Aujourd'hui El-Kheneg

4. Stèle portant le n° 35, se rapportant à un ancien catalogue aujourd'hui perdu. Donnée par M. Bruyas. Une autre stèle, n° 4, trouvée aussi dans la propriété Bruyas, a également le fronton arrondi.

Toutes portent des symboles divins ou des attributs divers1, le plus souvent en relief, quelquefois gravés au trait. Ils sont remarquables par leur nombre et par leur variété. C'est d'abord le disque et le croissant, droit ou renversé 2 ; l'image conique de Tanit 3 ; la main divine, dressée * ; ou bien l'adorant lui-même, assis h ou debout (i, la main levée et présentée la paume en dehors ; la rosace 7; le caducée 8, souvent orné de bandelettes; le gâteau rond 9, ou en losange 10, ou en forme de croissant aux cornes croisées11 ; le couperet12 ; le palmier 13ou les palmes isolées14 ; la grappe de raisin 15 ; l'épi de blé lô.

1. Sur les symboles et les attributs des stèles néo-puniques. Cf. Judas, Const., 1, X, p. 262 sqq. ; Reboud, Const., 2, VIII, p. 448-449, 452-454 ; Berger, les Ex-voto du temple de Tanit à Cartilage, passim ; Perrot et Chipiez, Hist. de VArt, III, p. 457 sqq. et 52 sqq. ; Doublet, Musée d'Alger, p. 27 sq.

2. Catal., p. 305. Cf. Judas, l. /., 269. Pour le croissant renversé, signe d'antiquité carthaginoise, cf. Reboud, /. /., p. 449 et Berger, /. /.

3. Catal., p. 305. Cf. Judas, l. /., p. 270; Berger, la Trinité carthag., p. 32-33, tirage à part, extrait delà Gaz. arch., 1880.

4. Catal, p. 306. Cf. Judas, l. /., p. 270; Berger, /. /., p. 8; Perrot et Chipiez, l. L, p. 457.