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Ecrit fait par M. le président Jeannin, peu après la paix faite avec ceux de la religion prétendue réformée, contenant son avis el les moyens de la faire durer.

Le Roi a pris un sage conseil de donner la paix à ses sujets , laquelle à mon avis sera plus

utile pour son service et le bien du royaume que la continuation de la guerre, pourvu que nous apportions le soin requis pour en bien user.

Car Sa Majesté a réduit la rébellion à deux places, rendu le reste du royaume libre, et déchargé des forteresses qui pouvoient donner moyen au factieux d'y nourrir la guerre. Elle a fait connoître, tant chez lui parmi les siens qu'entre les étrangers, qu'il est patient, peut supporler le travail, quelque grand et excessif quil soit, qu'il est courageux , et sait mépriser les périls, soit du mauvais air, des maladies dont son armée a toujours été assiégée, vu ce- Jui même qui lui pouvoit arriver par les armes de ses ennemis : en quoi il s'est acquis une grande réputation, quile fera aimer par ses

bons sujets, craindre et respecter par les plus factieux, et par ses voisins aussi, qui sauront bien considérer qu'on ne le pourra offenser, ayant les forces d'un grand et puissant royaume , accompagnées d’une sage conduite, sans se mettre en péril. Îl est vrai qu'il y a encore d'autres sujets, quoiqu'il n'aient pas l’esprit porié à la rébellion, lesquels par une malignité envieuse blämeront toujours la guerre , quand ils en ressentiront les incommodités comme ils ont fait, et néanmoins blâment aussi de même à présent la paix, n’y ayant rien qui puisse contenter leur goût et sentiment ; mais il se faut peu soucier de ceux-là, et s'arrêter au bien général, sans s’assujétir à leurs fantaisies.

Outre ces raisons qui ont dà induire le Roi à faire la paix, il a considéré que la guerre ne pourroit finir qu’en la continuant au moins toute l'année prochaine, et qu'il lui seroit difficile, sinon en chargeant trop ses sujets, de trouver un fonds suffisant pour fournir à la dépense requise, attendu l’avarice des gens de ‘guerre, qui servent plutôt pour tirer profit que pour acquérir honneur et s'acquitter de leur devoir.

Et s'il faut jeter les yeux au dehors, Sa Majesté a aussi pu prévoir que l’Allemagne, lasse de la guerre, épuisée de moyens, et déjà fort ruinée, essayera de trouver quelque moyen de se mettre en paix en leur assemblée de Ratisbonne, attendu même le soupçon auquel l'empereur et le roi d'Espagne sont entrés, que le

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palatin, qui sembloit être abattu, montre de se pouvoir relever, en espérance d'être assisté des électeurs de Saxe et de Brandebourg, lesquels pensent avoir intérêt d'empêcher que Îa dignité de l'électeur ne tombe ès mains d’un prince catholique ; car, encore que les luthériens et calvinistes ne soient pas du tout bien ensemble, si craignent-ils davantage l’accroissement des catholiques qui sont déjà plus puissans par toute la chrétienté, et le seroient plus encore en Allemagne, cette dignité d’électeur étant possédée par un prince catholique.

Puis le roi d'Angleterre fait connoître à présent être offensé de ce que le roi d'Espagne ne fait rétablir son gendre en son ancien patrimoine et dignité, suivant les promesses qu'il lui en a faites dès long-temps ; et s’il se déclare, comme il y a grande apparence qu’il fera , il sera sans doute assisté du roi de Danemarck et du duc de Brunswick, parens prochains du palatin, raisons suffisantes pour persuader en l'assemblée de Ratisbonne de mettre l'Allemagne en paix.

À quoi on peut ajouter que le roi d'Espagne, épuisé déjà par tant de dépenses qu'il a faites, y entendra volontiers pour se décharger de la dépense qu'il a faite en cette guerre, et peutêtre sera encore disposé de faire la trève ès Pays-Bas, laquelle dépend de lui; car les Etats la désirent et en ont aussi besoin, et ainsi ils l'accepteront aux conditions de la précédente, combien que ce ne soit pour tant et de si longues années.

Tout ce discours n'est fait, sinon pour montrer, la paix arrivant en Allemagne, ou la trève ès Pays-Bas, avant que d'avoir mis la paix chez nous, que les ennemis n'eussent pas manqué d'être fortifiés d’un grand nombre d'étrangers avec l'avance de peu d'argent, pour nous contraindre lors à faire une paix honteuse et dommageable, comme il est avenu trop souvent du passé : au lieu que le Roi les ayant prévenus par la paix qu'ila donnée à ses sujets à telles conditions qu'il lui a plu, et néanmoins assez avantageuses pour leur faire connoître son inclination à voir un bon et assuré repos entre tous ses sujets , es a obligés à lui rendre une perpétuelle obéissance.

On doit aussi mettre en grande considération pour louer et approuver la paix, qu’elle

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nous donne le moyen de penser et pourvoir aux affaires du dehors qui sont en très-mauvais état ; ce qu'on ne pouvoit espérer durant la guerre qui nous rendoit méprisables, et autant impuissans pour assister nos amis el alliés , que pour nuire à ceux qui eussent voulu entreprendre de nous offenser, et principalement pour faire réparer les usurpations et changemens faits par le roi d'Espagne en la Valteline, aux Grisons et parmi les Suisses catholiques, non en se jetant précipitamment en une guerre ouverte contre lui, que nous devons finir et éviter autant qu'il nous sera possible, mais en lui persuadant comme à un prince sage , catholique, et notre arñi et allié, que cette guerre, dont il seroit seul cause, mettroit le feu partout, et accroitroit l'autorité et pouvoir de ceux qui sont sortis de l'Eglise, contre le vœu et désir de ces deux grands rois et seuls protecteurs de la religion catholique par toute la chrétienté, d'autant que le Roi ne pouvant souffrir l’indigmité qu'il recoit en cet endroit sans un trop grand blâme, honte et mépris , seroit contraint, à son très-grand regret et déplaisir, de joindre avec lui tous ceux de ladite religion. Mais Sa Majesté se promet tant de sa conscience, de sun intégrité et prudente, qu'étant convié à ce devoir par notre saitit-Père, élle y apportant ce qu’elle fera de sa part pour conserver son amitié, qu'il lui rendra le même respect , et juscra sainement qu’il doit prendre ce conseil, sans mettre en considération quelque présent et léger intérêt qai séroit saivi de très-grands dangers et inconvéniens pour l'an et pour l'autre, tant en la religion qu'en leurs Etats.

Notre premier £oin doit donc être de composer arniablement , s’il est possible, ce ditférend , en remettant plutôt pour y parvenir quelque chose de notre droit, afin d'éviter une longue et périlleuse guerre. Car, encore que la grandeur et ambition d'Espagne soit suspecte à touts les princes et potentats de la chétienté, lesquels n'oublieront rien pour mettre ces deux couronnes en guerre ouverte , si est-il certain que peu nous y assisteront, bien assurés qu'elle durera long-temps, attendu leurs grandes forces et puissance, et cependant qu’ils demeureront tous en paix, garantis des dangers qu'ils craig nent de la grandeur d'Espagne. Etant dé-

chargés de la crainte de cette guerre, il n'y a point de meilleur et plus innocent remède pour achever de ruiner la faction qui est parmi ceux de la relision prétendue réformée, que de suivre le conseil que prit le roi Henri I , lequel après leur avoir fait la guerre à outrance avec des forces qui sembloient être invincibles, donné et gagné des batailles sanglantes, comme lieutenant-général du foi Charles IX son frère, èsquelles il avoit toujours eu J'avantage, employé depuis, dutant le règue de son frère et le sien, la peau du renard quand celle du lion venvit à défaillir, en Faisant une paix qui auroit toujours été insidicuse tant de leur côté qué de celui des énnemis, enfin devenu roi, se résolut quelque temps après de garder l'édit fait en leur faveur, sincèrement et de bonne foi; exhurtant les prélats et autres personnes ecclésiastiques ayant charge d’ames, de travailler incessamment , et avec soin et diligence, pour insSfruire ceux qui étoient sortis de l'Égiise ; et lui-même ÿ exhortoit plusieurs personnes de qualité, les assurant de sa bienveillance, et de recevoir dé lui honneurs et bienfaits s'ils quittoient leur erreur; faisoit conuoitre aux autres qui demeureroient opiniâtres, qu’ils ne devoient espérer aucune grâce et faveur de lui, mais Ja seule observation des édits, äpportant néanmoins une si grande dextérité et prudence en sa conduite, qu'ils étoient privés en effet de se pouvoir accroître par nouvelles charges et honneurs, $ans avoir aucun sujet dese plaindre que les édits faits en leur faveur étoient violés. Ce que plusicurs d'entre eux aÿant bien reconnu, et considéré que leur religion étoit odieuse à nos rois, et par ainsi qu’ils n’en devoient rien espérer, plusieurs d’entre eux retournèrent à l'Eglise, et un grand nombre des autres qui voulurent persister en léur erreur, auquel ils auroient passé la plus grande part de leur vie, firent dès lors instraire leurs enfans en notre religion, disant qu'ils s’y potrvoient aussi bien sauver qu'en la leur, créance qui est encore aujourd’hui en Fesprit de plusieurs , laquelle pourra beaucoup servir pour les faire retourner à nous. y trouvant leor salut, de la sûreté, du bien et de l'honneur; au lieu qu’en leur erreur ils doivent tout craindre: et le fruit de ce conseil, qui croissoit tous les

jours, ctcommencoit à être fort grand, fut interrompu par le zèle indiscret de quelques catholiques trop simples et peu clairvoyans, et le dessein ambitieux d’autres de plus grande qualité, lesquels, pour les rendre odieux et tromper les vrais catholiques et bons sujets , publièrent partout que le Roi, prince catholique s’il y en eut jamais, et ennemi de cette faction, avoit nénanmoins pris ce conseil pour la favoriser. Ce qui le contraignit de rentrer en nouvelle guerre, qui a tant accru le nombre, autorité et pouvoir de ceux qui étoient de cette opinion , qu'enfin ils ont eu moyen de se faire craindre en troublant l'Etat, et de lui faire perdre la vie par un parricide exécrable trop funeste à la religion et à l'Etat, dont le mal cût été sans remède s’il n’y eût pourvu par la valeur et conversion à la religion catholique du roi Henri-le-Grand, qui affermit notre religion par sa vraie et non feinte conversion, et remit l'Etat par sa sage conduite en plus de réputation, grandeur et autorité, qu'il n'avoit été plusieurs siècles auparavant.

