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thèse biologique; c’est en outre l'abandon des conquêtes de la philosophie et de la science sociale, issues non plus
‘À seulement d’un dogme religieux ou moral mais encore du ; dogme essentiel de la liberté dans la solidarité. : L'abandon. d’un tel dogme prend texte, il est vrai, de 1 k l'inégalité et de l'injustice qui résultent de l'insuffisance Ë | de la législation moderne. Nous le savons et nous ne pré- L À tendons pas dissimuler que la société obéit, en cela, à des 4 :. règles surannées. 1 LL Pour ne parler que de la femme, quelle est sa réelle 4 î part de responsabilité et d'autorité dans cette société par- 4 | < liale et. despotique ?
La limitation de la capacité civile de la femme, son rôle L
restreint, sa faiblesse en face de l'arbitraire de l'homme, l’irresponsabilité de celui-ci en matière de séduction et de paternité occulte, dont une loi récente vient seulement de laire justice, la réprobation inique qui frappe la mère non mariée et l'enfant naturel, notre code arriéré qu’il faudrait mettre au niveau du sens moderne de la liberté, l'inégalité des charges et de la fortune. tels sont quelques-uns des
mobiles avoués par les adeptes du Néo-malthusianisme.
mot en quor se résument les tendances et les pratiques anti-conceptionnelles modernes.
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+ Mais la révolte contre une injustice ne saurait légi- ! | timer des injustices pires, qui engendrent de vrais crimes À 1 sociaux dont meurent les collectivités qui les commettent. 4 À | L'iniquité légale qui frappe l'individu du sexe le plus à 1 faible, la. femme, ne saurait servir de base à la jusifi- 4 4 | cation d'une iniquité plus grande qui atteint l’ensemble | + de la société et tend à compromettre l'avenir de la race. à A l'existence même de la nation. | | On allègue ensuite que les classes pauvres surtout res- | treignent la procréation. 1
La restriction volontaire de la procréation n’est pas le fait de la seule classe qui peine, qui souffre plus ou'moins injustement. La bourgeoisie, les classes aisées, les gens riches, qui n’ont point à invoquer les injustices sociales.
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