EXPLOSION A LONDRES ET A MOSCOU
glaise, lorsqu'un effroyable cri, un double cri, parti à la fois de l'un et de l'autre bout de l'Europe,
Des airs en ce moment vînt troubler le repos,
alors que la perspective de la conférence avait rasséréné l'atmosphère. Dès ce moment, on dût craindre tout ce qui est arrivé.
Le premier ministre de la Grande-Bretagne fit un discours, le 10 novembre 1876 au banquet du lord-maire. S'il a refusé d'associer son pays au mémorandum de Berlin et aux propositions de Soumarokov, c'est parce qu'il prévoyait que les mesures d'exécution y prévues impliquaient une atteinte à l'indépendance et k l'intégrité de la Turquie^ une violation éventuelle des traités de 1856 et de 1871. La paix trouvera sa meilleure garantie dans le maintien des traités existants. Cependant l'indépendance et l'intégrité de la Turquie ne peuvent être assurées que lorsque les populations de ce pays seront régies par un gouvernement qui montre de la sollicitude pour leur bienêtre *. Sa Seigneurie a ajouté :
J'ai Tespoir que nous pouvons arriver à ce résultat sans la guerre. L'Angleterre est essentiellement une puissance non agressive. Nous n'avons rien à gagner par la guerre ; mais aussi, s'il survenait un conflit, aucun pays n*est si bien préparé pour la guerre, parce qu'aucun pays n'a d'aussi grandes ressources.
J'espère, cependant, que l'Angleterre ne fera jamais la guerre que pour une cause juste, et qui toucherait à sa liberté, à son indépendance et à l'intégrité de son empire : une fois commencée, elle la continuerait jusqu'à ce que l'œuvre de justice soit accomplie.
On ne sait pas précisément si les paroles du premier ministre étaient déjà connues en Russie, lorsque le lende-
1. La question est précisément de savoir si Ton peut améliorer la condition des populations en respectant l'indépendance de la Porte. Le prince Gortchakov était dans le vrai en soutenant le contraire. — Voir ladépéche précitée du 19 novembre 1876.
166 L'L^rtaii.^rji'f
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SLAVISMC 167
SLAYISME
Pour la première fois cet élément est introduit officiellement dans la question d'Orient, vous voyez avec quel éclat. La parole impériale appelle Taltenlion par le vague même qui Tenveloppe. Oii est cat(se slave?
Est-ce le panslavisme, c'est-à-dire une visée de réunir sous la même domination tous les peuples appartenant plus ou moins à la race slave ou dominés par elle? — depuis l'Adriatique jusqu'à la mer Blanche, — des portes de Vienne à celles de Conslantinople et de Salonique, — depuis la Bohême jusqu'au Kamtchatka?
Ou bien s'agit-il seulement d'affranchir les populations slaves dans la presqu'île des Balkans pour la formation d'un grand État slave ou d'une chaîne d'États slaves?
Il aurait fallu ne rien dire ou s'expliquer plus clairement. La préconisation de la cause slave en 1876, sous la forme où l'empereur Alexandre la produisait en face de la prévention et de l'ignorance générales, a été, je le crois, malencontreuse.