Le roi Henri III s'étant contenié de faire la guerre à la faction. non à la religion, voulant persuader ses sujets qui étoient en erreur, plutôt par ces moyens doux, qui étoient le plus souvent ordinaires et accoutumés à l'Eglise , et de plus grande efficace que la violence et contrainte qui procédoit des armes, il mettoit aussi en considération, si la guerre se faisoit pour la religion, que les princes et Etats qui faisoient la même profession pourroient être de la partie pour leur intérêt , et, cela avenant, que la France seroit en danger de servir de théâtre pour décider le différend de la religion, non-seulement pour nous, mais pour toute la chrétienté. Chose périlleuse, attendu le grand nombre des Etats peuples et nations qui sont sortis de l'Eglise, lesquels conviennent aisément ensemble quand il est question de courir sus à ceux de la religion catholique; et eux au contraire mettent plus souvent en considération leur intérêt particulier que le salut de la religion catholique, se confiant en la justice de leur cause, que Dieu abandonne quelquefois par un jugement secret pour nos iniquités.

Outre cette conduite qui servira beaucoup pour tirer profit de la paix, Sa Majesté fera sagement, S'il lui plaît entretenir un corps d’ar-

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mée de dix mille hommes de pied et environ quinze cents chevaux, qui seront mis et placés en trois endroits au plus, etès lieux où il y aura plus d'occasion de craindre quelque nouveau remuement. Elle peut faire cette dépense ajoutant peu à celle qu’elle fait déjà, qui est à présent distribuée en tant de menues parcelles, et dont les soldats sont si mal payés, à cause de l'avarice des capitaines et officiers qui tirent à eux leur solde, que cette dépense est presque iuutile, y ayant peu de gens en effet, combien que le nombre soit grand en solde.

À quoi il sera aisé de remédier, premièrement quant au nombre , et pour empècher les larcins, si les paiemens se font au mème temps du service, et aux soldats qui seront signalés et connus, et plutôt encore de quinze jours en quinze jours que de mois en mois, ordonnant qu’en chacune troupe il y ait un maréchal de France ou un maréchal de camp qui y commande, à changer de temps en temps pour les soulager, et qu'en chaque compagnie il y ait toujours aussi le capitaine ou lieutenant, et en cas d'empêchement légitime quelqu'un des autres officiers; et pour avoir de bons soldats, et qui soient instruits et accoutumés à la discipline militaire, que le chef qui commandera à toute la troupe, et chaque capitaine en particulier pour sa compagnie, leur fasse faire l’exercice de mois en mois au moins. C’est chose qui dépend du tout de l'autorité et volonté du Roi, prenant la résolution d’en faire la dépense; et celte forme de milice rendra le Roi puissant, formidable , et préparé, tant contre les dangers et inconvéniens du dedans que dehors.

Et comme notre guerre nous a Ôté la commodité de penser à ce qui étoit requis pour acquérir de nouvelles amitiés, et conserver les anciennes, au préjudice desquelles le roi d'Espague fait tous les jours des pratiques pour nous les faire perdre, et particulièrement celle qu'on tient bien avancée entre l'Espagne et l’Angicterre, dont nous devons craindre la conjonction qui ne peut être qu’au dommage de la France, il sera très-bon, et je dis nécessaire, d'envoyer quelque gentilhomme ou seigneur sage pour remercier le roi d'Angleterre des bons offices qu’il a faits, donnant conseil aux rebelles de rentrer en l’obéissance du Roi, et de perdre toute espérance du secours qu'ils se promet-

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toient obtenir de lui : lequel pourra aussi s’informer sourdement de l'état auquel est la recherche du mariage de l’infante d'Espagne avec Je prince de Galles, et par même moyen fera connoître que l’inclination et désir du Roi est de vivre en une vraie et sincère amitié avec lui, et, s’il lui plaît le bien considérer, qu’il jugera cette amitié devoir être stable, et plus utile à leur couroune et sujets que toute autre.

Discours sur les affaires de Hollande, fait au mois de décembre 1622 !.

Si la guerre du roi d'Espagne avec les Etats des Provinces-Unies des Pays-Bas doit être plus utile pour le service du Roi , le bien du royaume, celui des Etats et des amis et alliés de cette couronne, que le renouvellement de la trève, si on la peut obtenir aux conditions de la première ;

Si le roi d'Angleterre, qui est entré en traité avec le roi d'Espagne pour le mariage du prince de Galles son fils avec l’infante d'Espagne, le conclut suivant son désir, et à cette occasion veut abandonner les Etats, ou se résoudre seul entremetteur à l'exclusion du Roi pour faire la paix entre eux, quelle résolution Sa Majesté devra prendre :

Il est bien vrai que les forces du roi d’Espagne étant occupées à cette guerre , il deviendra plus facile de remettre la Valteline en l'état qu’elle souloit être avant le changement qu'il y a fait; qu’il sera mieux disposé à la restitution du Palatinat occupé par ses armes, et pensera moins aussi à molester les autres princes et villes franches de l’Empire, sur lesquelles il a déjà fait des entreprises que Sa Majesté a trèsgrand intérèt d'aider à faire cesser ; étant vraisemblable qu'un prince sage et bien conseillé pe voudra pas, quelque grand et puissant qu’il soit, provoquer tant d'ennemis ensemble contre Jui, et en un mème temps, les uns étant contraints de se disposer pour se garantir du péril présent, et les autres qui en sont éloignés pour juger par prévoyance, et avec grande raison, qu'il sera aisé de les vaincre s’ils demeurent séparés, et ne se joignent ensemble pour s'oppo-

1 La trève de 1609 élant expirée, la guerre recommença dans les Pays-Bas.

ser à l'ambition des Espagnols comme à un péril commun qui ne diminuera jamais jusques à ce que, par l’affoiblissement des autres souverains , ils se soient ouvert le chemin de parvenir à la monarchie de la chrétienté à laquelle ils aspirent dès long-temps.

Mais il faut considérer que les Etats, qui ont le présent intérêt en cette délibération, aimeront mieux choisir le renouvellement de la trève, s'ils la pruvoient obtenir aux conditions de la première, que d'entrer de nouveau en une longue et périlleuse guerre, dont le succès sera incertain, sans qu'ils soient assistés de l'appui et secours des rois de France et d'Angleterre.

Or il n'y a point d'apparence que le roi d'Angleterre, qui recherche l'alliance et amitié du roi d'Espagne pour le mariage de son fils, et pour obtenir de gré à gré la restitution du Palatinat, qui lui sera plus facile et assurée par cette voie que de la chercher par les armes pleines d'incertitudes et de périls, veuille offenser le roi d'Espagne et se déclarer son ennemi; étant plutôt à présumer au contraire, si le roi d'Espagne entend à ce mariage qu'il avoit toujours auparavant rejeté à cause de la diversité de la religion, qu’ille fera pour en tirer quelque grand avantage, et , tant qu’il le tiendra en espérance de l’accorder, que le roi d'Angleterre ne fera rien qui puisse détourner le roi d'Espagne d'y entendre.

Et quant au Roi, le soupçon qu'il aura toujours des intentions et pratiques d'Espagne avec l'Angleterre, le rendra plus retenu et considéré à ne faire aucune déclaration contraire à l'alliance qu'il a avec le roi d'Espagne, confirmée par le lien d’un double mariage : aussi ne la peut-il rompre et violer sans encourir le blâme de perfidie, au cas que le roi d'Espagne remette la Valteline en l'état qu'elle souloit être, et ne fasse aucune nouvelle entreprise au préjudice de ses amis et alliés, et que Sa Majesté essaiera d'obtenir de lui en le persuadant comme ami, et jugeant plus utile d'y procéder ainsi, que d'entreprendre de l'y forcer par les armes avant qu’avoir tepté ce premier remède, qui est de la bienséance entre princes, amis et alliés, et du tout innocent et sans péril. Aussi ne seroitce pas prudence de tirer la guerre chez soi pour l'ôter de la maison d'autrui, quand on la peut éviter, et s'acquitter ensemble du devoir qu'on

a à l'endroit de ses amis et alliés; joint qu’étant seul avec les Etats contre le roi d'Espagne, le roi d'Angleterre n'y voulant être aucunement, Sa Majesté seroit contrainte de joindre avec elle autant qu'elle pourroit tous les autres souverains et Etats qui se sont séparés de l'église catholique, el par ce muyen accroître leur faction et créance à la diminution de la sienne même en ce royaume, d’où ceux de la reli;;ion prétendue réformée ne perdront jamais aucune occasion de s'avantager, quand ils penseront avoir assez d'appui pour l'oser entreprendre avec espé- - rance de bon succès.

Ge qui fait encore douter davantage des intentions du roi d'Angleterre, et des pratiques qui continuent entre l'Espagne et lui, c’est que l'un et l'autre y pensent trouver du profit et de l'avantage, le roi d'Angleterre pour les considérations ci-dessus déduites, el quant au roi d'Espagne pour obtenir de l’autre qu’il abandonne les Etats, et en le faisant de l’attirer à son ainilié, et le conjoindre s'il peut à tous ses intérêts, qui seroit son utilité évidente. Aussi ai- Je appris que le feu ducde Lerme estimoit tant la paix avec l'Angleterre, qu'il souloit dire à son roi, lorsqu'il manioit les affaires d'Espagne : « Agons la paix, bonne intelligence et ferme amitié avec l'Angleterre, et nous ne craindrons point la guerre avec tout le reste de la chréticnté. » Le roi d'Angleterre pourroit encore entendre à cette conjonction avec le roi d’'Espagne sans abandonner les États, à savoir en procurant par son entremise seule et sans nous Ja paix entre le roi d Espayne et les Etats, avec des conditions qui auroient de utilité bien certaine pour eux deux et leurs sujets. et quelque apparence aussi de sûreté pour les Etats : je dis apparence, parce qu'il y a bien à douter si la Sûrelé y sera vraie et entière en effet; mais elle pourrait bien être assaisonnée de sorte qu'ils la recevroient bonne, comme si le roi d'Espagne déclaroit, comme il a déjà fait par la premiére trève, qu'il ne prétend plus rien sur eux, qu’il les tient pour république et peuples libres, et qu'ils soient à l'avenir réputés membres de l'Empire et en dépendans, avec mèmes priviléges, autorité et pouvoir que les princes et villes franches qui sont de cette qualité, et reconnoissent l'empereur avec des charges si peu onéreuses , qu'elles n’entament aucunement leur liberté;

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déclarant en outre qu’il ne demande rien d'eux, sinon qu'ils se promettent l’un à l’autre un mutuel secours d'Espagne et tous les Pays-Bas, y compris tout ce que les Etats possèdent, et de n'avoir aussi pour l'avenir que mèmes amis ou ennemis : en quoi ils entendoient comprendre le roi d'Angleterre, sans l’exprimer ès conférences que nous avions ensemble , crainte d'offenser le feu Roi qu'ils voyoient n'être disposé à le souffrir. Cette ouverture fut déjà faite lors de la première trève approuvée par les ambassadeurs d'Angleterre, mais rejetée par nous et par les Etats, sur ce que le roi d'Espagne leur demandoit quelque légère reconnoissance sans l'exprimer autrement ; ce qui leur fit craindre que cette réserve fût un moyen pour les faire relourner à leur ancienne sujétion. Ils avoient aussi lors l'appui et l'assistance des deux rois, qui leur faisoient mépriser les armes d'Espagne, puis les inimitiés étoient trop récentes, et tout ce qui provient du côté d'Espagne leur étoit suspect.

