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Ruminer. On vit ce général pensif pendant .

quelques jours, Ruminant un stratagème de guerre qui lui réussit parfaitement.

RusEUR. L'abbé Trublet voulait savoir comment celte impression s'était pu faire, et, dans son tour d'esprit finét et jésuitique , me demandait mon avis sur la i*éimpression de cette lettre^ sans vouloir me dire le sien : comme je hais souverainement les Ruseurs de cette espèce, je lui Û8 les remercîmens que je lui devais, mais j'y mis un ton dur qu'il sentit, et qui ne l'empêclia pas de me pateliner encore en deux ou trois lettres, jusqu'à ce qu'il sut tout ce qu'il avait voulu savoir: (/. /. Rousseau.)

Sabbatique. ( Vinaction ) Dimanche anglais. Il a une physionomie plutôt triste que religiei^se.

Sabbatiser. (^de sabbat) Passer une nuit en plein désordre. On les a entendus Sabbatiser, a\i point de mettre en éveil tous les voisins : ceux-ci doivent porter ' plainte contre ces perturbateur» du i^epos public.

Saccader, Saccader un gouvernement, lui imprimer des secousses brusques ou violentes 5 feute criminelle d'une main mal-apprise. Mati-

vais écuyer et mauvais gubcmatear j cela se resâiemble beaucoup, mais beaucoup.

Saccageurs. Chez moi, les grands hommes vont les premiers, et les héros, les derniers* J'appelle grands hommes tous ceux qui ont excellé dans l'utile ou dans l'agréable. Les Sâccaigeurs de provinces ne sont que héros. ( Voltaire.)

Sacerdocratie. Gardons-nous de nous constituer en Sacerdocratie; c'est le pire et le plus tyrannique des gouvernemens. ( Deroy ^ curé de' Saint-Laurent à Paris. )

Sacerdotage est aussi nécessaire que radotage et caquetage , pour signifier l'influence qu'exercent, dans l'intérieur de certaines familles, certains hommes qui sont tout à-la-fois les directeurs des vieillards , les confesseurs des femmes et les instituteurs des enfans. ( ¥iis. }

Sacrificature. Voyant que pour terminer l'afiFaire, il exigeait que je fisse un sacrifice quelconque, je fis avec grand x'egret, mais enfin je fis, puisqu'il le fallait, la Sacrificature de mon cheval.

Sagacieux. Tout son esprit d'observation se peint dans son coup d'œil Sagacieux.

Sagettes ou Ségettes. Petites flèches. Il décoche dans de petits- libelles , des Sagettes qui

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blessent peu, il est vrai, mais il a mâle intention de blesser profondément, ( Balzane. )

Saillant. {U) La tragédie, qui peint les extrêmes , est moins circonscrite dans sa routd que la comédie. Celle-ci, outre l'intrigue intéressante, la convenance du style, le Saillant des caractères , le coloris et la vérité des portraits, doit marcher dans un juste milieu, et par un choix intelligent des moeurs, distinguer ce qu ^approuve la raison, de ce qu'autorise la coutume. ( Rétif. )

Salarié. Le mot salaire est en usage 5 Salarié doit l'être. — Je ne connais que trois manières d'exister dans la société : il faut y être mendiant, voleur ou Salarié. ( Mirabeau. )

Salpêtrant. Un esprit vif, Salpêtrant, aa lieu de dire vif comme la poudre ; mauvaise locution.

Sanctifié. Heureux qui peut dire, comme le bon abbé de Saint- Pierre : Je n'ai jamais mis le pied sur un pavé de Paris , sans l'avoir Sanctifié d'une intention , patriotique I Voyez comme le sentiment rapproche dès choses éloignées !

Sanctionner. La justice garantît la durée des empires. La justice et la modération, après la victoire , amèneront cette paix âift*able qui

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doit Sanclionner pour toujours la constitution

que la France s'est donnée. (Barthélémy.)

Sanitaire. Lois Sanitaires , celles qui ont pour objet de se préserver de la peste ou des maladies épidémiques.

11 faut rendre justice aux administrateurs et commissaires : les lois Sanitaires sont ponctuellement exécutées sur toutes les côtes du Midi. Dieu veuille que cela soit toujours ainsi !

Sanité. Un air libre et pur n'est pas moins nécessaire à la Sanité de noire végétation. physique y qu'à la vie de la plante.

