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le bon sens du mot, comporte la double éducation : l'entraînement intellectuel et l'éntrainement physique,

D'ailleurs, physiologiquement, le cerveau obéit aux mêmes lois de nutrition que le reste du corps, que les membres, avec lesquels il a des relations constantes. |

Le cerveau est le centre des sensations réfléchies et de = la pensée; — il est aussi le centre de la volonté latente | ou affirmée par le geste; — il est le moteur du geste par l'intermédiaire de la moelle et des nerfs.

[1 lui faut une irrigation sanguine active, une nutrition parfaite assurée par la circulation et la respiration, qui équivalent à la purification générale du sang et des

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Les mouvements physiques, l’exercice suraclivent précisément la respiration et la circulation, purifient l'organisme et entretiennent l'équilibre, le tonus nerveux.

Cet équilibre se rompt nécessairement quand le cerveau est surmené: et le surmenage cérébral survient d'autant plus facilement lorsque le contre-poids de l’exercice physique vient à manquer.

Telle est la première raison physiologique de la nécessité de l'entraînement physique de la jeune fille.

[l y en a d’autres : Fentraînement intellectuel est pénible à la femme qui sort des sphères littéraires, pour se livrer à des études suivies et pénibles auxquelles un atavisme de paresse ne l’a point préparée.

Ce qui lui fait souvent défaut c'est la volonté de persévérance, et même la volonté tout court, qui incite à la lutte et crée, à la longue, la résistance morale et physique. à

Or, la culture physique est une école de volonté. À

Le sport, à cet égard, peut se définir « la forme mili- à tante de l'exercice physique ».

De quel droit supposer, d'autre part, que parce qu'elles seront congrument instruiles, en toutes matières, nour’

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Li: H 200 LE FÉMINISME INTÉGRAL. :

st grâce, son charme et cette douce inquiétude faite du besoin . 16 À Fi dominant de tendresse et de protection? “4 MR | Nous ne croyons aucunement aux pronostics pessi- 4 Hi |. mistes sur l'avenir moral de la femme, qui pourrait se + Hi trouver compromis par la réforme de son éducation et 2 - ‘4 et parce que cette éducation sera poussée également de bonne 1 ER je heure, dans l’ordre intellectuel et dans l’ordre physique; È Dhs 7 parce qu’elle sera intégrale, dans le premier comme dans 4 1 | É . le second. :

HE Je veux dire par là que la jeune fille saura tout ce qu'elle : Re doit savoir de ses fonctions biologiques (éducation sexuelle); 9 Be | qu'adolescente ou femme elle aura acquis et développé, 4 LR É par l'étude, la connaissance, la comparaison, cet équilibre : US de jugement, ce sens du juste que lui dénie Mœæbius et qui < Ni it pe lui permettront d'apprécier, d'elle-même, par avance, les À ii FE conditions solides de sa destinée (éducation intellectuelle, : Ris Fe scientifique, artistique, etc.); — qu'enfin, enfant, jeune fille : LR et femme elle aura poursuivi raisonnablement ses apti- | QE EL tudes physiques, par quoi elle sera plus belle, plus forte, * HE plus saine, plus utile et plus capable de transmettre à sa 7 DR lignée sa santé et ses vertus (éducation physique). 7 DE La morale de la femme, qui dérive du sentiment plus À Due que du raisonnement, l'amour et la religiosité qui lui font : HE parfois accomplir des miracles, s’équilibreront à leur tour, î RTS dans la conscience parfaite des droits et des devoirs. Ils se : di. Ô ie doubleront d’un autre sentiment qui ne sera point celui de ne l'indépendance absolue, de laffranchissement illimité, : ‘HET mais celui d’une dépendance mesurée à celle de l'homme, no | d’une dignité égale à la sienne, et d'une autorité non = [ES moins égale, au regard de la conduite de la famille, de : PUR l'éducation des enfants et des progrès sociaux (éducation + 4 re morale et sociale). 3 He La place nécessaire, que l’éducation physique de la jeune - HD fille tient dans la culture féminine intégrale, se déduit de > USE considérations positives, basées sur les plus simples 74 # fes notions de physiologie, comme on le verra aisément dans £. à le courant de ce chapitre. ;

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LA FEMME PRÉHISTORIQUE Il est intéressant de remonter EE r , Ê] aux débuts de l'humanité et de

faire une incursion dans le domaine de la préhistoire, pour bien asseoir quelques données utiles aux développements qui vont suivre. |

L’entraînement à l'effort physique a été, pour la femme primitive, une nécessité naturelle, imposée par le struggle for life.

Il lui a fallu cheminer longuement, travailler et lutter pour sa subsistance, souffrir et s’'aguerrir pour sa défense et celle de ses petits. -

La condamnation divine qui, dans la Genèse, l’asservit à l’homme et aux douleurs de l’'enfantement, donne à croire qu’elle se trouvait déjà affranchie des autres nécessités, entre autres celle du travail réservé à l'homme. Cest le point de vue de la légende orientale ; ce n’est pas le poimt de vue humain. La réalité est restée autrement dure. el exigeante, pour la femme du reste de la terre.

L'habilude de l'effort physique, méthodisé et accru par un entraînement nécessaire, en vue d'un obstacle à vaincre, d’un but à atteindre, le sport, comme nous disons aujourd’hui, fut donc, aux débuts de l'humanité, l’accomplissement nécessaire d'une simple fonction. Marcher, courir, sauter, ramper, grimper, nager, chasser, com- | battre.…., n'est-ce point, dans la forme la plus active, dans 4 + la forme militante l'obligation des sauvages modernes, : ainsi qu'on l’observe encore chez ces arriérés de la civil sation qui nous ramènent, par la pensée, au berceau de l'humanité?

Gans nul doute, la femme avait sa part à côté de l’homme, dans les efforts et les travaux el jusque dans la

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= lutte pour l'existence. À défaut de l'homme, ou privée de 5 son appui, elle a dû assurer seule la charge de la famille ee dont elle restait la pourvoyeuse; et cela a été ainsi, jusqu à

' ce que les premières associalions humaines se sont for- 7. mées, jusqu’à l’époque de l’hétaïrisme.

Nous retrouvons un vestige certain des fonctions, de