Mais aujourd'hui il y a du changement en leurs affaires, qui leur pourroit bien faire approuver ce qu’ils ont autrefois rejeté, les divisions qui sont parmi eux à cause du schisme des Arméniens ; les mécontentemens à cause de la mort du feu sieur Barneveld et de la condamnation des autres personnes, que plusieurs d'entre eux tiennent plutôt être une vengeance que vraie et sincère justice ; joint qu'un grand nombre de magistrats ont été déposés en plusieurs de leurs principales villes à cette occasion, dont le ressentiment est encore en leurs esprits. Ils mettront aussi en considération le soupcon qu'ils ont des pratiques d'Angleterre avec l'Espayyne , et qu'ils ne s'oseroient promettre que nous entrions en guerre ouverte avee l'Espagne pour eux, et ne leur donnant que quelque petit et léger secours sous main, incertain encore à cause de nos mouvemens qui sont trop fréquens, il ne leur pourre servir qu'à faire durer la guerre, et non pour la faire à leur avantage. Puis ils craindront que le peuple ne se lasse enfin des grandes contributions qu'il leur faudra faire à l’occasion de la guerre qui s:ra de durée, et d'un événement fort incertain. Au contraire, la paix aux conditions susdites, le roi d Espagne se départant de la reconnoissance qu'il demandoit sur eux , et le roi d'Angleterre

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étant conjoint avec eux en celie paix, la sureté leur pourra sembler assez grande.

Peut-être qu'on dira le roi d'Espagne devoir être celui qui apportera plus de difficulté, mais je ne lestime pas ; car si l'obligation est mutuelle entre eux tous de se secourir l'un l'autre, et de n'avoir plus à l'avenir que mêmes amis et ennemis , il en firera autant de profit que s'ils demeuroient ses sujets, étant bien certain que les pays que les Etats possèdent à présent n'ont contribué à leurs anciens seigneurs que fort peu ; et même quand ils étoient en la sujétion des empereurs romains, ils n'étoient obligés à autres charges qu'à fournir armes, chevaux et le service de leurs personnes en guerre, sans contribuer aucune chose enargent ; aussi a-t-on vu que l'une des premières causes de leur rébellion contre l'Espagne a été les impositions qu’on vouloit lever sur eux.

Quant au roi d'Angleterre, il n'y a aucune raison de douter qu'il ne désire et recherche volontiers la paix aux conditions susdites ; car ce sera en effet renouveler l'ancienne alliance de la maison de Bourgogne entre l'Espagne qui y a succédé , entre lui et tous les Pays-Bas, à laquelle les rois d'Angleterre ont toujours aspiré avec très-grande affection, que ces deux tiendront aussi utile pour eux qu'elle sera dommageable à la France, n’y ayant rien que Sa Majesté ne doive tenter, entreprendre et faire pour l'empêcher.

Ïl y a encore un scrupule qui pourroit retenir les Etats, c’est l'autorité et créance que le prince d'Orange a sur eux, lequel a toujours la haine et vengeance des choses passées contre l'Espagne, le soupçon des pratiques que les Espagnols pourront faire à sa ruine dedans eux sous prétexte de la paix, qu’elle lut retranchkra aussi toutés les espérances qu’il pourroit avoir à cause des longs services que lé feu prince d'Orange som père et lui ont faits aux Etats, dont il semble qu'il soit prêt à recueillir quélque fruit; mais comme il est fort sage et judicieux , il pourra considérer qu'avec le temps la guerre el les grandes contributions qu'il faudra faire aux Etats À cette occasion, tes lasseront, et leur feront désirer le repos, peut-être en saison qui sera moins avantageuse et sûre pour lui et pour le pays dont il doit désirer la conservation, Puis 11 a déjà acquis tant de

réputation par les armes, qu’il est tenu aujourd'hui pour le plus grand et expérimenté capitaine de la chrétienté : et quand on parvient à ce degré d'honneur, la prudence veut qu'on se mette à couvert, et hors les dangers de la malignité de la furtune, qui bien souvent efface et anéantit par les dernières actions tont ce que les premières avoient fait mériter et acquérir.

Tout ce discours n'est fondé que sur des conjectures et présomptions; mais elles sont tellement accompagnées de raison qu'elles ne doivent être méprisées. Ainsi, pour y prendre une résolution qui ait plus de certitude, il me semble, sire, qu'il sera mal aisé de prendre quelque résolution en cette affaire, qui soit exempte de tous dangers et inconvéniens; car on ne peut renouveler l'alliance avec promesse d'assistance et secours s’il en est besoin, sans laquelle assistance l'alliance seroit inutile aux Etats, et n'y a aucune apparence qu’ils la veuillent autrement désirer. Or cela ne peut être fait sans rompre du tout, et nous déclarer enuemis du roi d'Espagne ; ce qui sembléroit être sujet à quelque blâme, à cause du double mariage fait depuis peu d'années, si nous ne recherchions, avant que nous déclarer ouvertement ses ennemis, d'obtenir de lui par voie amiable qu’il remette la Valteline en l'état qu'elle souloit être, qui est la seule action dont nous avons eu sujet de nous plaindre depuis lesdites alliances, ou bien s'il ne fait quelque entreprise pour s’accroitre au préjudice de nos autres amis et alliés.

Je veux présupposer toutefois que nous avons assez de raisons pour nous exemptér de ce blâme, et quil suffira de considérer si ce renouvellement d’alliauce nous sera utile on non ; et pour en faire Jugement plus certain, il est besoin de bien considérer sile mariage du prince de Galles se fait âvec l'mfante d'Espagne ot non. Ne se faisant pas, on peut espérer que les deux rois de France et d'Angleterre demeureront conjoints en faveur des Etats pour leur conservation, et qu ils s'obligeront encore euxmêmes et leurs Etats et sujets à secourir l'on

Vautre, au cas que leroi d'Espagne voulût à

celte occasion entreprendre de leur nuire, selon qu'il fut à la première trève, et désiré avec grande affection par le feu roi qui m'en fit un commandement très-exprès : ainsi cette alliance

aux conditions susdites pourroit être sans péril, ou il y en aura beaucoup moins qu'en abandonnant les Etats. Or comme on ne peut juger ce qui sera de l'intention du roi d’Angleterre, soit pour le mariage ou pour l'alliance, qu'avec le temps, il sera plus expédient de différer la résolution avec les Etats, sans la conclure ou rejeter, jusques à ce qu'on en soit du tout éclairci, et n’y aura que trop de raisons pour persuader aux Etats que cette surséance pourra être utile aussi bien pour eux que pour nous, leur faisant entendre notre intention être d'essayer à disposer le dit roi d'Angleterre à prendre plutôt ce conseil en commun avec nous, que de s'en séparer par une mutuelle et plus étroite alliance que celle qu’il avoit du passé avec l'Espagne.

Si au contraire ce mariage projeté, et que plusieurs tiennent déjà pour conclu, se fait, il est vraisemblable que le roi d'Espagne en pense tirer quelques grands profits et avantages, le premier desquels sera sans doute de lui faire abandonner du tout les Etats, ou bien de traiter avec eux par son moven et intervention ; or l’un et l’autre sont grandement préjudiciables au royaume et fort à craindre.

Car s’il les abandonne, il y a du péril pour nous de prendre seuls leur défense, même s’il faut entrer en guerre ouverte avec l'Espagne, élant bien à craindre qu'il n’y ait encore une plus étroite conjonction entre l’Angleterre et l'Espagne que celle d'obliger le roi d'Angleterre à ne se plus mèler des affaires des Etats; ce qui ne pourroit être fait qu’au très-grand dommage de ce royaume; l'un fournissant gens de guerre à ceux de la religion quand ils voudront entrer en rébellion, l’autre sous main et couvertement de l'argent pour les entretenir, ce scrupule n'étant plus en l'esprit du conseil d'Espagne de se déclarer toujours ennemis irréconciliables de tous ceux quise sont séparés de l'Eglise : ils ont autrefois suivi ce conseil, lorsqu’ilsle jugeoient le plus expédient pour parvenir à la monarchie de la chrétienté à laquelle ils aspirent dès long-temps; mais ce conseil leur ayant été malheureux, ils l'ont changé, et préfèrent à présent tout ce qui pourra avancer cet ambitieux dessein, se promettant que, devenus les maîtres, il leur sera aisé de pourvoir à la sûreté de la religion. On a déjà quelques conjectures

ŒUVRES MËLÉES DU PRÉSIDENT JEANNIN

par la conduite dont le duc d'Ossonne a usé au royaume de Naples, et par les propos ordinaires que tient l'ambassadeur d'Espagne qui est à présent en Angleterre, comme aussi par ce mariage qu’ils avoient montré du passé avoir en horreur. A quoi je veux ajouter ce que le duc de Lerme souloit dire lorsqu'il avoit le principal maniement des affaires d'Espagne : « Ayons la paix avec l'Angleterre, et ne craignons rien de tout le reste de la chrétienté, » jugeant que par cette paix et confédération avec l'Angleterre, même si elle étoit offensive et défensive, nous serions retenus et empêchés de rien entreprendre contre les Etats d'Espagne, et par ainsi qu’il lui seroit loisihle d'entreprendre et faire tout ce qu’il voudroit ailleurs. Je ne veux pas croire néanmoins que le roi d'Angleterre faisant ce mariage passe si avant avec l'Espagne, que de se déclarer notre ennemi pour aider à le croître.