Sapioe. Les yeux me donnent les idées des couleurs ; l'oreille , celles des sons 5 l'odorat , celles des odeurs ; le goût , celles des saveurs. Ces idées nû tiennent point les unes aux autres; elles sont les idées séparées des différentes qualités des corps : c'est le sens du toucher qui les réunit dans un sujet qui peut être à la fois coloré, odorant, sonore et Sapide. (Saint-LamberU)

Sapiencb. Oui, ce sont deux hommes vraiment recommandables ; l'un est rempli de sagesse , et l'atitre de Sapien<;e \ mais celui - ci , beaucoup plus instruit, guide l'autre , qui, docile, se fait une vertu d'écouter s^s avis.

SMBVElkcEjk^ (<2e sapienœ) Celui-là est bièu

malheureux , qui , avec Tâge et Texpérience des choses de la vie , n'a point encore appris à Sapiencer. Sapiençons , sur - tout quand nous voyons Thomme en colère 5 et pourquoi ? afin de ne point partager son accès de folie.

Sapinières., Que de fois ne me suis-je pas écrié, en Suisse: Oh! quelle est donc la main qui a couronné ces hauteurs de forêts Sapinières ?

Sarcasmer. Les sarcasmes, en déshonorant les deux parties , ôtent encore à tout raisounement la force qu'il pourrait avoir.

Ce n'est pas en se Sarcasmant que Ton rencontre les routes de Féloquencej Sarcasmer, c'est se priver d'avance de toute estime publique et de toute confiance.

lu«e grand Frédéric aimait beaucoup à Sarcas^ mer j mais ce qui convient à un roi, à un grand homme , à un esprit supérieur , est déplacé^dans un homme ordinaire.

Sardanafalisme. L'écueil qui attend le* rois ou les hommes élevés eu puissaoïce , nièmQ les pUis grands .honmaes, voire lès héros, c'est le Sardanapalisme; témoiijL Alexandre , etc.

SA.XURÉ. Je paa:s de Turin , la bourse légèreanent garnie, mais le cœur Saturé de joie, et ne songeant qu'à jouir da l'axHJmlante félioilé k

laquelle je bornais désormais tous mes pro« jets. ( y. /. Rousseau, )

Savanturb. Partie d*une science oiseuse »

obscure^ inutile, |.résoniplueuse, et que Von prend pour la science même. ( Cuinan. )

Savoir, (se) Quel est donc dans Thomme, le principe de cette avidité de connaître, et de cette peine intime d*y échouer? Profondeurs du mystère de l'homme, vous voilà révélées à ma raison!

Ces pierres, ces terres, ces plantes, ces animaux qui se sont transformés chacun en chacune de ces espèces, n'ont eu ni mon ardeur, ni mon inquiétude de se Savoir. Non, je ne suis point eux i je sens qu'ils ne sont point moi : ils n'ont jamais eu, ni n'auront jamais ce sentiment; il m'est précieux, il m'élève à leur cause, il m'ap* prend tout à-la- fois, Dieu, moi, l'univers. Oh! quelle dislance infinie entre savoir et se Savoir!

Sattlvetê. Salut inespéré. Daphnis ayant ouy et veu telles choses , s'es veilla soudain en suraault, et plorant autant de joye que de tristesse, adora les images des nymphes, et leur promit, si Chloé retournait à Saulvelé , de leur sacrifier la plus grasse de ses chèvres. ( A?nyot. )

Sauteler. Or étoit environ le commencement du printemps, que toutes fleurs sont en yigueur, celles des boisj celles des prés et celles

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. des montagues; aussi jà commençoieat les abeilles à bourdoimer, le^ oiseaux à rossigiioler, et les agneaax à Sauteler. ( Amyot. )

Sauvagerie. La Sauvagerie de J. J. Rousseau tenait à la crainte qull avait de perdre avec les hommes 9 des inomens qui lui devenaient plus précieux, à raison de son âge et de ses éludes. La Sauvagerie du méchant , de Thomme personnel * est toute autre, assurément.

On nomme Sauvagerie, une maison de campagne un peu écartée.

Chloé m'avait trompé ; je m'enfuis dans ma Sauvagerie. Venez, mon cher Cléon , je vous conterai ma fatale histoire , sous l'ombrage de mes arbres, qui paraissent sensibles à mes pleurs»

. Sauvagesse. Loin d'êfre blessé de la Sauvagesse de cette solitude (Valengin), je m'y plus, ^ et elle ne £t que donner de la hauteur à mes idées mélancoliques.

Sauvement. C'est à la présence d'esprit de co simple matelot qu'est dû le Sauvement duniavire»

Sauve-noir. Sans la botanique, que j'ai nom-mée mon Sauve-noir, je me serais trouvée profondément malheureuse. (Eulalie Roiicher, )

U y^a tant de noir dans la vie, qu'il faut que chacun ait sou Sauve-noir. Ainsi cette expressioor doit être généralement adoptée»