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orossiers, et d’ailleurs inutiles dans un domaine ou Ja « æ
curiosité malsaine n’a plus rien à olaner apres que la science a été honnêtement el suflisamment dévoilée. = Mais il est difficile d’apercevoir le motif qui tendraft imposer des restrictions à l’enseignement CORDES laisser volontairement, dans le vague, des points Capi au: ou à n’en parler qu’à l’aide d'une littérature, os la pe dication religieuse possède le secret, ce qui Rà pas été d'un grand profit pour la morale. Le Supposons que toutes les jeunes filles et sue Fee œens étudient les sciences naturelles ou biologiques, mieux encore, la médecine, laqueile débute par l'ensergnement de l'anatomie et de la ue nan ve à qu'ils perdront, à ces connaissances, 7 un de la plus rigoureuse pureté? Tel n'est point mon avis:
Je professe une opinion tout opposée, car je crois la vertu des jeunes étudiantes aussi rigide, sinon plus que celle des jeunes filles étrangères à la science, autrement sévère leur morale, et leur conduite parfaitement dirigée
r un esprit averl.
ous ee d'un mot, Je considère que la Me dictée par la connaissance, constitue une rehigion ie ment solide que celle qui repose sur la métaphysique el
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un de l'acte sexuel lui-même, M er .que le caractère mystérieux, attribué par À ne pat ne et par les croyances. rehgieuses 4 ] acte an n . pas un simple préjugé qui ne répond à rien de rée < C ae la, dit-1}, une survivance, cest une . ie ee ne singulièrement lointain et d'usages singulièrement Le one doute, à chaque époque, cette facon d'envisager l’acte sexuel semble solidaire de tout un ee de croyances confessionnelles et, par en os . dogmes chrétiens. Par suite, l'abandon de ces de de ces dogmes semble entraîner nécessairement l'a an on de cette conception, en apparence mystique, de Facte
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