Que si le roi d'Angleterre s'interpose pour mettre les Etats en paix avec l'Espagne et les archiducs, comme il peut étre fait par des ouvertures qui seront agréables aux uns et aux autres, J'y vois encore plus de dommage et de péril pour nous. On proposa déjà cette ouverture de la part du roi d'Espagne lorsque nous traitions Ja trève à longues années que le roi d'Angleterre approuvoit : à savoir, que les Etats fussent soumis à l'Empire comme membres d'icelui , et conjoints avec ce que les archiducs possèdent ès Pays-Bas pour vivre enamiti*, et se conserver ensemble contre toutes sortes d'ennemis : le roi d'Espagne déclarant dès lors qu’il ne désiroit qu’une légère reconnoissance, les laissant en liberté avec l'exercice de leur religion, ainsi qu'ils sont à présent, sans y apporter aucun changement. Il est vrai que cette ouverture fut rejetée par les Etats ; mais à présent s'ils se voient abandonnés par le roi d'Angleterre, et qu'il se soit conjoint avec l'Espagne, ils pourront changer d'avis, et pour les induire le roi d'Angleterre propose. comme il a été dit ci-devant, le renouvellement de Palliance ancienne des Pays-Bas avec la maison de Bourgogne, toujours désirée et poursuivie par les rois d'Angleterre, et jugée utile aussi par les rois d’Espagne pour se fortifier contre nous ; y ayant encore de grandes raisons pour persuader aux Etats qu’ils y trouveront

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leur sûreté, comme conjoints par ce moyen en amitié avec les rois d'Angleterre, et n'ayant plus sujet de craindre l'Espagne, qui vraisemblablement ne voudra plus entrer en guerre contre eux pour y faire les mêmes dépenses, et courir les mêmes dangers qu'elle a soufferts du passé, et pource que le prince d'Orange est à présent celui qui a plus de pouvoir dans les Etats, le roi d'Espagne pourra consentir qu'il soit gouverneur perpétuel desdites provinces, lui donner de grands Etats et appointemens, et de l'honneur et commandement en ses armées, S'il entre en confiance avec Jui.

Ces raisons, qui nous font voir du péril de tous les côtés, apporteront beaucoup de difficultés à cette délibération; mais le meilleur est à mon avis de différer encore notre résolution avec les Etats, sans toutefois leur ôter l’espérance de notre alliance et secours, en leur représentant que ce délai est pour leur bien ; que Sa Majesté enverra vers le roi d'Angleterre pour lui persuader de demeurer uni avec les Etats et avec nous, lui fera déduire les raisons de ce conseil, et que c’est son bien, sa sûreté et son honneur; lui offrir , s’il est besoin, secours pour aider à remettre le palatin dans son ancien Etat, offre à laquelle il semble que nous soyons aussi obligés par notre propre intérêt, si nous ne voulons souffrir que l’empereur. et par conséquent le roi d’Espagne, demeurent maîtres et seigneurs absolus de l'Allemagne, comme ils seront après avoir opprimé le palatin, affoibli les autres princes, et Ôté la liberté aux villes franches, et deviennent si puissans par la conjonction des forces de l'Allemagne, qui sont très-grandes, à celles qu'ils ont en Espagne, Italie ou aux Indes, qu'ils séduisent tout à leur discrétion. Fa

Si le roi d'Angleterre veut faire ce mariage, et qu’il n’y ait moyen de l'en divertir, lui persuader autant qu'on pourra que ce ne soit à conditions préjudiciables aux Etats et à ce royaume, qui a depuis plusieurs années vécu en amitié avec lui.

Et encore qu'on ait plutôt à désirer que le roi d'Espagne et les Etats rentrent en guerre, que d'aider à renouveler la trève et à les mettre en paix, néanmoins l'Angleterre ne se voulant Joindre avec nous pour leur défense, il sera

plus expédient de leur conseiller la trève que la guerre, afin de n'avoir ouvertement le roi d'Espagne pour ennemi.

Et si on peut tant gagner sur l’un et sur Pan tre que de faire continuer la trève, je ne saurois toutefois conseiller d'abandonner les Etats, étant certain que s'ils sont forcés de recourir à la paix avec l'Espagne, qu'ils nous seront plus rudes et puissans ennemis que tous autres :

étant le naturel commun d’un chacun d’avoiplus de haine contre ceux qui nous ont été amis, desquels nous sommes abandonnés, que contre ceux avec lesquels nous avons toujours été en querelle et inimitié.

Je me souviens de la grande affection que le feu roi, qui étoit prince très-sage et judicieux, avoit de séparer ces Etats de la domination d’E;pagne , de la grande dépense qu'il y a faite, du mépris qu'il fit lors du péril qui lui pouvoit venir du côté d’Espagne en les acquérant pour amis , et qu'il tenoit leur amitié pour une grande sûreté à son royaume, qui lui devoit servir quand il seroit en guerre avec l'Espagne pour empècher qu'on ne fit entrer des forces en son royaume du côté des Pays-Bas, qui étoit l'er:droit dont les rois ses prédécesseurs avoient recu plus de dommage, crainte que celle des Etats leur vinssent à dos pour les contraindre de penser à leur propre défense et conservation, et que de perdre aujourd'hui tous ces avantages, ce seroit chose honteuse, d’un très-srand donimage, et un signe évident de foiblesse ou d’unc mauvaise conduite.

Ecrit fait par M. le président Jeannin, environ le mois de février 1622 , lors du re- {our du Roi en cette ville, contenant ses raisons pour faire la paix 1.

SIRE

Nous avons grande occasion de louer Dieu de ce qu'après lant de peines que vous avez prises, tant d’incommodités que vous avez souffertes, et tant de dangers auxquels vous avez exposé votre personne, il lui a plu bénir et rendre heureux votre soin et travail; car, encore que vous

La guerre continuoit contre les proiestans; le Roi, qui avoit marché contre eux dans le Poitou, étoit rentré dans sa capitale.

n'ayez pas achevé entièrement votre entreprise, si est-il vrai que vous avez plus avancé en six ou sept mois que les prédécesseurs rois l’avoient fait en plusieurs années, y employant toutes leurs forces et moyens, et pour compte de bonheur vous êtes retourné glorieux, et en trèsbonne santé, qui est le bien que nous devons estimer le plus, d'autant que de la conservation de votre personne dépend celle de l'Etat, et le salut, sûreté et repos de vos sujets.

Tous vos bons sujets ont aussi recu un trèsgrand contentement d'avoir entendu que Votre Majesté veut agir et exercer dorénavant toutes les fonctions qui appartiennent vraiment à sa seule personne et diynité, comme à distribuer les charges, honneurs, états et bienfaits; et pour la direction et conduite des affaires principales et plus importantes du royaume, établir un bon et sage conseil auquel elles seront traitées et résolues en votre présence , sans les plus commettre à un homme seul, n'y en ayant point qui soit assez capable pour supporter seul la pesanteur de ce fardeau : outre ce que personne ne peut être élevé en une si souveraine autorité, que la vôtre n’en reçoive très-grande diminution,

Les grands et sages rois en ont toujours usé ainsi, et le feu roi, prince très-sage et judicieux s’il y en eût jamais, ne faisoit rien aux grandes affaires sans prendre le conseil de ceux qu'il lui avoit plu choisir, lui ayant oui dire plus d’une fois, quand ils étoient d'avis contraire au sien, qu'il aimoit mieux suivre le leur que de s'arrèter au sien.

Vous avez de quoi choisir en votre royaume pour faire l'établissement de ce conseil, en y employant aucuns des grands, et autres particuliers, dont la vertu, fidélité et expérience est connue. Je mets en premier lieu la reine votre mère, princesse sage et vertueuse, qui, outre les affections que la nature donne, s’est déjà acquis de l'expérience au maniement des affaires publiques et à ses intérêts, si conjoints avec les vôtres , qu'ils ner peuvent jamais être séparés, pour quelque cause que ce soit, puis les princes de votre sang, et entre eux M. le prince qui est en on âge plus avancé, et a déjà fait connaître qu'il est très-affectionné et capable pour vous bien et fidèlement servir; M.le comte de Soissons commence aussi d'entrer en un âge où 11 sc

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peut rendre utile à votre service : l'honneur qu'ils ont de vous appartenir, et leur intérèt à la conservation de l'Etat, les obligent d’avoir soin de la conservation de votre personne, de laquelle dépend leur salut particulier et celui de l'Etat. Et quant à Monsieur, votre frère, il est bien né; M. le colonel qui est son gouverneur prend grand soin de le maintenir au service qu'il vous doit, lui faisant connoître, comme par la nature il est votre frère, et en cette qualité comme égal à vous-même, que vous êles ici son Roi et son seigneur, et que si Dieu disposoit de vous, il n'y auroit plus de sûreté pour lui, vous le conserverez pour jouir après vous et les enfans que nous espérons que Dieu vous donnera, du droit qui vous appartient par les lois du royaume; et si vous l'aviez perdu aussi , sire, votre autorité seroit pareillement mal assurée. On l'a vu du règne du roi Henri IL; autant que son frère le duc d'Anjou a vécu, on n'osa rien attenter contre sa personne et son Etat, encore qu'ils ne fusfent pas en bon ménage ensemble. Les autres princes et seigneurs qui sont élevés aux plus grandes dignités de la couronne , y apporteront aussi sans doute la même affection et fidélité, et tiendront à honneur d’être employés et de servir sous un bon et juste Roi, qui a la crainte de Dieu, et ne fait sortir de lui que toutes actions de vertu , courage et générosité.

Bien est-il à désirer, pour rendre leur assistance et conseils plus utiles et exempts de tout mauvais soupçon , qu'il plaise à Votre Majesté les exhorter de bannir et ôter de leurs esprits les secrètes inimitiés, jalousies et divisions qu'on y a entretenues avec grand soin et artifice jusques à présent, plutôt pour intérèt particulier que pour votre service, afin que , n'ayant plus aucune rancune et animosité les uns contre les autres, ils vivent ensemble en une amitié civile , éloigné de toute faction et mauvais dessein, pour vous donner les conseils qu’ils jugeront en leur conscience être les plus utiles pour la conservation de votre autorité, et le bien et soulagement de vos sujels.

