChamWrjr, k) Pellesnno da Forlj, vol, m, p. st).

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\-4i. — P. FELIX-MARIE, dk BrnwoMN. U était né en 1763 [Ij. Sa mère ôtant morte vers le commencement de l'année 17t<l, son pOi-e intendant ii Sus» Iti suivît do prés dans la tombe. Celle double épreuve décida le jeune Emmanuel. — qui èlail déjà au Séminaire, — à embrasser la vie monaslîquo. Il l'essaya d'abord b l'ermitage des Camaldules de Turin, <|u'il quitta bientôt pour venir â la Trappe de Tamîé, où il prit l'habit en 1783 et émit ses vit-ux do religion le lii avrQ 1T84( sous le nom de F. Bernard.

Au moment de ta' Révolution, il suivit sa communauté en exil, mai» bientôt des circonstances impérieuses le ramenèrent en Savoie. Sa vie fut dés lor« vouée n toute sorlo do péripéties. Arn^té à Chambéry comme prêtre et émigré, le P. Dom Bernard prêta le serment constitutionnel pour échapper â la mort, et Tut nommé curé do Carouge, le tilulaire de ce poste ayant été déporté. Sur ces entrefaites, son frère mourait sur t'écbafaud pour ci-imo de contre-révolution, laissant une veuve et quatre enfants en bas âge, dont il dut se charger. Devant la fureur de la Révolution qui proscrivait tous les prêtres, le curé cunatitutionnel quitta Carougo, et pour sauver do nouveau sa tête se jeta dans lo carrière dea armes. Les vicissiludos de la guerre ramen>;rent en IHOO près de la ville de .Susp, où s'était écoulée une partie de son adolescencf. Diîicier d'ctal-major. il lit passer, au risque do sa vie, des vivres aux habitants du village de la Forrière qui, — placé outre deux armées ennemies, — manquait de tout. En dépit des ordonnants terribles, il obtint aussi que les habitants de Suse pussent se servir de leurs cloches, pour leurs onices.

C'est vers cette époque qu'il eut une entrevue avec le P. Dom Gsbet, son ancien Supérieur à Tamîé. Celuï-cï, qui était à Chambéry, refusa d'abord de lo voir, mais il se rodoucit et le reçut en lui faisant quelques reproches charitables, et lui prédit son retour a Dieu.

Au milieu des camps, l'ancien Religieux conservait ses sentiments de foï. Dana ses courses mililuiros a travers l'Europe, s'il rencontrait une abbaye, un sanctuaire fameux, il y logeait de préférence et l'asile était respecté. Hn Allemagne, il sauva de pauvres Clarisses du pillageel de la brutalité des soldat». Plus d'un prêtre proscrit puisa dans sa bourse, et plus d'un émigré vit s'ouvrir devant lui, pur son intermédioire, les portes de la patrie.

En 1804, i! était aide-de-camp de Napoléon 1"; il eut une audience de Pie Vil, et accompagna le souverain Pontife a l'église métropolitaine, pour le couronnement de l'empereur. > Je lus vivement touché des paroles qu'il m'adressa, dit-it ■ dans son mémoire ; je crus que l'esprit de Dieu lui avait appris quelque choso < de m-in terrible secret. • — A la chute de l'empire, Mouthon était colonel. 11 resta en France, quoique la Savoie eut été rendue à ses anciens souveraîna, et devint inspecteur dea forêts dans le département des Ardennea. Mais, son pays l'attirait. Il sollicita du roi de Sardaigne la permission de ruvenir en Savoie. Le Prince lui lit répondre < qu'étant ancien Religieux, son devoir était de rentrer dans son premier état. » Mouthon médita cet avis du pieux roi et prît un parti énergique. I':;n I8IH. il lit une retraite au Séminaire de La Roche, sous la direction de Mgr Roy el obtint l'absolution do ses fautes. Pendant ^ ans, il parcourut en pèlerin les sanctuaires célèbres de Suisse, d'Allemagne et d'Italie. 11 vint

i. AndnS^ur-Riimilly (fl;«'