Ces divisions entre les plus grands et premiers d’un Etat ont été pratiquées souvent ès pelits Etats , où kes souverains à cause deleurs foiblesse craignent tout, comme aussi ès grands

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Etats occupés par tyrannie contre les lois du pays, et gouvernés encore après l’usurpation avec même violence ; mais ès grands et puissans royaumes, où la loi seule fait recevoir et reconnoltre celui qui est le vrai et légitime souverain, comme au nôtre, où nos rois ont pour conduite l'observation des lois et de la justice, ensemble le pouvoir de récompenser ceux qui font bien , et faire punir les méchans, cette division est toujours dommageable , et le scra encore plus en ce royaume qu'ailleurs, à cause de la légèreté et inconstance de notre naliun qui est désireuse des nouveautés.

Le gouvernement ainsi établi rendra, sire, votre règne heureux et florissant, et fera cesser avec le temps les désordres qui y ont été inlroduits et amassés en plusieurs années par la licence et fureur des mouvemens, et à l’occason d’autres défauts, dont il ne faut plus se souvenir que pour les avoir en horreur, afin de n’y plus retomber ; car, ayant les intentions bonnes et justes, et le jugement sain et entier pour bien discerner entre les conseils qui vous seront donnés celui qui sera meilleur, 1l n'y a plus rien à désirer que l'assistance du ciel pour conduire vos bons et louables desseins , soit en guerre ou en paix.

Ilest bien certain, sire, tant qu’il y aura faction parmi ceux de la religion prétendue réformée, qui soit assez puissante pour troubler l'Etat et résister à vos commandemens, que jamais votre autorité ne sera absolue, ni le repos de vos bons sujets assuré ; c'est pourquoi il est nécessaire du tout de travailler incessamment el avec très-grand soin pour les affoiblir, et les ramener au devoir et à l'obéissance de bons sujets.

La première résolution que vous avez donc à prendre est de savoir s'il sera plus utile pour votre service de renouveler la guerre ou d’entendre à une bonne paix , vous étant demandée par vos sujels rebelles avec soumission , et eux aussi disposés à la recevoir de votre bonté, et aux eonditions que Votre Majesté et ses bons sujets la doivent désirer ; car de la faire autrement elle seroit honteuse, doimmageable, imdigne de Votre Majesté et du bonheur qu'il a plu à Dieu vous donner.

Votre Majesté avoit commencé la guerre en un temps qui sembloit opportun pour en espérer

LE

bon succès, car ils étoient tous divisés , et mal préparés pour se défendre ; l'événement en a aussi été heureux par votre sage conduite, patience et générosité, plus même qu'on eût osé espérer, ayant égard au peu de forces que vous aviez eu effet, combien qu'elles fussent assez grandes en solde et par vos Etats ; mais il est à craindre en renouvelant la guerre que vous n'en ayez pas si bon marché, et que vous les trouviez tous unis et résolus d'y accourir comme à un péril commun, n'y ayant aucun déyruisement ou artifice qui leur puisse persuader, si ceux qui seront en armes sont vaincus, qu'il y ait plus aucune sûreté pour ceux qui seront demeurés en leurs maisons.

Et quant aux étrangers, ils pensent avoir tant d'intérêt à conserver cette faction dans le royaume, qu'ils feront sans doute toutes sortes d'efforts pour les secourir; et sera malaisé qu'en la longueur et durée de cette guerre ils n'en trouvent quelque opportunité ; et ils l’auront déjà rencontrée, s'ilest vrai, comme on le publie, que l'empereur ait traité avec Bethléem Gabor, et que le mariage du prince de Galles avec l’infante d'Espagne soit conclu et arrèlé ; car l'électeur palatin sera par ce moyen remis en son ancien patrimoine et dignité, et lc roi d'Angleterre s’einploiera d'autre côté pour mettre les Etats en paix, ou d'y faire une trève à longues années, à conditions dont le roi d'Espagne reçoive quelque avantage et contentement , le pouvoir que le roi d'Angleterre a sur eux étant tel qu'ils suivront ses avis, attendu qu'ils ne recherchent plus aujourd'hui autre appui que le sien, méprisant le nôtre qui leur a été si utile en teur plus grande foiblesse et nécessité. Ainsi il n'y aura que trop de gens de guerre , soit entre les protestans et les catholiques, qui chercheront fortune el nouveau maltre, et l’argent pour une seule montre Îles attirera aisément en France, s'assurant bien avant qu'en sortir qu'ils seront entièrement payés et satisfaits, selon qu'il a été fait du passé.

Et quand rien n'aviendroit de tout ce que dessus, si les étrangers entrent en opinion, comme il sera facile de leur persuader, que cette nouvelle prise d'armes est vraiment une guerre de relision, nous avons à craindre que la France ne devienne le théâtre pour y jouer

cette sanglante tragédie, qui décidera les différends qui sont en la religion par toute la chrétienté, dont l'événement sera toujours douteux si on le considère par les raisons qui peuvent dépendre de la prudence humaine, d'autant qu’il y a tant de nations, de provinces, Etats et royaumes entiers qui sont sortis de l'église, qu’ils surmontent ou égalent au moins en nombre, en forces et pouvoir, ceux qui sont demeurés dedans, et. s'ils ont cet avantage par dessus nous, qu’ils ont plus de soin et d'affection à se secourir l’un l’autre que n'ont ‘les catholiques. Le roi d'Espagne même, qui est le plus puissant entre tous les princes catholiques, recevra de l'avantage et du contentement quand ce royaume s’affoiblira par une guerre de longue durée et périlleuse pour nous, pource que l'ambition d'Espagne et le désir de s’accroître comme ils font tous les jours, surmontent le zèle qu'ils ont à la religion, quoique toutes leurs entreprises soient fondées sur cette apparence , qui leur sert plutôt de prétexte pour tromper les plus simples, que de vraies et légitimes causes pour troubler tous les Etats de la chrétienté.

L'exemple des guerres passées, commencées en ce royaume depuis soixante ans contre ces mêmes ennemis, nous doit servir d'instruction pour juger de l'avenir ; car, pendant tout ledit temps, il n'y à eu que guerre continuelle ou paix insidieuse. On a donné et gagné de grandes batailles, on a souvent posé, puis repris les armes: et quand la peau du lion n’a pu suffire pour leur faire du mal, on y a employé celle du renard. Mais la force, la finesse et la tromperie ont été si peu heureuses, qu'on a toujours été contraint de finir par des traités et des compositions qui ont accru leurs forces et pouvoir, au lieu de les diminuer.

Ce qu'ayant été sagement considéré par le roi Henri {IT qui leur avoit fait la guere à outrance, tant comme lieutenant-général du roi Charles IX son ‘frère, que depuis étant veau à la couronne, il jugea qu’il les affoibliroit, et dissiperoit plutôt leur faction durant la paix que par les armes : ce qu'il fit entendre lui-même, et par sa bouche , en une assemblée solennelle tenue à Saint-Germain-en-Laye, au mois de décembre de l'an 1585, sur la demande qui lui fut faite par aucuns ecclésia-

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stiques qui étoient en ladite assemblée, de renouveler la guerre, chacun ayant approuvé son conseil après avoir oui les raisons d’icelui : et à la vérité on reconnut par effet , en peu de temps, qu’il étoit très-utile plusieurs de ladite religion étant retournés à l'Eglise catholique, apostolique et romaine, sans qu'il leur fit autre mal que de ne les point gratifier de charges, offices et bienfaits, y procédant néanmoins avec telle dextérité, qu'ils n’avoient aucune occasion de se plaindre que les édits faits en leur faveur eussent été violés.

Mais cette procédure fut interrompue par le zèle indiscret, sans dire pis, d’aucuns des grands, qui firent croire aux plus simples, ou aux amateurs des nouveautés, que ce prince favorisoit les huguenots, encore qu'il fût si religieux qu’il approchoit plutôt de la superstition quil ne défailloit en la créance d'aucun article reçu et approuvé en l'Eglise romaine : cela fut cause qu’on vint derechef aux armes, puis à d’autres mouvemens qui agrandirent beaucoup cette faction, et mit ce royaume en très-grand danger d’une entière ruine.

Ce que plusieurs ont aussi bien que moi oui dire souvent au feu Roi, qu'étant chef de ceux de ladite religion, il ne craignoit rien tant, et n'y avoit rien qui affoiblit davantage sa faction que la paix, mème quand elle étoit de durée et observée religieusement, confirme bien le conseil et la résolution qu'avoit prise le roi Henri IT. Aussi est-il vrai que cette douceur de jouir de leurs biens en toute sûreté, et l'exercice de leur religion, leur faisoient avoir en horreur toutes sortes de mouvemens, aimer et respecter le roi sous lequel ils étoient rendus jouissans de ce bonheur, et que c’étoit encore pis contre eux quand on ajoutoit quelques bienfaits et grstifications à l'endroit de ceux qui retournoient à l'Eglise. C'est le premier conseil auquel il faut tendre, que de diminuer et affoiblir du tout s'il est possible la faction ; le surplus, qui est de convertir ceux qui suivent cetle religion par le seul mouvement de leur conscience, vient après par l'instruction des prélats, curés et autres personnes ecclésiastiques, avec les gratifications qu'on y peut ajouter.

Ces remèdes-là sont innocens, ne consument point les finances , ne font perdre la vie à uu

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nombre infini de gens de guerre, ne comblent de ruine et désolation te royaume, ne précipitent point non plus la grandeur de nos rois en dangers et inconvéniens qui suivent ordinairement les guerres civiles.

Outre ces raisons et considérations il sera malaisé de trouver de l'argent à suffisance pour faire cette guerre puissamment, et y fournir jusques à la fin; et si nous défaillons au milieu de la course, nous serons en plus mauvais état que quand on a commencé : l’inconstance et légèreté de notre nation, qui ne demeure jamais long-temps en mème dessein, aidera aussi beaucoup à nous faire changer d'avis.

Et si nous jetons un peu les yeux au dehors, ct considérons les progrès que fait le roi d’Espagne, à notre honte et à la diminution de l'autorité et créance que nos rois avoient acquise par toute la chréticnté, nous jugerons que la paix nous est nécessaire, que la guerre civile chez nous nous fait mépriser et en- (reprendre contre nous ce à quoi on n’eût osé penser si nous étions en paix. On le peut dire avec certitude, si on se veut souvenir de la réponse que M. de Bassompierre eut de bouche et par écrit au voyage qu'il fit en Espagne de la part de Votre Majesté, afin de faire remettre la Valteline en même état qu'elle souloit être. A quoi au lieu de satisfaire il la retient et fortifie : et pour parvenir à son dessein, il se servoit du prétexte de religion contre Votre Majesté. au même temps qu’elle exposoit sa vie contre les hérétiques. Nous n'avons pas à désirer la guerre contre le roi d'Espagne, au contraire nous la devons éviter autant qu’on le pourra faire sans blâme, et sans souffrir des indignités et les progrès qu’il fait au préjudice de nos alliés, et de la grandeur et autorité de cette couronne : la paix nous donnera lc moyen d'y penser, et de nous mettre en état qu'il aura sujet d'estimer notre amitié, et de nous craindre et respecter.

Ayons donc la paix , sire, si elle peut être faite avec honüeur, et comme il convient à votre dignité ; mais si ce bonheurne nous peut avenir par l'opiniâtreté et rébellion de vos sujets de ladite religion, il se faut armer puissamment , et y mettre tout pour demeurer maitre, envoyer vers les princes étrangers pour les

rendre odieux et faire abandonner comme su jets rebelles; leur remontrer qu'il n’est point question de religion, Votre Majesté étant résolue de garder inviolablement les édits faits en faveur de leur exercice ; envoyer aussi vers le roi d Espagne pour le prier et exhorter d'effectuer ce qu'il a promis, et de considérer qu'ils concourent tous deux en un même dessein, qui est de conserver la religion catholique, et d'extirper les hérésies autant qu'ils pourront, et que la prudhomie veut que rien ne soit entrepris au préjudice l’un de l’autre qui puisse interrompre ce louable dessein, ce qui ne pourroit avenir qu’au très-grand dommage de notre religion, et à l'accroissement de ceux qui sont sortis de l'Eglise.

Préface faite par M. le président Jeannin sur la vie du feu roi Henri IF.

J'ai entrepris de mettre par écrit les faits et actes plus mémorables de Henri IV, roi de France et de Navarre, qui a mérité le nom de Grand après sa mort, séparant de la confusion et mélange des choses avenues en son temps ce qui est vraiment sien, pour avoir été fait et exécuté par ses mains et avec son propre péril, ou conduit et exploité sous ses auspices par son avis, autorité et commandement, afin de faire voir à la postérité, en un seul amas et recueil, tant de belles et grandes actions, èsquelles Dieu s'est servi de lui pour garantir son royaume de ruine, et le remettre de nouveau au plus florissant état qu’il ait été depuis plusieurs siècles; lui donnant la force et le courage , la prudence et le bonheur pour vaincre, conquérir, dissiper et rompre des factions si puissantes, qu'elles sembloient ne devoir craindre que le ciel, et, quand il a été victorieux et au-dessus des périls, la bonté et clémence pour lui faire oublier ses injures, et acquérir encore par bienfaits ce qui étoit déjà sien. À quoi j'ai estimé devoir aussi ajouter quelque chose de ses dits et faits particuliers et domestiques, èsquels on reconnoit mieux le naturel des hommes illustres, et quelle est la vraie teinture de leurs àmes, que par ce qu'ils font en public et à la vue de chacun. Et pour trouver la matière de cet ouvrage, je ne pren-

drai rien que chez lui, sans inventer de moimême avec art et industrie, ou emprunter d’autrui quelques nouveaux trophées et ornemens pour les ajouter àses vraies louanges, délaissant

cette facon d'écrire à ceux qui cherchent plutôt à.

complaire et tirer louange de leur plume, qu’à trouver la vérité qui perd son nom et son lustre, quand, pour lui donner plus d'éclat, un la veut revêtir et enfler de telles vanités; car tels écrits remplis de flatteries meurent presqu’au même temps qu'ils naissent , ou demeurent ensevelis dans les tombeaux des hommes mêmes qu'ils ont voulu consacrer à l'éternité.

Ce n’est non plus mon intention de blâmer avec malignité ceux dont les lois et ses victoires ont condamné la cause et les armes, desquels je serai contraint faire souvent mention au discours de cette vie. Il me suffira d'ecrire au vrai, et sans aucun déguisement , le bien et le mal, appliquant l'un et l'autre où il doit être mis, en sorte toutefois que chacun soit plutôt convié de bien faire à l'avenir, qu'offensé ou injurié par le récit des choses passées ; car je sais que le but de celui qui veut servir au public par ses écrits doit être de rendre les hommes plus sages et meilleurs, et que la médisance, au lieu de leur mettre ce désir en l'âme, les fait souvent repentir de n'avoir fait pis. Ce n'est plus aussi le temps d'aiguiser son style pour aigrir et ulcérer les esprits, puisque étant (ous réunis sous l'obéissance d’un mème roi, nous ne devons plus reconnoltre ni avoir autres ennemis que les siens et ceux de notre patrie, et considérer toujours qu'en passant trop rudement par-dessus les plaies que la calamité publique a faites, les haines qui nous ont fait sucer le sang et la vie les uns des autres se renouvellent, les divisions rentrent parmi nous, et nous excitent à désirer de nouveaux mouvemens , dont les derniers sont toujours pires que les premiers, d'autant que la malice, qui s’affine et devient plus grande par l’'accoutumance à mal faire, fait enfin tenir pour licite la rébellion même qui contient néanmoins en soi tous les autres crimes. Tel éloit aussi du passé, parmi les factions et mouvemens que chacun condamne aujourd'hui, qui faisoit bien, et servoit plus chez les ennemis, accommodant ses vœux, Conseils et actions au bien général, éloigné de tout autre mauvais dessein, que s’il

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eût été près de son roi. Et c’est ainsi que Dieu travaille quand il nous veut châtier sans nous perdre, quand il ne veut pas que la guerre finisse par le feu, le sang, la désolation générale, la ruine entière et changement d'un Etat. Il sépare les gens de bien, fait que les uns se mettent avec joie au parti qu'ils estiment le plus juste, et que les autres se rencontrent ou se trouvent comme ravis et emportés, par certains respects et mouvemens secrets qui sont au-dessus d'eux, dans le parti qu'ils approuvent quelquefois le moins, afin que ceux-ci essaient de tempérer. détourner ou rompre du tout les mauvais et dangereux desseins des autres qui attisent toujours le feu avec l'épée, et jettent plus volontiers du vinaigre que de l'huile dans les plaies.

Tel s’est encore trouvé parmi les partis, qui en faisant mal pensoit bien faire, n’y ayant rien en quoi les hommes soient si facilement trompés qu'en la crainte de faillir ès choses qui touchent à leur salut ; de la faute et chute desquels , quand elle avient ainsi, on doit plutôt avoir pitié que leur en faire reproche; et tel avoit dans l’ardeur de ces furieux mouvemens l'intention et les effets mauvais, qui depuis s’est rendu si utile et recommandable par plusieurs bons services, que c’est acte de vraié prudence de louer plutôt en lui la vertu et le bien faire des dernières actions que reprocher le blâme des premières, crainte même qu’en ce reproche les victorieux et les vaincos, qui en divers temps ont fait. dit, loué et blâmé une même chose, ne s’y trouvent eniveloppés. Îl ne se faut donc plus souvenir que là religion a remué tant de fois cet Etat sous diverses causes ou prétextes, si nous désirons autant la paix parmi nous qu’elle est nécessaire pour le salut d'un chacun, ou bien s’en souvenir pour apprendre et reconnoître en ce tableau plein de misères, que la forte et violence n'enseignent jamais le chemin de la piété et du Ÿrai culte et adoration de Dieu, pour nous garder d'y retourner, et avoir en horreur cet écueil contre lequel nous avons si souvent fait naufrage. de sais bien que plusiears grands personnages, dont le royaume foisonne, poavoient mieux et plus dignement que moi venir à chef de cet œuvre, même aucuns de céux qui ont déjà donné au public l'histoire de ce temps, le labeur

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desquels eût encore été plus recommandable et utile à la postérité, si les mémoires, instructions et avis particuliers des choses plus imporlantes n’'eussent souvent défailli à leur soin, industrie et suffisance, et par ce défaut été contraints d’avoir recours aux écrits du temps, qui sentoient plutôt la passion des partis qu'un véritable écrit des choses ainsi qu’elles étoient avenues. Aussi leur respect, et la crainte que j'ai eue de repasser sur l’ouvrage d'autrui, m'ont long-temps retenu, encore qu’à vrai dire leur sujet et le mien soient différens: car l'histoire contient un discours diffus et général de toutes choses qui appartiennent à l'état public duquel elle traite, et la vie de quelque homme illustre se restreint, et traite sommairement ses faits et dits plus notables, sans y ajouter rien de plus que ce qui n’en peut être séparé, à cause de la suite et conséquence nécessaire des affaires.

Je considérerai encore que ce travail n'est jamais bien recu au temps pour lequel il est fait, et qu'il est toujours sujet à l'envieet médisance des hommes du même temps, qui tiennent le récit des vraies louanges auxquelles ils n’ont part pour flatteries ou pour un larcin fait sur eux , et celui des fautes où ils sont enveloppés pour injures et calomnies, trouvant mème de quoi toujours reprendre en l'industrie ou au style d'autrui. Car les uns veulent qu'il y ait des pointes et de l'émail qui le relève, sans se soucier s'il est vide au dedans, au lieu que les plus sages et mieux entendus cherchent la vérité en sa candeur et simplicité, assaisonnée toutefois de sentences graves et sérieuses, ct de bons et salutaires enseignemens, méprisant tous ces autres ornemens vains et futiles qui n'ont que le soin du plaisir sans utilité. Et pour dire tout à une fois, qui se veut employer au travail que cette sorte d'écrit requiert, ne doit attendre des vivans et pendant qu'il y est le loyer de sa peine, qui doit consister principalement en l’honneur et au contentement d'avoir mérité quelque chose du public, mais de ceux qui viendront après lui, lesquels, pour être souvent exempts de passion et d'intérêt, sont aussi plus justes estimateurs des labeurs d’autrui que les autres auxquels la malignité, l'envie et mauvaise émulation dérobent ordinairement la droiture et sincérité, et ne sont tous

si équitables que l’empereur Auguste fut à l’endroit de Tite Live, le plus excellent historien d'entre tous les Romains, qu'il souloit appeler Pompeian , et dire qu'il traitoit trop rudement Jules César au récit de ses faitset entreprises ; el néanmoins lui qui avoit recueilli le fruit des victoires de ce grand prince, et étoit par ce moyen obligé plus que nul autre de rendre toutes sortes d'honneurs à sa mémoire, nese pouvoit lasser d'estimer et louer à tout propos cet auteur, comme célèbre et digne de grande recommandation.

Ces raisons eussent suffi pour me détourner du tout de cette entreprise, si je n’eusse appris par la bouche du Roi même qu’il désiroit ce service de moi, me l'ayant dit avec des propos sur ce sujet de si grande bonté et sagesse , que je me dois sentir autant honoré de ce commandement qu'obligé d'y obéir; entre lesquels je me souviens de ceux-ci : qu’il entendoit laisser la vérité en sa franchise, et à moi la liberté entière de l’écrire sans fard ni artifice, et sans lui attribuer ce qui est dû à la seule providence de Dieu ou à la vertu d'autrui: que ce n'étoit aussi pour acquérir la réputation de quelque vaine gloire qu’il désiroit informer la postérité des principales actions de sa vie, mais pour y faire voir le soin particulier que Dieu à eu de lui, de ses sujets et du royaume, bénissant ses labeurs et périls pour le garantir , et eux aussi, d’une ruine qui sembloit lors être certaine et inévitable, afin qu’ils en rendent grâce à la divine bonté tous les jours de leur vie, et soient aussi plus enclins et affectionnés à lui rendre l'obéissance qu'ils doivent, non-seulement comme à leur Roi, qui a l'autorité et pouvoir de se faire craindre et obéir, mais comme à leur père et bienfaiteur , qui a tant travaillé pour les faire jouir d’une assurée protection et repos sous la grandeur de cet Etat, et en fassent aussi autant, après que Dieu aura fait finir ses jours, à Pendroit de ses enfans, pour être issus d’un père qui aura tant mérité d’eux et du royaume. Lesquels propos me firent à l'instant souvenir de ces hommes illustres de l’antiquité, qui, en flammés du même désir de laisser l’image de leur vie à la postérité, prioient hien souvent leurs plus sérieux serviteurs ou intimes amis, qui avoient plus de connoïissance d’eux et de leurs actions, de l'écrire avec vérité et simpli-

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cité; et quelquefois eux-mèmes y mettoient la main, comme firent Rutilius et Scaurus, personnes d’une vertu fort entière et épurée de tous vices entre les Romains de leur temps, l'ouvrage desquels fut pris pour témoignage assuré d’une vie vraiment innocente, et non pour arrogance et présomption , et ce qu'ils avoient écrit d'eux-mêmes et de leurs faits tenu pour véritable , tant les vertus connues étoient lors prisées et hors le danger de toute envie et calomnie. Jules César, né en un siècle plus corrompu et d'une vie moins innocente, mais qui étoit aussi revêlu et orné de vertus plus éminentes, et qui lui avoient acquis tant de nom et de réputation par toute la terre, qu’elles pouvoient couvrir et cacher ses vices, en fit autant, et mit par écrit lui-même les exploits et actes plus notables de sa vie, au récit desquels plusieurs ont estimé qu'il avoit été si modeste et retenu, qu'il a plutôt ravalé la gloire de ses faits qu’il ne les a magnifiés et élevés au dessus de leur vrai et juste prix. Etant donc obligé de mettre la main à cet œuvre, je dois bien considérer qu'il porte le titre de sa valeur et dignité sur le front, se fait estimer de soi-même, et ne peut faillir d’être bien reçu, pourvu qu'en la tissure de l'ouvrage il n’y ait aucun défaut qui en diminue le prix, afin que je sois plus soigneux d'employer toutes les forces de mon esprit pour le garantir de ce malheur, moi de blâme, et faire aussi que la postérité qui en doit recueillir le profit m'en sache quelque gré ; car j'estime et crains son jugement comme celui qui peut le plus honorer ou diffamer la réputation de notre industrie et travail. À quoi, si je ne suis si heureux de pouvoir arriver pour n'avoir donné à cet œuvre la perfection entière que la grandeur du sujet requiert, si osé-je bien espérer qu'il y aura assez pour lui faire tenir et mériter quelque rang honorable parmi les écrits qui doivent être de durée et passer à plusieurs siècles. Quelqu'un viendra peut-être après moi qui fera mieux; je dis après moi, pour n'avoir su que personne ait travaillé et mis en lumière quelque chose sur ce sujet particulier; et je désire que le nombre de ceux qui seront de cette étofte et qualité sait si grand, qu’on puisse dire de la vie de ce prince ce qu'a fait l'historien Arrien de celle d'Alexandre-le-Grand, que plus de gens avoient écrit sa vie qu'aucun

autre prince et homme illustre n’en avoit eu pour écrire la sienne.

Discours apologétique fait par M. le président Jeannin, de sa conduite durant les troubles de la ligue, et depuis sous les règnes du feu roi Henri-le-Grand, et du Roi à présent régnant , 1622.

Je suis obligé, par le commandement que le feu Roi me fit peu de temps avant sa mort, de faire voir au public un discours que j'ai déjà commencé des principales actions de sa vie, m'ayant dit et répété plusieurs fois qu'il vouloit que ce fût par forme d'histoire véritable , sans relever sa vertu et la grandeur de ses exploits audessus de la condition des hommes mortels, qui sont sujets à faillir, quelque prudence, magnanimité et grandeur de courage qui soit en eux. À quoi je continuerai de mettre la main sérieusement pour achever ce bon œuvre, si Dieu me donne assez de vie pour le faire , afin de m’acquitter de l'obligation que j'ai à la mémoire d'un si grand roi, qui m'a toujours honoré de charges et bienfaits, et d'une très-grande créance en Ses principales affaires, et, ce que je dois plus estimer, avec des témoignages si assurés de sa bienveillance qui surpassoient mes services et mérites, non ma fidélité et affection, que je serois ingrat si je manquois à ce devoir; aussi que je dois encore ce travail au Roi qui est à présent , lequel est vraiment héritier de

Ja vertu et grandeur du courage de son père,

ayant commencé à gouverner son royaume avec tant de piété, justice et prudence, qu’il méprise tous périls pour se rendre utile à sa religion, et mettre tous ses bons sujets en un assuré repos.

Mais cet ouvrage étant fort laborieux et de longue haleine , j'ai estimé devoir cependant faire un récit particulier de mes actions et déportemens, depuis le temps que j'ai été employé en charge ès affaires publiques , afin qu’il serve d'instruction pour répondre à la malignité de ceux qui voudroient chercher à reprendre et blàmer ma mémoire, même en ce que je me suis trouvé en un parti odieux et vaincu, contraire au feu

1 Le président Jeannin avoit concu le projet d'écrire la vie de Henri IV. Il est probable que les affaires politiques

dont il fut occupé jusqu'à la fin de sa longue carrière, l'ont empêché d'exécuter son dessein.

OÉUVRES MÈLÉES DU

roi Heori IL, duquel j'avois reçu des grâces, faveurs et bienfaits, lui me faisant encore espérer mieux de sa bienveillance, si le sort et les causes qui sont bien souvent au-dessus de nous, plutôt que mon propre choix et jugement , ne m'’eussent jeté dans ce mouvement qui commença durant son règne et continua encore plusieurs années depuis sa mort. Car ce grand prince m'avoit premièrement favorisé en la provision de loffice de gouverneur de la chancellerie de Bourgogne , qui fut le premier office que j'exerçai quatre ans; je l’obtins aux parties casuelles pour six mille livres par son commandement exprès, encore qu'on en offrit douze mille livres ; ajoutant à cette gratification qu'il m'en feroit rembourser. Il me donna depuis gratuitement un office de conseiller au parlement, de Dijon, que j'exerçai aussi deux ans, et voulut après, ès années 1578 et 1579 , que je fusse préféré à deux autres personnes de qualité qui prétendoient un office de président au mine parlement pour le prix de la taxe qui étoit de dix mille livres, lequel j’obtins aussi contradictoirement au conseil contre eux, et la confirmation de cet arrèt par lettres expresses de la main de Sa Majesté, qu'elle écrivit sur ce sujet à M. le chancelier de Chiverny : dont l'ayant été remercier il me dit gracieusement , et avec un visage qui témoignoit son affection envers moi, qu’il feroit mieux, et voulut cependant que j'en fusse remboursé, comme je fus quelque temps après. Tous lesquels bienfaits me feroient avec raison juger ingrat envers lui, crime que Jj'abhorre et déteste, et qui doit toujours être éloigné de la prud’hommie et générosité, si l’on n’étoit informé des défenses qui me doivent faire tenir exempt de coulpe.

On doit donc savoir qu’il y a toujours eu quelques-uns des conseillers , présidens ou autres officiers de Bourgogne, qui ont été appelés au conseil des gouverneurs et lieutenansgénéraux pour le Roi dans le pays, entre lesquels j'y fus employé, dès l'an 1571, près de feu M. le comte de Charny, grand écuyer de France, et lieutenant-général audit pays, qui se trouva en charge seul pour l'absence de M. le duc d’Aumale, gouverneur qui étoiten cour lorsde la journée de Saint-Barthélemy, qu’on doit plutôt nommer zèle inconsidéré , ou pour mieux dire fureur, que délibération prise avec maturité de

jugement. Deux jours après cette sanglante boucherie , ledit sieur comte de Charny reçut deux créances par lettres écrites de la main du roi Charles IX , toutes deux en un mème jour, à quatre ou cinq heures l’une de l’autre : la première parle sieur de Comartin, l’autre parle sieur de Saint - Ritan. Je fus appelé à la délibération du conseil qui fut pris là-dessus, avec le sieur de Ruffé, frère dudit sieur deComartin, les sieurs de Vintimille et deux autres, entre lesquels opinant le premier comme le plus jeune et le moins qualifié, car je n'étois lors qu’avocat au parlement , où j'en fis l’exercice et la fonction deux ans avant que d'être pourvu de la charge de gouverneur de la chancellerie, mon avis fut donc qu'il falloit mander ces deux seigneurs qui avoient apporté cette créance, et savoir d'eux séparément , et l’un après l’autre, s'ils la voudroient donner par écrit et signer. À quoi ils firent réponse que le Roi neleur ayant rien donné par écrit , ils ne le pouvoient faire , aussi qu’on se devoit contenter qu'étant connus pour gentilshommes de qualité et du pays, ils ne voudroient en chose de telle importance avancer un mensonge dont le blâme et le péril tomberoient sur eux-mêmes. Sur ce refus j'alléguai la loi de l'empereur Théodose qui, après avoir commandé par colère et trop précipitamment la mort d’un grand nombre de chrétiens, fut rejeté de la communion par saint Ambroise qui le contraignit de venir à pénitence , et pour une entière satisfaction faire une loi par laquelle défenses étoient faites aux gouverneurs en l’administration de la justice qui présidoient dans les provinces, dene faire à l'avenir exécuter telsmandemens extraordinaires qui étoient contre l'ordre et la forme dela justice, sansattendre trente jours, pendant lesquels ils enverroient à l'mpereur pour avoir nouveau commandement en bonne et due forme; ainsi qu’il falloit envoyer promptement au Roi, et, s’il continuoit en même volonté, obtenir de lui lettres-patentes pour obéir à ses commandemens. Cet avis fut suivi, fors que lesieur de Ruffé ajouta qu'il se falloit saisir de ceux de la religion, attendant un nouveaucommandement du Roi par lettres-patentes.

Avant qu’on eût loisir d'envoyer vers Sa Majesté, on reçut, deux jours après cette première créance, des lettres par lesquelles elle mandoit le mouvement de Paris être avenu tu-

multuairement et à l’instigation de ceux de Guise, pour se venger de l'amiral de Châtillon et de ceux de la religion prétendue réformée dont il étoit assisté. Par ce moyen cette violence et fureur fut arrêtée, et la Bourgogne garantie de

‘ mal, n’y en ayant qu'un seul de ladite religion,

qui fut le sieur de Traves, gentilhomme de qualité, que je trouvai à Dijon : au même tempsil fut constitué prisonnier au château, et peu de jours après mis à mort, non par forme de justice, mais en vertu d’un commandement parliculier qu'obtint du Roi un seigneur de qualité et de pouvoir qui étoit son ennemi, dont je sais le nom, et néanmoins je le veux taire. M. d’Aumale, gouverneur pour le Roi de la province, ayant été au siége de La Rochelle, M. le duc de Mayenne fut pourvu de la mème charge, lequel, me trouvant déjà employé aux affaires du gouvernement, me communiqua toujours depuis, à toutes occasions, ce qui s'offroit pour y servir le Roi. Il n’avoit aussi lors autre pensée que de mériter les bonnes grâces du roi Charles, qui témoignoit lui vouloir plus de bien et avoir plus de confiance de lui que d'aucun autre de sa maison. Le feu roi Henri III ayant lors été élu roi de Pologne, ledit sieur duc de Mayenne l’accompagna en ce voyage, et retourna avec lui après la mort dudit Charles, près duquel il semblait qu'il eût beaucoup de créance ; mais elle diminua depuis tant envers lui qu’envers les sieurs maréchal de Bellegarde et président de Pibrac, qui étoient les trois personnes qu’il montroit plus aimer, et dont il sembloit qu'il se vouloit plus servir au maniement des affaires publiques; mais la reine sa mère l'étant venurencontrer à Lyon, elle y apporta un si grand changement qu'ils en furent éloignés du tout. Le dit sieur duc de Mayenne étant retourné en son gouvernement, il prit de temps à autre plus de créance en moi. Les Etats de Blois étant convoqués, je fus nommé pour y assister de la part de la ville de Dijon avec les autres députés des villes de la province; la plupart des princes et principaux seigneurs du royaume y furent appelés par le Roi. Ce fut alors qu'on commença à découvrir que MM. de Guise désiroient et faisoient de secrètes pratiques et menées parmi les députés de l'assemblée pour leur faire demander ouverture de guerre conire ceux de ladite religion; le Roi,

OEUVRES MÉËLÉES DU PRÉSIDENT JEANNIN

au contraire , n'approuvoit pas cette violence, et le conseil d’y parvenir lui sembloit être une vraie faction dommageable à l'Etat et à son autorité, Enfin, des douze provinces, les sept pour la chambre du tiers-état furent d'avis de se servir des moyens ordinaires et accoutumés en l'Eglise pour y ramener ceux qui s'en étoient séparés, sans venir aux armes, entre lesquelles la Bourgogne, quitient le premier lieu ès assemblées générales des Etats, et donne la première son suffrage, suivit l’intention du Roi, moi portant la parole pour le tiers-état, ajoutant à mon avis les raisons qui nous sembloient puissantes et de grande considération pour persuader aux députés qui devoient opiner après nous , de suivre le même avis. Et néanmoins, encore que celterésolution fût approuvée à la pluralité, s'étant trouvées sept provinces contre cinq en ladite assemblée du tiers-état, un certain personnage, député pour porter la parole au nom de tout le tiers-état du royaume, usant d'une prévarication infâme et indigne d'un homme de sa qualité, dit et prononça le contraire. Lui et moi avions été nommés pour porter cette parole; mais il me surmonta en voix, en ayant obtenu sept et moi cinq seulement : si le sort fût tombé sur moi, je me fusse bien gardé d’user de cette perfidie, et je m’en fusse acquitté en homme de bien.

Les deux premières chambres ayant aussi été d’avis de la guerre, elle fut conclue et arrêtée au grand déplaisir du Roi, qui n'estimoit pas ce moyen propre pour affoiblir les factions qui étoient dans le royaume sous prétexte de religion, et au contraire que la guerre, après avoir éLé cause de beaucoup de dépenses et de ruine à ses sujels, ne serviroit que pour accroître l'autorité et pouvoir de ces personnes qui lui étoient suspectes, et déjà trop grands et puissaus d'eux-mêmes, et par limpression qu'ils vouloient donner au peuple de leur zèle à la religion catholique : aussi dura-t-elle peu, et ne servit que de levain et semences à nouveaux troubles. Le Roi de son côté travailloit pour affoiblir et ôter le moyen aux uns et aux autres de troubler l'Etat, et, lui semblant que la faction de la maison de Guise deveroit trop puissante, et qu'elle étoit plus à craindre que toute autre, son plus grand soin étoit de l’affoiblir et de leur soustraire les personnes de qua-

OEUVRES MÉLÉES DU PRÉSIDENT JEANNIN

lité, et tous autres qui avoient quelque pouvoir dans les provinces pratiquées par eux, sous prétexte de zèle qu'ils montroient avoir à la religion catholique; ce qu'eux reconnoissant, et tenant cette conduite pour une résolution prise en l’esprit du Roi et de la reine sa mère, faisvient au contraire toutes sortes de pratiques afin de se rendre assez puissans, fût pour oser entreprendre, ou se défendre. Enfin ils prirent résolution à Bar-le-Duc de venir aux armes. J'ai appris que M. le duc de Lorraine s'y trouva, et les trois frères de Guise, assistés de leurs principaux et plus confidens serviteurs qu'ils savoient être de cette opinion. M. le duc de Lorraine fut des plus retenus, et eût volontiers rompu cette délibération; mais tout allant au contraire avec impétuosité, et ayant près de lui deux personnes qui avoient beaucoup de puissance sur son esprit, il suivit ce Lorrent et le jugement d'autrui plutôt que lesien, comme j'ai su depuis de sa propre bouche, conférant avec lui de cette guerre que je désapprouvois aussi, comme je le fis entendre à M. le duc de Mayenne retournant dudit voyage, sur ce qu'il me dit, encore que ce fût assez obscurément, qu'ils avoient été contraints en leur voyage de prendre des résolutions qu'ils jugèrent nécessaires pour se garantir et la religion d'une entière ruine. Mais lui ayant répondu, si ces résolutions tendoient à prendre les armes contre le Roi, prince fort catholique , et autant ennemi des huguenots qu'eux, qu'elles seroient fort dangereuses pour la religion, mème pour leur maison et pour l'Etat, dont il me donna lors le loisir de lui déduire les raisons : mais au contraire voyant que j'y voulois entrer, il me répliqua que leur résolution n'éloit encore du tout prise, et qu'ils avoient arrêté de faire derechef une autre assemblée dans quelque temps pour y prendre une entière conclusion, me déguisant lors ce qui étoit de son intention, pource qu'il lui sembloit que je ne l'approuvois pas.

Cependant ils faisoient amas de gens de guerre de tous les endroits du royaume, préparoient levées d'étrangers, tant Suisses qu'Allemands, ce qui rendoit le bruit de la guerre certaio et connu d’un chacun. Lors ledit sieur duc de Mayenne, environ six ou sept semaines après le premier propos dont j'ai Fait mention ci-

dessus, me dit ouvertement, et sans rien déguiser, leur résolution, les préparatifs des forces qu'ils avoient tant du royaume qu'étrangers, pour espérer bon succès de leur entreprise. Je pris aussi lors la liberté de lui représenter au contraire que cette entreprise seroit cause de la ruine de leur maison; qu’elle mettroit la religion en péril, et seroit cause d'apporter beaucoup de dommage à l'Etat; qu'elle les rendroit odieux et si suspects de mauvais desseins, qu’enfin ils seroient abandonnés de la plupart des catholiques, qui se réuniroient avec le Roi qui étoit vraiment prince catholique, et que les catholiques qui se seroient joints à lui leur deviendroient ennemis avec plus d'animosité qu'ils n’étoient auparavant contreles huguenots; oubliant cette première inimitié qu'ils avoient exercée contre eux à l'occasion de cette dernière, qui rendoit le Roi plus puissant, eux haïs, et la religion, qu'ils montroient vouloir défendre et accroître, affoiblie par cette division des catholiques, et parce que le Roi, ayant été contraint de se servir des huguenots pour se fortifier contre eux, auroit par même moyen été obligé de leur accorder des avantages qui les rendroient plus puissans pour sen servir aux occasions contre la religion, l'Etat et euxmêmes. Ce discours fut accompagné de plusieurs raisons que je lui représentai durant quatre heures entières, écoutant tantôt ses raisons , puis ajoutant et multipliant les miennes, en sorte que je lui fis changer d'avis, ct me pria de mettre ces raisons par écrit pour les envoyer à M. de Guise son frère par un gentilhomme des siens que je lui nommai, à savoir le sieur de Rivauldes son domestique : il approuva ce choix, comme il fit un jour après l'écrit contenant les raisons de mon avis, que ledit sieur de Rivauldes porta à M. de Guise avec une lettre de créance dudit sieur de Mayenne.

Le Roi cependant, averti qu’en tous les endroits de son royaume levées étoient faites cn faveur desdits sieurs de Guise et leurs adhérens, qu'on déguisoit toutefois en les lui faisant entendre moindres de beaucoup qu'elles n'étoient en effet, pria la reine sa mère d'aller à Reims, et envoya un gentilhomme qualifié vers ledit sieur duc de Guise, et un autre vers ledit sieur duc de Mayenne, avec lettres de créance par lesquelles il leur étoit mandé d'aller